中外学者齐聚济南 共探《易经》与分析心理学互鉴路径|日b就日小嫩b
中新网济南11月30日电(周艺伟)“荣格与中华文明有着无比微妙的机缘,其在《金花的秘密》中指出,《易经》的卦象符号与集体无意识中的原型有着惊人的契合。”山东大学易学与中国古代哲学研究中心执行主任刘震29日表示,不同思想体系的互释,为易学的国际化搭建了可被西方理解的精神桥梁,也让荣格心理学的原型理论获得了更丰富的文化载体。
当日,“《易经》的全球化与分析心理学国际会议——纪念荣格诞辰150周年”在山东济南举行。来自中国、德国、韩国、美国、马来西亚、意大利、英国等国家和地区的100余位专家学者齐聚泉城,围绕《易经》哲学体系与荣格分析心理学的理论对话等议题展开深入研讨,旨在推动古老东方智慧与现代西方心理学的跨文明交流互鉴。

刘震在致辞中表示,本次会议以“易学的国际化与荣格心理学”为核心,其背后承载着的,是两种伟大思想传统的深度对话。易学的“各正性命,保合太和”理念与荣格的“文化原型”结合,可以帮助人们在多元文化环境中找到自己的位置,理解不同文化符号背后的共同精神内核,接纳文化差异,建立全球化视域下多元共生的文化认同。
山东大学党委常委、宣传部部长马晓琳表示,《易经》作为中国文化与中国哲学的大道之源,不仅是中华优秀传统文化的重要组成部分,更是全人类共同的精神财富。在《易经》的启发下,荣格先生将东方哲学融入西方心理学体系,在世界范围内传播了中国智慧。山东大学愿以此次会议为契机,进一步拓展与国际学术界在人文社会科学领域的交流工作,推进易学在全球的发展,让古老的哲学智慧在新时代绽放出更加耀眼的光芒。

“荣格以‘共时性’原理阐释易占,他认为占卜不仅是预测,更是意识与无意识之间的一场深刻对话。”国际沙盘游戏治疗学会(ISST)中国学会(CSST)会长蔡成后说,《易经》的哲学体系与分析心理学的核心概念,存在着惊人的对应与互证,二者的相遇是东西方智慧在探寻心灵奥秘的旅途上必然的交汇。《易经》的象数智慧,将继续深化人们对意识结构的探索,“心理分析”将成为整合精神分析、分析心理学与中国心性传统的桥梁。
山东大学易学与中国古代哲学研究中心副主任、教授张文智在主题发言中提出,《易经》兼顾“体”与“用”的平衡,其宇宙观具有积极属性,能够为应对复杂现实提供指引。荣格的“自性化”阶段理论,可借助《易经》的宇宙生成论进行更直观地阐释,实现心理学与传统智慧的互通。本次大会以荣格诞辰150周年为契机,深入挖掘《易经》等中国传统文化的核心价值,致力于推动《易经》全球化传播,希望借助传统智慧,为解决世界分裂、人心焦虑等全球性问题提供东方方案。(完)
biaoti:gangzhounongzhong,zhexienixuyaozhidaodeshi!xiaohuobanmen,jintianwomenlailiaoyiliaoyigesuiranyoudianerxiaoganga,danquefeichangzhongyaodehuati——gangzhounongzhong。zhezhongqingkuangqishibingbushaojian,henduorenkenengyinweixiuyuqichierbuzhidao,jintianjiuqingdajiagenwoyiqilailejieyixiaba!shouxian,shenmeshigangzhounongzhongne?jiandanlaishuo,tashigangmenzhouweidepifuhuoruanzuzhifashengganranhou,xingchengdenongzhong。tongchangshiyouyugangxiandusaihuozhexijunganranyinqide,changjianyunianqingnanxing,danshijishangrenherendouyoukenengfasheng。name,gangzhounongzhongdezhengzhuangyounaxiene?xiaohuobanmenyaozhuyila!zuimingxiandezhengzhuangjiushigangmenzhouweichuxianhongzhong、tengtong,tebieshijiuzuohuozhepaibianshihuijiaju。kenenghaihuibanyoufare、jubuyatongdengxianxiang,shenzhiyouxiexiaohuobanhuigandaoquanshenwuli、shiyubuzhen。ruguoniyudaozhexiezhengzhuang,qianwanbuyaotuoyano!jishiquyiyuanjiuyifeichangzhongyao。yishengtongchanghuitongguojianzhalaiquerenzhenduan,kenenghaixuyaojinxingyixiexiangguandejianzha,ruchaoshengbodeng,yibianquezhennongzhongdejutiweizhihedaxiao。zhiliaogangzhounongzhongdefangfaduozhongduoyang,qingweideqingkuangkenengxuyaoyishengkaiyixiekangshengsu,bangzhujianqingganran。erduiyuyanzhongdeqingkuang,youqishidangnongzhongxingchenghou,changchangxuyaojinxingyinliushoushu,banongyepaichu,yicujinkangfu。shoushutingqilaikenengyouxiekepa,danqishizaizhuanyeyishengdecaozuoxia,huifudehenkuaio!chulezhiliao,richangdeyufangyefeichangzhongyao。标(biao)题(ti):(:)肛(gang)周(zhou)脓(nong)肿(zhong),(,)这(zhe)些(xie)你(ni)需(xu)要(yao)知(zhi)道(dao)的(de)事(shi)!(!)