高市的极右面目:与纳粹合影,为美化希特勒书籍作序 | 国际识局|漂亮邻居疯狂做爰3

1. 邻居疯狂电视剧

2. 邻居1+1

  中新网11月18日电 日本首相高市早苗近日发表涉台错误言论,罔顾法理和历史事实,其一系列言行不仅危害地区稳定,更祸及日本自身。

  这绝非一时失言,而是其极右面目的彻底暴露。回顾高市的从政经历便可发现,极右争议从未与她真正剥离,早已成为她政治标签的底色。她甚至与宣传纳粹思想的人合影,为美化希特勒的书籍作序……

资料图:高市早苗。

  履历争议 行事越界

  高市早苗的政治生涯起点,因一段美国经历的表述争议备受关注。她自称赴美留学期间,曾在美国民主党众议员帕特·施罗德手下担任“立法研究员”。

  1989年回国后,高市便以“拥有美国国会经验的立法专家”形象进入公众视野。彼时日本自民党深陷瑞可利丑闻,因“政治黑金”问题被舆论批评,急于寻找外部经验改善形象。看到这位美国“立法研究员”,便想请高市来给自民党高层讲一讲美国的政治资金是如何运营的。

  结果,这场期待中的专业分享却意外“翻车”。这位“立法专家”讲得前言不搭后语,自民党方面发现,原来高市压根没有这方面的专业知识。

  后来,有日本记者发现,美国国会并没有“立法研究员”这一头衔,高市当时在帕特·施罗德的办公室,只是一个无薪助手,每天的工作局限于打印文件与事务接待等行政杂务。

  可见,高市的政治起步阶段存在职业诚信方面的争议。这种对自身经历的夸大包装,不仅折射出其早期专业积累的薄弱,更形成了与后来极右政治立场相呼应的行事逻辑——为达成目标不惜突破表述边界。

  自相矛盾 漠视事实

  值得注意的是,高市的这种倾向并非孤立存在,在其政治生涯早期,便与自民党内美化纳粹的言行产生了关联。

  1994年,自民党东京都支部的公关主任小粥义雄出版了《希特勒的选举策略》一书,该书以希特勒自传《我的奋斗》作为重要引用来源,公然对希特勒予以赞扬。

  这种为纳粹招魂的书籍,甫一出版就引得海内外舆论谴责,最终因人权组织投诉被禁售。

  这本争议书籍与高市早苗的直接关联,藏在书的序言中——为该书执笔作序的正是她本人。

  高市甚至在序言中称:“我从被确认为候选人的那一刻起,就遭受了诽谤、诋毁和威胁。我和我的家人都深受其害。正如作者所说,通往胜利的道路在于‘坚强的意志’。年轻人,怀着对祖国和家乡的热爱与梦想,让我们迎接挑战吧!”

  这番表述将个人政治遭遇与书中推崇的“意志论”绑定,变相认可了书籍传递的极端逻辑。

  当然,今天询问高市早苗这件事,她肯定不承认。2014年,在该书出版20年后,高市的办公室称:“我们对这本书没有任何印象,也无法发表评论。高市本人也不认识作者。”

  这一回应显然难以自圆其说。不认识书籍作者,却能为书籍作序,高市早苗可真是太“热心肠”了,这背后被认为是对其自身极右立场的刻意回避。

  故作无知 触碰底线

  令人惊讶的是,高市早苗与纳粹极端思想的关联,并非仅停留在文字层面。

  2011年6月,高市早苗与主张纳粹思想的日本极右团体“日本纳粹党”头目山田一成在日本国旗前合影。

  2014年9月,包括法新社和英国《卫报》在内的多家国际媒体报道了此事,再次引爆国际舆论。

图片来源:英国《卫报》报道截图

  对于这一争议事件,《东京新闻》尖锐评论道:“在欧洲,这足以构成立即辞职的理由。”

  美国犹太人权组织西蒙·维森塔尔中心的副总裁亚伯拉罕·库珀更是直言不满,他在2014年10月9日说:“看到这些照片时我忍不住摇头。难道没有人愿意承担责任,阻止这种事情发生吗?”

