东西问|徐泓缅怀老师许倬云:中国、中华民族在他心中格外大|国产人久久人人人人爽

1. 怎么让男人的时间变长一点

  中新社北京8月8日电 题:徐泓缅怀老师许倬云:中国、中华民族在他心中格外大

  中新社记者 杨程晨


  著名历史学家许倬云于当地时间8月3日在美国匹兹堡逝世。作为许倬云任台湾大学历史学系任主任时期的学生,台大历史学系前主任徐泓第一时间在社交平台发文:“我们的老师许倬云先生走了,享年九十五岁。”

  接受中新社“东西问”专访,徐泓回忆了不同时期与许倬云的交往。谈及家国情感的升华,徐泓坦言,许先生是有些自我矛盾的,他一方面非常爱国;一方面又不同意仅以中国为中心研究中国史。到晚年,中国、中华民族在他心中的地位不断加强。这也是他在受访时谈到“但悲不见九州同”有那么大情绪波动的原因。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者:您最近一次和许先生见面是什么时候?

  徐泓:大约是十年前,他回台,在(台湾)政治大学作讲座教授,主持一个重新解释中国历史的研究计划,请我帮忙参与一部分。这是我们线下见的最后一面,也是工作场合,只是简单叙旧。

  后来他身体一直不太好,不良于行,不能频繁回来。虽很多年没见面,但我们有邮件往来。我近期有一篇关于明代国号研究的文章,还去信咨询过许先生的意见。

许倬云肖像。许倬云个人微博

  中新社记者:许先生20世纪60年代中后期担任台大历史学系主任,这和您在台大历史学系的求学时期高度重合。可以谈谈他对您治学等方面的影响吗?

  徐泓:老师是30多岁从芝加哥大学返台任教,那时刚刚拿到博士学位。1964年,他开了一门中国上古史的课,我们这些学生都去选。后来他担任系主任、所长,一直做到1970年,他开的课我基本都去上过。

  他尽量利用考古研究材料和文献来授课,每次课分三个课时,前两个课时会请“中央研究院”的专家来上课,考古学家李济之(李济)先生来讲了大部分,谈过很多安阳考古的事。剩下一个课时许先生会进行总结整理,并把他自己的想法讲给我们。国民党当局来台后,封禁大陆的很多老期刊、书籍,不让我们看,我们上课一般是听老师讲、抄笔记,许先生指导我们读期刊论文。

  台湾过去也有人开过中国上古史,但像他这样系统运用社会科学的理论和方法治史,教大家写现代的期刊论文,是没有的。他那时还编了一本《中国上古史论文选辑》,教我们用新方法学历史。

  那些年,许先生对我的影响,还有精神层面。他不良于行,但上课不会一味坐着,有时会拄拐站起身子。后来他在台大改装了一辆摩托三轮车,方便行动。许先生坚韧不拔的精神让我们很敬佩,所有的困难他都想克服,学生要帮他,他不肯。在家时,他还洗碗,即便摔了还坚持洗。

  许先生一辈子就是这么一个性格,在我看来是了不起的。更了不起的,是他的夫人(孙曼丽女士),一辈子帮他、包容他。她和芝芝(徐泓夫人、世界史学者王芝芝)是同班同学,这也加深了一层我们的关系。

  中新社记者:1970年,许先生去了美国。之后就一直留在美国匹兹堡大学任教。在有这么大影响力的时候却选择赴美,当年他做这个决定的原因是什么?

  徐泓:这和当时台湾教育界发生的几件事有一定关系。首先是当了快20年台大校长的钱思亮在1970年卸任,学校氛围出现变化,许先生觉得自己格格不入。另外,由于“中研院”近代史研究所受美国福特基金会资助,一些人指责台湾史学界被美国控制,由台大和“中研院”合聘的许倬云是被重点批评的对象之一。

  许先生当时仍参与了台湾很多的文化、学术方面的公共事务,到美国后也经常在《中国时报》《联合报》上发表文章。蒋经国去世后成立的蒋经国国际学术交流基金会,许是创始会员之一,资助了美国多所研究机构设立中国研究教职、提拔年轻学者。许先生不仅在史学界影响大,在社会层面影响也大。

许倬云在网络节目《十三邀》中感慨“但悲不见九州同”。《十三邀》视频截图

  中新社记者:去美国后,直到去世,许先生对于两岸关系的看法以及对大陆的观感是否发生了变化?

