“五星出东方利中国”锦护臂的当代价值何在?|黑人大鷄巴XXX高湖

  中新网新疆和田10月29日电 (陶拴科)今年是汉代织锦“五星出东方利中国”锦护臂发掘出土30周年,曾经参与发掘的考古工作人员近日重返现场,分享这件珍贵文物背后的故事和记忆。

  昔日考古发掘队员重返尼雅遗址

  10月下旬,塔克拉玛干沙漠南缘的新疆和田地区民丰县已进入深秋。1995年,“五星出东方利中国”锦护臂在民丰县尼雅遗址出土,30年后,当年参与尼雅遗址考古调查发掘的队员们再次进入尼雅遗址。

尼雅古城遗址。陶拴科 摄

  进入尼雅遗址的道路蜿蜒曲折,路面凹凸不平,不时尘土飞扬。抵达现场时,昔日发掘遗址区域已被风沙部分覆盖,形成新的沙丘。

  看着眼前场景,当年的考古队中方队长、中国国家博物馆研究员岳峰很是感慨,回忆起当年情景时依然记忆犹新。他说:“当时一打开棺盖,五彩斑斓的织锦马上映入眼帘,那鲜艳的蓝色、白色、红色、黄色和绿色,让人瞬间震惊。织锦上还清楚地绣着‘五星出东方利中国’八个大字。”

  该锦护臂长18.5厘米、宽12.5厘米,是中国考古界的“明星国宝”。在织艺上,锦护臂采用每平方厘米220根经线的高密度提花技术,织有凤凰、麒麟、白虎、祥云等吉祥纹样,代表着汉代制锦工匠的顶尖水平,复杂而精美的图案体现了古人非凡的技艺和智慧。

  岳峰说,锦护臂采用矿物和植物染料,因塔克拉玛干沙漠的极干燥环境,色彩得以保存近2000年。“五星”反映了古人对天文现象的认识与理解,象征着吉祥与希望,“东方”指的是东面的空域,“中国”则作为一个地域概念指中原区域。铭文不仅展示了汉代对天象的理解,也体现了古代天人合一的哲学理念,指向先秦时期的重要天文事件“五星聚”。

  “过去三十年中,多学科的研究让我们更全面认识到这件锦护臂的珍贵,尤其是实证了早在西汉时期中原王朝就对西域地区实施了行政管辖。也从天文学的角度反映了我国古代的宇宙观,从考古学的角度则证明了汉朝与边疆地区保持着紧密联系。”岳峰说。

“五星出东方利中国”锦护臂。阿卜力克木·依卜拉依木 摄

  连接千年文明与文化自信

  尼雅遗址位于民丰县尼雅河下游,正是《汉书》中提到的精绝故城旧址。其曾是古丝绸之路南道重镇,直到四世纪左右逐渐消失在沙海之中。

  1994年,经国家文物局批准,中日尼雅遗址联合科考项目正式启动。岳峰回忆说:“1995年10月,考察队车辆在沙漠中突然熄火,队员们下车在附近探查时发现一个沙包处露出一个棺木边角和箭头。经过进一步查看发现,确认这里是一个拥有8座墓葬的小型墓地。为了保护这些珍贵文物不被风沙侵蚀,我们立即组织人员,对这个墓地进行抢救性考古发掘。”

  此次发掘,除出土备受瞩目的“五星出东方利中国”锦护臂外,还出土了锦被、陶器、弓箭、铜器、木器等多件珍贵文物。

  后来,这一重大考古发现由国家文物局于当年12月22日在北京召开新闻发布会正式向社会公布,也被评为当年中国十大考古重大发现之一。“五星出东方利中国”锦护臂被列入禁止出境的文物名录,其历史、艺术和科学价值无可估量。

  岳峰说:“这件‘五星出东方利中国’锦护臂已成为一个精神文化象征和符号,频繁亮相各类文化活动,成为凝聚情感、增强文化自信的重要载体。它不仅见证了古代各民族的交流融合,也是民族团结和国家统一的有力证明。”

  丝绸之路上跨越千年的文化纽带

“五星出东方利中国”锦护臂出土30周年,当年的考古队中方队长、中国国家博物馆研究员岳峰发表演讲。胡礼政 摄

  岳峰认为,“五星出东方利中国”锦护臂之所以被誉为丝绸之路上跨越千年的文化纽带,主要是因为它承载了丰富的文化内涵和深厚历史背景。从考古和文化交流的角度来看,这件锦护臂不仅代表了汉代高超的纺织工艺,更是丝绸之路上多民族、多文明互动的重要实物见证。

