世界互联网大会观察：千年古镇如何开启“数字新生”？|亚洲成产国品一二二三区别
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中新网嘉兴11月7日电(胡丰盛 黄彦君)清晨的浙江乌镇，桂花秋雨，白墙黛瓦倒映在河面，仿佛一幅千年未变的水墨画。静谧之下，这座因世界互联网大会而闻名遐迩的江南古镇，正以惊人速度融合传统与现代，蜕变为中国对话世界的“数字窗口”。
十年前，“构建网络空间命运共同体”的理念从乌镇传向世界；十年后，江南水乡开始蜕变为互联网新趋势的策源地。
沿街餐厅的阳光厨房、景区机房的AI+视联网、路边的AI无人售货小店……在乌镇南栅南艺术街区，5G和AI技术浸润街区角落。
“用上AI无人值守的设备，解放了我们的双手，晚上也能继续增加收入，‘躺着赚钱’。”乌镇第一家AI无人值守小店老板钱建中笑着说。
中午11点，乌镇智能养老中心食堂飘来饭香，送餐机器人载着饭菜前往居住区；活动室内，助老机器人“小白”放着动感舞曲，机器狗“小汪”正与老人互动。
“我们的数字大屏记录着入住老人健康状况、睡眠状况等信息，遇到紧急情况及时发布预警，工作人员可以快速响应。”养老中心院长钟月英拨动手中遥控器，可视化数据在屏幕上滑动。
算力、数据、模型——数字时代的核心要素，正在成为古镇的新基石。
2021年，中国国家超算中心——“乌镇之光”落地乌镇。此后，乌镇又落地智算中心，建立起“智算+超算”的双算力体系，建成中国国家级车联网测试示范区，2025年成功入选“车路云一体化”中国全国试点。
“在‘汽车智能’特定板块，我们组建了21家汽车主机厂、汽车研究院、汽车科技企业等在内的CTO联盟，与南方科技大学共建先进电池乌镇研究院，成立乌镇数据集团。”桐乡市委书记王坚说，乌镇正在成为汽车数据的“贸易港”，还将朝着数据跨境的目标努力，让汽车数据和产业深度融合。
“过去的乌镇，从拥抱互联网到深耕数字经济；未来的乌镇，我们的选择非常坚定，那就是——All in AI。”王坚表示，乌镇将打造三座“AI之城”，即“电动智能的AI生态之城”、“虚实融合的AI文化之城”和“普惠共享的AI生活之城”，把AI技术融入小镇各个角落，让乌镇“聪明起来”。该地还将在AI教学、AI医院的基础上，开展高级别自动驾驶技术中试和商业化示范，探索景区接驳、物流配送等场景规模化应用。
这其中，通过互联网文化集聚区建设，乌镇将把哔哩哔哩、腾讯、网易等企业的动漫、游戏、电竞内容引入古镇，打造虚实融合的文化体验空间。
“我们期待，乌镇成为文化交融的‘会客厅’。”世界互联网大会秘书长任贤良说，数字技术与千年文脉深情相拥，让互联网文化集聚区成为世界文明对话的桥梁，可以谱写更多“何以乌镇”的当代华章。
何以乌镇？从水乡古镇到数字新生，乌镇的魅力在于其用十余年时间融合了江南的诗意、运河的开放、名人的风骨、戏剧的张力和网络的速度。尤其是十余年间的加速“蜕变”，使它具备了一种“乌托邦”式的气质——它不是“乌镇”的“乌镇”，而是每一个追寻未来者的共同家园。(完)
chenxiang，zuoweiyizhongzhenguidexiangliao，ziguyilaibianbeiguangfanyingyongyuzhongyi、fojiaoherichangshenghuozhong。tabujinyinqidutedexiangqierwenming，gengyinqifengfudeyaoyongjiazhihewenhuaneihanershoudaoqinglai。benwenjiangtantaochenxiangdeduozhongzuoyongyugongxiao，chanshuqizaixiandaishenghuozhongdezhongyaoxing。shouxian，chenxiangzaizhongyiyaolizhongzhanyouzhongyaodiwei。tabeirenweijuyouliqi、sanjie、anshendengzuoyong。zhongyidianjijizai，chenxiangkeyongyuzhiliaoxiongmen、xiaohuabuliangheshimiandengzhengzhuang。qihuifaxingchengfennenggoucujinqixuexunhuan，bangzhushuhuanshentidebushi，zheshidechenxiangchengweiyangshengbaojiandezhongyaoxuanze。qici，chenxiangzaifojiaowenhuazhongyeyouzheshenhoudeyuanyuan。zaizongjiaoyishizhong，chenxiangchangyongyufenshao，yizhuyujingxinhemingxiang。qixiangqinenggoubangzhurenmenzaifanmangdeshenghuozhongzhaodaoneixindepingjing，tishengjingshenjingjie，congergenghaodijinxingziwoxiuxing。zhezhongjingshencengmiandegongxiao，shichenxiangzaidangjinshehuizhongrengranjuyouzhongyaodejiazhi。ciwai，chenxiangzaidangdaidefangxiangliaofazhongyezhanxianchulejudadeqianli。suizherenmenduixinlijiankangheqingxuguanlideguanzhujiaju，chenxiangdefangxiangtexingbeiyuelaiyueduodiyingyongyujianyahefangsong。qiwennuan、yuyuedexiangqinenggouyouxiaohuanjiejiaolv，tishengxinlishushidu，shixiandairenyingduishenghuoyalideyizhongyouxiaoshouduan。zongshangsuoshu，chenxiangbujinzaichuantongyixuezhongbanyanzhezhongyaojiaose，haizaijingshenwenhuahexiandaishenghuozhongzhanxianchuledutedejiazhi。wulunshizai沉(chen)香(xiang)，(，)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)珍(zhen)贵(gui)的(de)香(xiang)料(liao)，(，)自(zi)古(gu)以(yi)来(lai)便(bian)被(bei)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)中(zhong)医(yi)、(、)佛(fo)教(jiao)和(he)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)。