  徐泓:许先生一直坚定反对“台独”。对大陆,许先生前后态度是有变化的。尤其是改革开放以后的大陆,他跟许多从大陆去美国读书、工作的学者接触,也看了很多新闻,慢慢对大陆的看法改观,后来也去香港、去大陆。

  但对于中国史研究的视角问题,他一直没变。许先生主张将中国史放入世界史视野做研究,晚年出版的《万古江河:中国历史文化的转折与开展》对这一观点有系统性阐释,许先生要寻找世界主义的中国。这与他的老师、同乡钱宾四(钱穆)先生等人以中国为中心研究中国史的态度相左。

  所以,许先生是有些自我矛盾的:一方面他非常爱国;另一方面他不同意仅以中国为中心看中国史,认为要以更大的历史格局研究中国。到了晚年,可能是看到美国在发展过程中不断暴露弊端,在他心中,中国、中华民族的地位不断加强,这一块的“面积”格外大了。我想这也是他之前在受访时谈到“但悲不见九州同”有那么大情绪波动的原因。

许倬云先生在江苏无锡为自己准备的墓。受访者供图

  另外,他在青少年时期经历过抗日战争,见过中国人遭遇到的摧残和磨难。另一位史学家何炳棣先生曾说,在抗战中成长的中国人没有不爱国的。我想这句话在许先生身上也是体现得淋漓尽致,尤其越到晚年对他的影响越大。许先生和何先生都是美国籍,但二人在晚年都表达过,百年之后希望将自己的墓地移回大陆老家,落叶归根。据我所知,许先生生前已在无锡找好了墓园的地方。(完)

  受访者简介:

徐泓。中新社记者 杨程晨 摄

   徐泓,现任台湾暨南国际大学荣誉教授,曾任该校代理校长、台湾大学历史学系教授兼主任、香港科技大学人文社会科学学院讲座教授兼人文学部部长,2016年始先后在南开大学、厦门大学、浙江大学任职教书。徐泓专注明清社会史研究,在明清盐业、社会风气、婚姻与家庭、人口迁徙、城市发展等议题上著作等身,包括《明清社会史论集》《二十世纪中国的明史研究》《明代的私盐》《明北京行部考》《明代社会风气的变迁》。他还曾任“中国明代研究学会”理事长,在台湾发起明代典籍研读会活动。