  他说,这件锦护臂是在尼雅遗址出土的,这里曾是古丝绸之路南道上的重要节点,也是东西方文明的交汇地。如今,锦护臂的价值已经超越了单纯的历史文物属性,成为增强民族文化认同和文化自信的重要象征。同时,它体现的传统工艺精神和艺术价值,也为当代文化创新和非物质文化遗产保护提供了重要借鉴。

  “五星出东方利中国”锦护臂见证了丝绸之路上的物质和精神交流,更成为连接过去与现在、传统与现代的桥梁。它的当代价值体现在促进文化传承、增强文化认同上,具有不可替代的理论和现实意义。

  作为汉代蜀地皇家织锦的珍贵遗存,该锦护臂出现在遥远的西域精绝故地,表明中原与边疆地区早已形成紧密联系,构建起多元一体的中华文化格局。(完)

###maidongdezuoyonghegongxiaomaidong,xuemingwei“maidongcao”,zaizhongyiyaozhongbeiguangfanyingyong,qidutedeyaoyongjiazhihebaojiangongxiaoshoudaoleyuelaiyueduorendeguanzhu。maidongshiyizhongshengchangzaiwennuandiqudeduonianshengcaobenzhiwu,yinqijuyouzhuduogongxiaoerbeiyuwei“ziyinliangyao”。shouxian,maidongyiqiziyinrunfeidexiaoguozuiweirensuoshuzhi。zaiganzaodejijiehuoshikongqiwuranyanzhongdehuanjingzhong,xuduorenrongyichuxiankesou、houlongganzaodengzhengzhuang,ermaidongtongguozengqiangfeibuderunzenengli,youzhuyuhuanjiezhexiebushi。kexueyanjiubiaoming,maidonghanyoufengfudeanjisuanheduozhongweiliangyuansu,zhexiechengfennenggoutongguocujinxibaodezaishenghexiufulaigaishanhuxidaodejiankangzhuangkuang。qici,maidongzaiziyangxinzangfangmiandezuoyongyeburonghushi。xiandaiyixueyanjiufaxian,maidongnenggoutiaojiexinzangdegongneng,cujinxueyexunhuan,youliyuhuanjiexinji、shimiandengzhengzhuang。zheshiyinweimaidongzhongdeshengwuhuoxingchengfennenggouzengqiangxinzangjiroudeshousuoli,congertishengzhengtidexinxueguanjiankang。ciwai,maidonghaiyouzhuyutigaomianyili。qidutedekangyanghuaxingnengnenggouqingchutineideziyouji,weishentitigonggengqiangdefangyunengli,shiwomennenggougenghaodidikanggezhongjibing。zheyidianduiyuxiandaireneryanyouweizhongyao,youqishizailiugandengchuanranbinggaofadejijie,fuyongmaidongkeyiyouxiaozengqiangshentidedikangli。zongzhi,zuoweiyizhongchuantongdezhongcaoyao,maidongzaixiandaishengwuyixueyanjiudebeijingxia,zhanxianchulegengduode#(#)#(#)#(#)麦(mai)冬(dong)的(de)作(zuo)用(yong)和(he)功(gong)效(xiao)麦(mai)冬(dong),(,)学(xue)名(ming)为(wei)“(“)麦(mai)冬(dong)草(cao)”(”),(,)在(zai)中(zhong)医(yi)药(yao)中(zhong)被(bei)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong),(,)其(qi)独(du)特(te)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)和(he)保(bao)健(jian)功(gong)效(xiao)受(shou)到(dao)了(le)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)人(ren)的(de)关(guan)注(zhu)。(。)麦(mai)冬(dong)是(shi)一(yi)种(zhong)生(sheng)长(chang)在(zai)温(wen)暖(nuan)地(di)区(qu)的(de)多(duo)年(nian)生(sheng)草(cao)本(ben)植(zhi)物(wu),(,)因(yin)其(qi)具(ju)有(you)诸(zhu)多(duo)功(gong)效(xiao)而(er)被(bei)誉(yu)为(wei)“(“)滋(zi)阴(yin)良(liang)药(yao)”(”)。(。)首(shou)先(xian),(,)麦(mai)冬(dong)以(yi)其(qi)滋(zi)阴(yin)润(run)肺(fei)的(de)效(xiao)果(guo)最(zui)为(wei)人(ren)所(suo)熟(shu)知(zhi)。