（乡村行·看振兴）文化古村爱莲记：耕读家风世代传|97人妻人人揉人人躁人人
1. 4399在线观看免费高清电视剧
2. 陌陌影视在线观看高清完整版
中新网海口8月6日电 题：文化古村爱莲记：耕读家风世代传
中新网记者 王晓斌
“我们是周敦颐的后代，爱莲、种莲是老传统，现在更要靠它发展产业。”海口市龙华区新坡镇文山村被誉为琼州四大文化名村之一，这里的周氏村民们正将周敦颐《爱莲说》中赞颂的“莲”，发展成一项日销鲜切花数千枝的产业。
文山村的故事始于南宋。公元1194年，福建莆田进士周秀梅为避战乱携子渡琼，其后代辗转迁居员山里(今文山村)，在这里落地生根。
“全村2385人，周姓占九成以上。”文山村党支部书记周道人告诉记者，历经数百年繁衍，文山村至今仍保持着完整的宗族脉络。
村内，迄今保存的多处不可移动文物，默默见证了数百年历史的沧桑。而三面环水的独特地形，催生了先民的生存智慧。
横跨水面的桥，原是由火山石砌成的“防盗桥”——白天石块连接供人车通行，夜晚则断开形成天然屏障。村中的六坊格局，每坊皆设两口井——圆井汲水饮用，方井洗漱饲畜。在这里，井的功能分化，不仅满足生活需求，更因应了古人的“天圆地方”理念，兼具规训教化与物质象征的双重意义。
村内老祠堂门楣上，“濂溪世泽 太史家风”八个大字苍劲有力，昭示着村民作为北宋理学家周敦颐后人的身份。周道人说，周敦颐号为“濂溪先生”，“濂溪世泽”表明周氏子孙志在传承周敦颐莲花般的高洁品格；因此，周氏后人无论走到哪里，都喜欢寻找有水的地方种植荷花莲花。
在文山村人看来，“荷”谐音“和谐”的“和”，“莲”与“清廉”的“廉”同音，种莲既是对先祖文化的传承，也是对后人品格的教育。
周敦颐的“爱莲”千古文章，近年来在文山村里有了另一层现实写照。村外连片的水域被科学规划为荷塘，长花期“花莲”作为鲜切花远销省外，饱满的“籽莲”加工成食材，粗壮的“藕莲”供给餐饮市场，水下还实践着荷鱼共生的生态养殖。
“这边独特的气候，使得我们的花莲一年有4月到6月、9月到11月两个上市优势期，高峰期鲜切花莲日销几千枝。”周道人说，莲子、莲藕、鱼虾等多元产品，让村集体经济持续壮大，今年目前仅鲜切花就让村集体多了约10万元的收入。
以“爱莲”精神为滥觞，文山村逐渐形成了独特的家风文化。村民们将祖先留下的文化智慧凝聚成五个字——“忠孝仁和廉”，这成为全村世代传承的行为准则。
在耕读文化的浸润下，这种家风传统结出了丰硕果实。从南宋周氏始祖携两个进士身份迁居海南开始，全村共有5名进士、15名举人、58名贡生，还走出了13名清正廉洁的县令。
新坡镇党委书记钟小雪受访时表示，文山村“忠孝仁和廉”的家风传统，在新时代催生出独特的基层治理模式。由于全村基本都是周氏一族，“同姓本是一家”的理念让村民们遇事好商量，形成了“众谋、众议、众筹”的议事办事规则。村里还设置了“诉求牌”，村民有想法可以写在上面，党员村干部会及时入户了解情况，帮助解决问题。
这种传统文化与现代治理相结合的方式，让村庄保持了和谐稳定，也为乡村振兴提供了有力支撑。钟小雪说，从《爱莲说》中的精神追求，到荷塘里的产业实践，再到基层治理的创新模式，文山村用千年的文化传承，书写着新时代乡村振兴的生动篇章。(完)
###daboxiting：yongganmianduizaoxiededelizhushoudaboxiting（Dapoxetine）shiyizhongyongyuzhiliaonanxingzaoxie（PE）deyaowu，shuyuxuanzexing5-qiangseanzaishequyizhiji（SSRI）deyizhong。zuoweiyizhongxinxingdeyaowu，daboxitingzailinchuangshangqudelexianzhudexiaoguo，bingshoudaoleguangfanguanzhu。zaoxieshiyizhongchangjiandexinggongnengzhangai，yingxianglexuduonanxingdeshenghuozhiliangheqingganguanxi。genjuyanjiu，zaoxiedefashenglvkeyigaoda30%。jinguanqichengyinfuza，baokuoxinliyinsuheshengliyinsudeng，danduiyuhenduonanxinglaishuo，jishihuodeyouxiaodezhiliaozhiguanzhongyao。