###pifubaibandexingchengjihulipifubaibanshiyizhongchangjiandepifubing,qitezhengshipifushangchuxianbaisebankuai,changchangyouyujubupifusesuqueshizaocheng。baibandexingchengyuanyinyouhenduo,zuichangjiandebaokuobaidianfeng、huabanxuanhexijunganrandeng。baidianfengshidaozhipifubaibandezhuyaoyuanyinzhiyi。zheshiyizhongzishenmianyixingjibing,huanzhedetineimianyixitonghuigongjizijideheisesuxibao,congerdaozhisesuqueshi。suiranbaidianfengkenenghuichuxianzaishentiderenhebuwei,dantongchangzuimingxiandeshizaibaoludepifushang,lirumianbu、shoubihetuibu。huabanxuanzeshiyizhongyouzhenjunganranyinqidepifujibing,changjianyuchaoshi、wennuandehuanjingzhong,qitezhengshipifushangchuxianduogeqiansehuoshensebankuai。zhezhongqingkuangtongchangbuhuiduishentizaochengyanzhongshanghai,dankenenghuiyingxiangwaiguan,yinfahuanzhedexinliyali。zaihulipifubaibanfangmian,baochipifudeqingjieheganzaoshifeichangzhongyaode。shiyongwenhedejiefuchanpin,bimianshiyongcijixingqiangdehuazhuangpin,nenggouyouxiaojianshaoduipifudefudan。ciwai,shidangdebushuihebaochipifudezirunyekeyibangzhuhuifujifudejiankangzhuangtai。duiyubaidianfenghuanzhe,muqianbingmeiyouwanquanzhiyudefangfa,dankeyitongguowaiyongyaowu、guangliaohemianyitiaojiejidengfangshilaijianhuanbingqingdefazhan。tongshi,baochilianghaodexintai、jinxingshidudeduanlianhejiankangdeyinshiyeshishifenzhongyaode。jianyihuanzhedingqizixunpifukeyisheng,jinxingkexueerxitongdezhiliao。zongzhi,pifubai#(#)#(#)#(#)皮(pi)肤(fu)白(bai)斑(ban)的(de)形(xing)成(cheng)及(ji)护(hu)理(li)皮(pi)肤(fu)白(bai)斑(ban)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)皮(pi)肤(fu)病(bing),(,)其(qi)特(te)征(zheng)是(shi)皮(pi)肤(fu)上(shang)出(chu)现(xian)白(bai)色(se)斑(ban)块(kuai),(,)常(chang)常(chang)由(you)于(yu)局(ju)部(bu)皮(pi)肤(fu)色(se)素(su)缺(que)失(shi)造(zao)成(cheng)。(。)白(bai)斑(ban)的(de)形(xing)成(cheng)原(yuan)因(yin)有(you)很(hen)多(duo),(,)最(zui)常(chang)见(jian)的(de)包(bao)括(kuo)白(bai)癜(dian)风(feng)、(、)花(hua)斑(ban)癣(xuan)和(he)细(xi)菌(jun)感(gan)染(ran)等(deng)。(。)白(bai)癜(dian)风(feng)是(shi)导(dao)致(zhi)皮(pi)肤(fu)白(bai)斑(ban)的(de)主(zhu)要(yao)原(yuan)因(yin)之(zhi)一(yi)。(。)这(zhe)是(shi)一(yi)种(zhong)自(zi)身(shen)免(mian)疫(yi)性(xing)疾(ji)病(bing),(,)患(huan)者(zhe)的(de)体(ti)内(nei)免(mian)疫(yi)系(xi)统(tong)会(hui)攻(gong)击(ji)自(zi)己(ji)的(de)黑(hei)色(se)素(su)细(xi)胞(bao),(,)从(cong)而(er)导(dao)致(zhi)色(se)素(su)缺(que)失(shi)。(。)虽(sui)然(ran)白(bai)癜(dian)风(feng)可(ke)能(neng)会(hui)出(chu)现(xian)在(zai)身(shen)体(ti)的(de)任(ren)何(he)部(bu)位(wei),(,)但(dan)通(tong)常(chang)最(zui)明(ming)显(xian)的(de)是(shi)在(zai)暴(bao)露(lu)的(de)皮(pi)肤(fu)上(shang),(,)例(li)如(ru)面(mian)部(bu)、(、)手(shou)臂(bi)和(he)腿(tui)部(bu)。(。)花(hua)斑(ban)癣(xuan)则(ze)是(shi)一(yi)种(zhong)由(you)真(zhen)菌(jun)感(gan)染(ran)引(yin)起(qi)的(de)皮(pi)肤(fu)疾(ji)病(bing),(,)常(chang)见(jian)于(yu)潮(chao)湿(shi)、(、)温(wen)暖(nuan)的(de)环(huan)境(jing)中(zhong),(,)其(qi)特(te)征(zheng)是(shi)皮(pi)肤(fu)上(shang)出(chu)现(xian)多(duo)个(ge)浅(qian)色(se)或(huo)深(shen)色(se)斑(ban)块(kuai)。(。)这(zhe)种(zhong)情(qing)况(kuang)通(tong)常(chang)不(bu)会(hui)对(dui)身(shen)体(ti)造(zao)成(cheng)严(yan)重(zhong)伤(shang)害(hai),(,)但(dan)可(ke)能(neng)会(hui)影(ying)响(xiang)外(wai)观(guan),(,)引(yin)发(fa)患(huan)者(zhe)的(de)心(xin)理(li)压(ya)力(li)。(。)在(zai)护(hu)理(li)皮(pi)肤(fu)白(bai)斑(ban)方(fang)面(mian),(,)保(bao)持(chi)皮(pi)肤(fu)的(de)清(qing)洁(jie)和(he)干(gan)燥(zao)是(shi)非(fei)常(chang)重(zhong)要(yao)的(de)。(。)使(shi)用(yong)温(wen)和(he)的(de)洁(jie)肤(fu)产(chan)品(pin),(,)避(bi)免(mian)使(shi)用(yong)刺(ci)激(ji)性(xing)强(qiang)的(de)化(hua)妆(zhuang)品(pin),(,)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)减(jian)少(shao)对(dui)皮(pi)肤(fu)的(de)负(fu)担(dan)。(。)此(ci)外(wai),(,)适(shi)当(dang)的(de)补(bu)水(shui)和(he)保(bao)持(chi)皮(pi)肤(fu)的(de)滋(zi)润(run)也(ye)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)恢(hui)复(fu)肌(ji)肤(fu)的(de)健(jian)康(kang)状(zhuang)态(tai)。(。)对(dui)于(yu)白(bai)癜(dian)风(feng)患(huan)者(zhe),(,)目(mu)前(qian)并(bing)没(mei)有(you)完(wan)全(quan)治(zhi)愈(yu)的(de)方(fang)法(fa),(,)但(dan)可(ke)以(yi)通(tong)过(guo)外(wai)用(yong)药(yao)物(wu)、(、)光(guang)疗(liao)和(he)免(mian)疫(yi)调(tiao)节(jie)剂(ji)等(deng)方(fang)式(shi)来(lai)减(jian)缓(huan)病(bing)情(qing)的(de)发(fa)展(zhan)。(。)同(tong)时(shi),(,)保(bao)持(chi)良(liang)好(hao)的(de)心(xin)态(tai)、(、)进(jin)行(xing)适(shi)度(du)的(de)锻(duan)炼(lian)和(he)健(jian)康(kang)的(de)饮(yin)食(shi)也(ye)是(shi)十(shi)分(fen)重(zhong)要(yao)的(de)。(。)建(jian)议(yi)患(huan)者(zhe)定(ding)期(qi)咨(zi)询(xun)皮(pi)肤(fu)科(ke)医(yi)生(sheng),(,)进(jin)行(xing)科(ke)学(xue)而(er)系(xi)统(tong)的(de)治(zhi)疗(liao)。(。)总(zong)之(zhi),(,)皮(pi)肤(fu)白(bai)

发布于:北京市