小(xiao)伙(huo)伴(ban)们(men),(,)今(jin)天(tian)我(wo)们(men)来(lai)聊(liao)一(yi)聊(liao)一(yi)个(ge)虽(sui)然(ran)有(you)点(dian)儿(er)小(xiao)尴(gan)尬(ga),(,)但(dan)却(que)非(fei)常(chang)重(zhong)要(yao)的(de)话(hua)题(ti)—(—)—(—)肛(gang)周(zhou)脓(nong)肿(zhong)。(。)这(zhe)种(zhong)情(qing)况(kuang)其(qi)实(shi)并(bing)不(bu)少(shao)见(jian),(,)很(hen)多(duo)人(ren)可(ke)能(neng)因(yin)为(wei)羞(xiu)于(yu)启(qi)齿(chi)而(er)不(bu)知(zhi)道(dao),(,)今(jin)天(tian)就(jiu)请(qing)大(da)家(jia)跟(gen)我(wo)一(yi)起(qi)来(lai)了(le)解(jie)一(yi)下(xia)吧(ba)!(!)首(shou)先(xian),(,)什(shen)么(me)是(shi)肛(gang)周(zhou)脓(nong)肿(zhong)呢(ne)?(?)简(jian)单(dan)来(lai)说(shuo),(,)它(ta)是(shi)肛(gang)门(men)周(zhou)围(wei)的(de)皮(pi)肤(fu)或(huo)软(ruan)组(zu)织(zhi)发(fa)生(sheng)感(gan)染(ran)后(hou),(,)形(xing)成(cheng)的(de)脓(nong)肿(zhong)。(。)通(tong)常(chang)是(shi)由(you)于(yu)肛(gang)腺(xian)堵(du)塞(sai)或(huo)者(zhe)细(xi)菌(jun)感(gan)染(ran)引(yin)起(qi)的(de),(,)常(chang)见(jian)于(yu)年(nian)轻(qing)男(nan)性(xing),(,)但(dan)实(shi)际(ji)上(shang)任(ren)何(he)人(ren)都(dou)有(you)可(ke)能(neng)发(fa)生(sheng)。(。)那(na)么(me),(,)肛(gang)周(zhou)脓(nong)肿(zhong)的(de)症(zheng)状(zhuang)有(you)哪(na)些(xie)呢(ne)?(?)小(xiao)伙(huo)伴(ban)们(men)要(yao)注(zhu)意(yi)啦(la)!(!)最(zui)明(ming)显(xian)的(de)症(zheng)状(zhuang)就(jiu)是(shi)肛(gang)门(men)周(zhou)围(wei)出(chu)现(xian)红(hong)肿(zhong)、(、)疼(teng)痛(tong),(,)特(te)别(bie)是(shi)久(jiu)坐(zuo)或(huo)者(zhe)排(pai)便(bian)时(shi)会(hui)加(jia)剧(ju)。(。)可(ke)能(neng)还(hai)会(hui)伴(ban)有(you)发(fa)热(re)、(、)局(ju)部(bu)压(ya)痛(tong)等(deng)现(xian)象(xiang),(,)甚(shen)至(zhi)有(you)些(xie)小(xiao)伙(huo)伴(ban)会(hui)感(gan)到(dao)全(quan)身(shen)无(wu)力(li)、(、)食(shi)欲(yu)不(bu)振(zhen)。(。)如(ru)果(guo)你(ni)遇(yu)到(dao)这(zhe)些(xie)症(zheng)状(zhuang),(,)千(qian)万(wan)不(bu)要(yao)拖(tuo)延(yan)哦(o)!(!)及(ji)时(shi)去(qu)医(yi)院(yuan)就(jiu)医(yi)非(fei)常(chang)重(zhong)要(yao)。(。)医(yi)生(sheng)通(tong)常(chang)会(hui)通(tong)过(guo)检(jian)查(zha)来(lai)确(que)认(ren)诊(zhen)断(duan),(,)可(ke)能(neng)还(hai)需(xu)要(yao)进(jin)行(xing)一(yi)些(xie)相(xiang)关(guan)的(de)检(jian)查(zha),(,)如(ru)超(chao)声(sheng)波(bo)等(deng),(,)以(yi)便(bian)确(que)诊(zhen)脓(nong)肿(zhong)的(de)具(ju)体(ti)位(wei)置(zhi)和(he)大(da)小(xiao)。(。)治(zhi)疗(liao)肛(gang)周(zhou)脓(nong)肿(zhong)的(de)方(fang)法(fa)多(duo)种(zhong)多(duo)样(yang),(,)轻(qing)微(wei)的(de)情(qing)况(kuang)可(ke)能(neng)需(xu)要(yao)医(yi)生(sheng)开(kai)一(yi)些(xie)抗(kang)生(sheng)素(su),(,)帮(bang)助(zhu)减(jian)轻(qing)感(gan)染(ran)。(。)而(er)对(dui)于(yu)严(yan)重(zhong)的(de)情(qing)况(kuang),(,)尤(you)其(qi)是(shi)当(dang)脓(nong)肿(zhong)形(xing)成(cheng)后(hou),(,)常(chang)常(chang)需(xu)要(yao)进(jin)行(xing)引(yin)流(liu)手(shou)术(shu),(,)把(ba)脓(nong)液(ye)排(pai)出(chu),(,)以(yi)促(cu)进(jin)康(kang)复(fu)。(。)手(shou)术(shu)听(ting)起(qi)来(lai)可(ke)能(neng)有(you)些(xie)可(ke)怕(pa),(,)但(dan)其(qi)实(shi)在(zai)专(zhuan)业(ye)医(yi)生(sheng)的(de)操(cao)作(zuo)下(xia),(,)恢(hui)复(fu)得(de)很(hen)快(kuai)哦(o)!(!)除(chu)了(le)治(zhi)疗(liao),(,)日(ri)常(chang)的(de)预(yu)防(fang)也(ye)非(fei)常(chang)重(zhong)要(yao)。(。)