daboxitingdezuoyongjizhizhuyaoshitongguoyanchangshenjingdizhi5-qiangseanzaituchujiandeshijian，congertigaochanshengkuaigandeyuzhi。zheyiweizhe，shiyongdaboxitingkeyibangzhunanxingzaixingjiaoguochengzhongyanchangshejingdeshijian，congerjianqingzaoxiedezhengzhuang。linchuangshiyanbiaoming，daboxitingnenggouyouxiaotigaoshejingqianfuqi，binggaishannanxingdexingshenghuozhiliang。daboxitingdeshiyongfangfayehenfangbian，tongchangzaixingjiaoqian1zhi3xiaoshifuyongjike，qixiaoguokechixuyue4zhi6xiaoshi。yuyixiechangguidekangyiyuyaowubutong，daboxitingdeqixiaokuai、banshuaiqiduan，yincibeirenweishiyizhong“anxu”zhiliaodelixiangxuanze。buguo，jinguandaboxitingzailinchuangshangbiaoxianlianghao，shiyongciyaodenanxingrengxuguanzhuqianzaidefuzuoyong，ruexin、toutong、touyundeng。yinci，zaishiyongzhiqian，jianyizixunyishengyiquedingshifoushihezishenqingkuang。zongzhi，daboxi#(#)#(#)#(#)达(da)泊(bo)西(xi)汀(ting)：(：)勇(yong)敢(gan)面(mian)对(dui)早(zao)泄(xie)的(de)得(de)力(li)助(zhu)手(shou)达(da)泊(bo)西(xi)汀(ting)（(（)D(D)a(a)p(p)o(o)x(x)e(e)t(t)i(i)n(n)e(e)）(）)是(shi)一(yi)种(zhong)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)男(nan)性(xing)早(zao)泄(xie)（(（)P(P)E(E)）(）)的(de)药(yao)物(wu)，(，)属(shu)于(yu)选(xuan)择(ze)性(xing)5(5)-(-)羟(qiang)色(se)胺(an)再(zai)摄(she)取(qu)抑(yi)制(zhi)剂(ji)（(（)S(S)S(S)R(R)I(I)）(）)的(de)一(yi)种(zhong)。(。)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)新(xin)型(xing)的(de)药(yao)物(wu)，(，)达(da)泊(bo)西(xi)汀(ting)在(zai)临(lin)床(chuang)上(shang)取(qu)得(de)了(le)显(xian)著(zhu)的(de)效(xiao)果(guo)，(，)并(bing)受(shou)到(dao)了(le)广(guang)泛(fan)关(guan)注(zhu)。(。)早(zao)泄(xie)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)性(xing)功(gong)能(neng)障(zhang)碍(ai)，(，)影(ying)响(xiang)了(le)许(xu)多(duo)男(nan)性(xing)的(de)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)和(he)情(qing)感(gan)关(guan)系(xi)。(。)根(gen)据(ju)研(yan)究(jiu)，(，)早(zao)泄(xie)的(de)发(fa)生(sheng)率(lv)可(ke)以(yi)高(gao)达(da)3(3)0%(%)。(。)