(。)它(ta)不(bu)仅(jin)因(yin)其(qi)独(du)特(te)的(de)香(xiang)气(qi)而(er)闻(wen)名(ming)，(，)更(geng)因(yin)其(qi)丰(feng)富(fu)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)和(he)文(wen)化(hua)内(nei)涵(han)而(er)受(shou)到(dao)青(qing)睐(lai)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)探(tan)讨(tao)沉(chen)香(xiang)的(de)多(duo)重(zhong)作(zuo)用(yong)与(yu)功(gong)效(xiao)，(，)阐(chan)述(shu)其(qi)在(zai)现(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)。(。)首(shou)先(xian)，(，)沉(chen)香(xiang)在(zai)中(zhong)医(yi)药(yao)理(li)中(zhong)占(zhan)有(you)重(zhong)要(yao)地(di)位(wei)。(。)它(ta)被(bei)认(ren)为(wei)具(ju)有(you)理(li)气(qi)、(、)散(san)结(jie)、(、)安(an)神(shen)等(deng)作(zuo)用(yong)。(。)中(zhong)医(yi)典(dian)籍(ji)记(ji)载(zai)，(，)沉(chen)香(xiang)可(ke)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)胸(xiong)闷(men)、(、)消(xiao)化(hua)不(bu)良(liang)和(he)失(shi)眠(mian)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)其(qi)挥(hui)发(fa)性(xing)成(cheng)分(fen)能(neng)够(gou)促(cu)进(jin)气(qi)血(xue)循(xun)环(huan)，(，)帮(bang)助(zhu)舒(shu)缓(huan)身(shen)体(ti)的(de)不(bu)适(shi)，(，)这(zhe)使(shi)得(de)沉(chen)香(xiang)成(cheng)为(wei)养(yang)生(sheng)保(bao)健(jian)的(de)重(zhong)要(yao)选(xuan)择(ze)。(。)其(qi)次(ci)，(，)沉(chen)香(xiang)在(zai)佛(fo)教(jiao)文(wen)化(hua)中(zhong)也(ye)有(you)着(zhe)深(shen)厚(hou)的(de)渊(yuan)源(yuan)。(。)在(zai)宗(zong)教(jiao)仪(yi)式(shi)中(zhong)，(，)沉(chen)香(xiang)常(chang)用(yong)于(yu)焚(fen)烧(shao)，(，)以(yi)助(zhu)于(yu)静(jing)心(xin)和(he)冥(ming)想(xiang)。(。)其(qi)香(xiang)气(qi)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)人(ren)们(men)在(zai)繁(fan)忙(mang)的(de)生(sheng)活(huo)中(zhong)找(zhao)到(dao)内(nei)心(xin)的(de)平(ping)静(jing)，(，)提(ti)升(sheng)精(jing)神(shen)境(jing)界(jie)，(，)从(cong)而(er)更(geng)好(hao)地(di)进(jin)行(xing)自(zi)我(wo)修(xiu)行(xing)。(。)这(zhe)种(zhong)精(jing)神(shen)层(ceng)面(mian)的(de)功(gong)效(xiao)，(，)使(shi)沉(chen)香(xiang)在(zai)当(dang)今(jin)社(she)会(hui)中(zhong)仍(reng)然(ran)具(ju)有(you)重(zhong)要(yao)的(de)价(jia)值(zhi)。(。)此(ci)外(wai)，(，)沉(chen)香(xiang)在(zai)当(dang)代(dai)的(de)芳(fang)香(xiang)疗(liao)法(fa)中(zhong)也(ye)展(zhan)现(xian)出(chu)了(le)巨(ju)大(da)的(de)潜(qian)力(li)。(。)随(sui)着(zhe)人(ren)们(men)对(dui)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)和(he)情(qing)绪(xu)管(guan)理(li)的(de)关(guan)注(zhu)加(jia)剧(ju)，(，)沉(chen)香(xiang)的(de)芳(fang)香(xiang)特(te)性(xing)被(bei)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)地(di)应(ying)用(yong)于(yu)减(jian)压(ya)和(he)放(fang)松(song)。(。)其(qi)温(wen)暖(nuan)、(、)愉(yu)悦(yue)的(de)香(xiang)气(qi)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)焦(jiao)虑(lv)，(，)提(ti)升(sheng)心(xin)理(li)舒(shu)适(shi)度(du)，(，)是(shi)现(xian)代(dai)人(ren)应(ying)对(dui)生(sheng)活(huo)压(ya)力(li)的(de)一(yi)种(zhong)有(you)效(xiao)手(shou)段(duan)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)沉(chen)香(xiang)不(bu)仅(jin)在(zai)传(chuan)统(tong)医(yi)学(xue)中(zhong)扮(ban)演(yan)着(zhe)重(zhong)要(yao)角(jiao)色(se)，(，)还(hai)在(zai)精(jing)神(shen)文(wen)化(hua)和(he)现(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)中(zhong)展(zhan)现(xian)出(chu)了(le)独(du)特(te)的(de)价(jia)值(zhi)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)在(zai)