(。)在(zai)干(gan)燥(zao)的(de)季(ji)节(jie)或(huo)是(shi)空(kong)气(qi)污(wu)染(ran)严(yan)重(zhong)的(de)环(huan)境(jing)中(zhong),(,)许(xu)多(duo)人(ren)容(rong)易(yi)出(chu)现(xian)咳(ke)嗽(sou)、(、)喉(hou)咙(long)干(gan)燥(zao)等(deng)症(zheng)状(zhuang),(,)而(er)麦(mai)冬(dong)通(tong)过(guo)增(zeng)强(qiang)肺(fei)部(bu)的(de)润(run)泽(ze)能(neng)力(li),(,)有(you)助(zhu)于(yu)缓(huan)解(jie)这(zhe)些(xie)不(bu)适(shi)。(。)科(ke)学(xue)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)麦(mai)冬(dong)含(han)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)氨(an)基(ji)酸(suan)和(he)多(duo)种(zhong)微(wei)量(liang)元(yuan)素(su),(,)这(zhe)些(xie)成(cheng)分(fen)能(neng)够(gou)通(tong)过(guo)促(cu)进(jin)细(xi)胞(bao)的(de)再(zai)生(sheng)和(he)修(xiu)复(fu)来(lai)改(gai)善(shan)呼(hu)吸(xi)道(dao)的(de)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)。(。)其(qi)次(ci),(,)麦(mai)冬(dong)在(zai)滋(zi)养(yang)心(xin)脏(zang)方(fang)面(mian)的(de)作(zuo)用(yong)也(ye)不(bu)容(rong)忽(hu)视(shi)。(。)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)研(yan)究(jiu)发(fa)现(xian),(,)麦(mai)冬(dong)能(neng)够(gou)调(tiao)节(jie)心(xin)脏(zang)的(de)功(gong)能(neng),(,)促(cu)进(jin)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan),(,)有(you)利(li)于(yu)缓(huan)解(jie)心(xin)悸(ji)、(、)失(shi)眠(mian)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)这(zhe)是(shi)因(yin)为(wei)麦(mai)冬(dong)中(zhong)的(de)生(sheng)物(wu)活(huo)性(xing)成(cheng)分(fen)能(neng)够(gou)增(zeng)强(qiang)心(xin)脏(zang)肌(ji)肉(rou)的(de)收(shou)缩(suo)力(li),(,)从(cong)而(er)提(ti)升(sheng)整(zheng)体(ti)的(de)心(xin)血(xue)管(guan)健(jian)康(kang)。(。)此(ci)外(wai),(,)麦(mai)冬(dong)还(hai)有(you)助(zhu)于(yu)提(ti)高(gao)免(mian)疫(yi)力(li)。(。)其(qi)独(du)特(te)的(de)抗(kang)氧(yang)化(hua)性(xing)能(neng)能(neng)够(gou)清(qing)除(chu)体(ti)内(nei)的(de)自(zi)由(you)基(ji),(,)为(wei)身(shen)体(ti)提(ti)供(gong)更(geng)强(qiang)的(de)防(fang)御(yu)能(neng)力(li),(,)使(shi)我(wo)们(men)能(neng)够(gou)更(geng)好(hao)地(di)抵(di)抗(kang)各(ge)种(zhong)疾(ji)病(bing)。(。)这(zhe)一(yi)点(dian)对(dui)于(yu)现(xian)代(dai)人(ren)而(er)言(yan)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao),(,)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)流(liu)感(gan)等(deng)传(chuan)染(ran)病(bing)高(gao)发(fa)的(de)季(ji)节(jie),(,)服(fu)用(yong)麦(mai)冬(dong)可(ke)以(yi)有(you)效(xiao)增(zeng)强(qiang)身(shen)体(ti)的(de)抵(di)抗(kang)力(li)。(。)总(zong)之(zhi),(,)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)的(de)中(zhong)草(cao)药(yao),(,)麦(mai)冬(dong)在(zai)现(xian)代(dai)生(sheng)物(wu)医(yi)学(xue)研(yan)究(jiu)的(de)背(bei)景(jing)下(xia),(,)展(zhan)现(xian)出(chu)了(le)更(geng)多(duo)的(de)

发布于:北京市