  面对质疑,高市早苗的办公室再次否认三连,称高市事前并不知道山田的真实身份、高市和山田此前或之后均无任何关系、高市已通过山田的出版商要求删除照片。据其解释,只是山田在访问国会时问高市,是否愿意合影,于是两人一起拍了张照片。

  看来高市确实很忙,一边为“不认识”的人作序,一边和“不认识”的人合影……只是这种对“极端人物身份的无知”,与为美化纳粹书籍作序的经历叠加,让其说辞缺乏说服力。

  可见,高市早苗的政治轨迹,清晰地展现出她与日本极右势力的深度绑定。她不只是日本政治极右土壤孕育的产物,她本身就是极右化历程的重要参与者,是日本极右政治的“土壤本土”。对这样嚣张的政客,只有迎头痛击,才能让她反省错误言论。

biaoti:guanyuxingbieheshenglidekexuejiedu:weihenvxingzaitedingqingkuangxiahuigandao“shirun”zairichangshenghuozhong,tebieshizaishejixingyuqinggandehuatishi,womenchangchanghuitingdaoyixieliuxingdeshuofa,biru“jinvmoliangxiajiuhenduoshui”。zheyixianxiangshejideshenglijizhiqishishirenleixingfanyingdeyigezhongyaobufen,zhidewomencongkexuedejiaodulaitantao。nvxingdeshentizaixingcijixia,huijingliyixiliefuzadeshenglibianhua。shouxian,xingcijikeyicujinshentineidexueyexunhuan,tebieshizaishengzhiqiquyu。zhezhongxueyeliudongdezengjia,daozhiyindaobidexiantifenmiyeti,congershiyindaobiandeshirun。zheshishentiweixingjiaozuozhunbeideziranfanying,youzhuyujianqingmoca,tigaoshushidu。zhelixuyaozhichudeshi,“shui”dechanshengbingbujinjinyilaiyuwulicijidecishuhuoqiangdu,ershiyugetideshenglizhuangtai、qingxujixinliyinsumiqiexiangguan。nvxingzaigandaoxingfenheyuyueshi,wangwangnenggougengkuaididadao“shirun”dezhuangtai。yinci,lianghaodeqingganlianjiehexinlizhunbeizaixingtiyanzhongshibukehushide。lingwai,butongdegetizaishenglifanyingshangyecunzaichayi。yixienvxingkenenghuizaiduanshijianneixunsudadaogaochaozhuangtai,erlingyixienvxingzekenengxuyaogengchangshijiandeqianxi。tongshi,nianling、heermengshuipinghejiankangzhuangkuangdengyinsuyehuiduishenglifanyingchanshengyidingdeyingxiang。zuihou,guanyuxinggongzuodecongyezhe(rujinv),qigongzuoxingzhikenengshitamenzaiyukehujiaoliuzhongjileilefengfudejingyan,lejieruhekuaisutigaozishendexingyuyuegan。zhebujinyujiqiaoyouguan,yeyutamendexinlizhuangtaiheduigongzuoderen标(biao)题(ti):(:)关(guan)于(yu)性(xing)别(bie)和(he)生(sheng)理(li)的(de)科(ke)学(xue)解(jie)读(du):(:)为(wei)何(he)女(nv)性(xing)在(zai)特(te)定(ding)情(qing)况(kuang)下(xia)会(hui)感(gan)到(dao)“(“)湿(shi)润(run)”(”)在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong),(,)特(te)别(bie)是(shi)在(zai)涉(she)及(ji)性(xing)与(yu)情(qing)感(gan)的(de)话(hua)题(ti)时(shi),(,)我(wo)们(men)常(chang)常(chang)会(hui)听(ting)到(dao)一(yi)些(xie)流(liu)行(xing)的(de)说(shuo)法(fa),(,)比(bi)如(ru)“(“)妓(ji)女(nv)磨(mo)两(liang)下(xia)就(jiu)很(hen)多(duo)水(shui)”(”)。(。)这(zhe)一(yi)现(xian)象(xiang)涉(she)及(ji)的(de)生(sheng)理(li)机(ji)制(zhi)其(qi)实(shi)是(shi)人(ren)类(lei)性(xing)反(fan)应(ying)的(de)一(yi)个(ge)重(zhong)要(yao)部(bu)分(fen),(,)值(zhi)得(de)我(wo)们(men)从(cong)科(ke)学(xue)的(de)角(jiao)度(du)来(lai)探(tan)讨(tao)。