尽(jin)管(guan)其(qi)成(cheng)因(yin)复(fu)杂(za)，(，)包(bao)括(kuo)心(xin)理(li)因(yin)素(su)和(he)生(sheng)理(li)因(yin)素(su)等(deng)，(，)但(dan)对(dui)于(yu)很(hen)多(duo)男(nan)性(xing)来(lai)说(shuo)，(，)及(ji)时(shi)获(huo)得(de)有(you)效(xiao)的(de)治(zhi)疗(liao)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)达(da)泊(bo)西(xi)汀(ting)的(de)作(zuo)用(yong)机(ji)制(zhi)主(zhu)要(yao)是(shi)通(tong)过(guo)延(yan)长(chang)神(shen)经(jing)递(di)质(zhi)5(5)-(-)羟(qiang)色(se)胺(an)在(zai)突(tu)触(chu)间(jian)的(de)时(shi)间(jian)，(，)从(cong)而(er)提(ti)高(gao)产(chan)生(sheng)快(kuai)感(gan)的(de)阈(yu)值(zhi)。(。)这(zhe)意(yi)味(wei)着(zhe)，(，)使(shi)用(yong)达(da)泊(bo)西(xi)汀(ting)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)男(nan)性(xing)在(zai)性(xing)交(jiao)过(guo)程(cheng)中(zhong)延(yan)长(chang)射(she)精(jing)的(de)时(shi)间(jian)，(，)从(cong)而(er)减(jian)轻(qing)早(zao)泄(xie)的(de)症(zheng)状(zhuang)。(。)临(lin)床(chuang)试(shi)验(yan)表(biao)明(ming)，(，)达(da)泊(bo)西(xi)汀(ting)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)提(ti)高(gao)射(she)精(jing)潜(qian)伏(fu)期(qi)，(，)并(bing)改(gai)善(shan)男(nan)性(xing)的(de)性(xing)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)达(da)泊(bo)西(xi)汀(ting)的(de)使(shi)用(yong)方(fang)法(fa)也(ye)很(hen)方(fang)便(bian)，(，)通(tong)常(chang)在(zai)性(xing)交(jiao)前(qian)1(1)至(zhi)3(3)小(xiao)时(shi)服(fu)用(yong)即(ji)可(ke)，(，)其(qi)效(xiao)果(guo)可(ke)持(chi)续(xu)约(yue)4(4)至(zhi)6(6)小(xiao)时(shi)。(。)与(yu)一(yi)些(xie)常(chang)规(gui)的(de)抗(kang)抑(yi)郁(yu)药(yao)物(wu)不(bu)同(tong)，(，)达(da)泊(bo)西(xi)汀(ting)的(de)起(qi)效(xiao)快(kuai)、(、)半(ban)衰(shuai)期(qi)短(duan)，(，)因(yin)此(ci)被(bei)认(ren)为(wei)是(shi)一(yi)种(zhong)“(“)按(an)需(xu)”(”)治(zhi)疗(liao)的(de)理(li)想(xiang)选(xuan)择(ze)。(。)不(bu)过(guo)，(，)尽(jin)管(guan)达(da)泊(bo)西(xi)汀(ting)在(zai)临(lin)床(chuang)上(shang)表(biao)现(xian)良(liang)好(hao)，(，)使(shi)用(yong)此(ci)药(yao)的(de)男(nan)性(xing)仍(reng)需(xu)关(guan)注(zhu)潜(qian)在(zai)的(de)副(fu)作(zuo)用(yong)，(，)如(ru)恶(e)心(xin)、(、)头(tou)痛(tong)、(、)头(tou)晕(yun)等(deng)。(。)因(yin)此(ci)，(，)在(zai)使(shi)用(yong)之(zhi)前(qian)，(，)建(jian)议(yi)咨(zi)询(xun)医(yi)生(sheng)以(yi)确(que)定(ding)是(shi)否(fou)适(shi)合(he)自(zi)身(shen)情(qing)况(kuang)。(。)总(zong)之(zhi)，(，)达(da)泊(bo)西(xi)