(。)女(nv)性(xing)的(de)身(shen)体(ti)在(zai)性(xing)刺(ci)激(ji)下(xia),(,)会(hui)经(jing)历(li)一(yi)系(xi)列(lie)复(fu)杂(za)的(de)生(sheng)理(li)变(bian)化(hua)。(。)首(shou)先(xian),(,)性(xing)刺(ci)激(ji)可(ke)以(yi)促(cu)进(jin)身(shen)体(ti)内(nei)的(de)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan),(,)特(te)别(bie)是(shi)在(zai)生(sheng)殖(zhi)器(qi)区(qu)域(yu)。(。)这(zhe)种(zhong)血(xue)液(ye)流(liu)动(dong)的(de)增(zeng)加(jia),(,)导(dao)致(zhi)阴(yin)道(dao)壁(bi)的(de)腺(xian)体(ti)分(fen)泌(mi)液(ye)体(ti),(,)从(cong)而(er)使(shi)阴(yin)道(dao)变(bian)得(de)湿(shi)润(run)。(。)这(zhe)是(shi)身(shen)体(ti)为(wei)性(xing)交(jiao)做(zuo)准(zhun)备(bei)的(de)自(zi)然(ran)反(fan)应(ying),(,)有(you)助(zhu)于(yu)减(jian)轻(qing)摩(mo)擦(ca),(,)提(ti)高(gao)舒(shu)适(shi)度(du)。(。)这(zhe)里(li)需(xu)要(yao)指(zhi)出(chu)的(de)是(shi),(,)“(“)水(shui)”(”)的(de)产(chan)生(sheng)并(bing)不(bu)仅(jin)仅(jin)依(yi)赖(lai)于(yu)物(wu)理(li)刺(ci)激(ji)的(de)次(ci)数(shu)或(huo)强(qiang)度(du),(,)而(er)是(shi)与(yu)个(ge)体(ti)的(de)生(sheng)理(li)状(zhuang)态(tai)、(、)情(qing)绪(xu)及(ji)心(xin)理(li)因(yin)素(su)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)。(。)女(nv)性(xing)在(zai)感(gan)到(dao)兴(xing)奋(fen)和(he)愉(yu)悦(yue)时(shi),(,)往(wang)往(wang)能(neng)够(gou)更(geng)快(kuai)地(di)达(da)到(dao)“(“)湿(shi)润(run)”(”)的(de)状(zhuang)态(tai)。(。)因(yin)此(ci),(,)良(liang)好(hao)的(de)情(qing)感(gan)联(lian)结(jie)和(he)心(xin)理(li)准(zhun)备(bei)在(zai)性(xing)体(ti)验(yan)中(zhong)是(shi)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)的(de)。(。)另(ling)外(wai),(,)不(bu)同(tong)的(de)个(ge)体(ti)在(zai)生(sheng)理(li)反(fan)应(ying)上(shang)也(ye)存(cun)在(zai)差(cha)异(yi)。(。)一(yi)些(xie)女(nv)性(xing)可(ke)能(neng)会(hui)在(zai)短(duan)时(shi)间(jian)内(nei)迅(xun)速(su)达(da)到(dao)高(gao)潮(chao)状(zhuang)态(tai),(,)而(er)另(ling)一(yi)些(xie)女(nv)性(xing)则(ze)可(ke)能(neng)需(xu)要(yao)更(geng)长(chang)时(shi)间(jian)的(de)前(qian)戏(xi)。(。)同(tong)时(shi),(,)年(nian)龄(ling)、(、)荷(he)尔(er)蒙(meng)水(shui)平(ping)和(he)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)等(deng)因(yin)素(su)也(ye)会(hui)对(dui)生(sheng)理(li)反(fan)应(ying)产(chan)生(sheng)一(yi)定(ding)的(de)影(ying)响(xiang)。(。)最(zui)后(hou),(,)关(guan)于(yu)性(xing)工(gong)作(zuo)的(de)从(cong)业(ye)者(zhe)((()如(ru)妓(ji)女(nv))()),(,)其(qi)工(gong)作(zuo)性(xing)质(zhi)可(ke)能(neng)使(shi)她(ta)们(men)在(zai)与(yu)客(ke)户(hu)交(jiao)流(liu)中(zhong)积(ji)累(lei)了(le)丰(feng)富(fu)的(de)经(jing)验(yan),(,)了(le)解(jie)如(ru)何(he)快(kuai)速(su)提(ti)高(gao)自(zi)身(shen)的(de)性(xing)愉(yu)悦(yue)感(gan)。(。)这(zhe)不(bu)仅(jin)与(yu)技(ji)巧(qiao)有(you)关(guan),(,)也(ye)与(yu)她(ta)们(men)的(de)心(xin)理(li)状(zhuang)态(tai)和(he)对(dui)工(gong)作(zuo)的(de)认(ren)

发布于:北京市