东西问丨曲欢：韩中文化交流如何以敦煌为“舞”？|边啃奶头边躁狠狠躁
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中新社兰州11月23日电 题：韩中文化交流如何以敦煌为“舞”？
——专访韩中文化友好协会会长曲欢
中新社记者 冯志军
十多年来，作为“中国妈妈的女儿，韩国女儿的妈妈”的韩中文化友好协会会长曲欢，频繁奔波于韩国与中国敦煌之间，促成两地开展中韩缘文化节、少年学生访韩研学交流、敦煌学专家赴韩讲座等活动。
如何借敦煌文化推动中韩之间的人员交流与往来？敦煌文化如何在韩国落地开花？中韩文化交流如何实现“欢歌共唱”？韩中文化友好协会会长曲欢近日在敦煌接受中新社“东西问”专访，对此作出阐释。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：近年来，您的“敦煌情缘”如何推动中韩之间的交流与往来？
曲欢：2003年，韩中文化友好协会成立。作为韩国文化体育观光部注册的重要非政府组织(NGO)，该协会汇聚了近千名韩国各界精英，致力于通过多元文化活动增进相互理解，促进民心相通与合作。这其中，促进韩国与敦煌之间的交流互动，也是工作重心之一。
2010年，应韩中文化友好协会邀请，敦煌市组团参加在韩国首尔举办的“快乐春节——中韩缘文化节”，为韩国观众带去极具魅力的敦煌艺术，赢得各界高度评价，许多韩国民众第一次近距离接触到敦煌的艺术和文化。2018年，我们又把“中韩缘文化节”带到了敦煌，促成韩中两国的艺术团体同台演出。
2019年，我们与敦煌市东街小学携手组织了“中韩缘·丝路情”少年学生访韩研学交流活动。该校15名师生来到韩国，参观国会、学习韩国传统文化、与当地小朋友互动、体验生活。这些点滴交流，不只是文化的传播，更是友谊的建立。
在2022年和2023年，我们连续邀请韩国敦煌学会会长徐勇，通过大讲堂的形式，讲述他在敦煌石窟八年研究的故事，这让更多韩国人对敦煌产生了兴趣和敬意。
今年4月，我们组织韩中文化友好协会成员来敦煌进行实地考察，深入了解敦煌文化和城市发展情况；6月，又在首尔举办了有关敦煌石窟艺术的讲座，邀请敦煌研究院学术委员会主任委员赵声良为韩国公众详细介绍了敦煌艺术和文物保护的经验。许多听众表示受益匪浅，也希望以后能有机会亲自去敦煌看看。
中新社记者：近年来，敦煌文化如何在韩国落地开花？
曲欢：近年来，一些有关敦煌和丝绸之路的文学及音乐作品在很多韩国民众中产生共鸣。
我在韩国做关于敦煌的工作已十多年，结识了一些政界、金融界中的敦煌迷，并成立一个类似“敦煌俱乐部”的交流组织。大家一有时间，就会聚在一起聊敦煌，读关于敦煌的诗，也会用夜光杯品味飞天茅台，在酒文化中感触蹁跹的飞天文化。
虽然敦煌文化很受韩国精英人群欢迎，但如果想让更多韩国年轻人了解它，还要找到一些其与韩国文化的共通之处。比如，在敦煌藏经洞里，发现的《往五天竺国传》即由唐代新罗僧人慧超所著，因这位高僧与莫高窟的历史交集，不少韩国佛教信徒将敦煌视为“精神上的家园”。
又如，在敦煌文献中还出现“滔滔海水无边畔，新罗王子泛舟来”等提及新罗的诗句。而在韩国国内一些著名的历史建筑上，也发现与敦煌壁画中如出一辙的图案和形象。类似这些与韩国文化相关的敦煌故事更应被挖掘出来，然后利用多种新颖有趣的形式，讲给今天的韩国民众听。
中新社记者：通过敦煌文化纽带，韩国民众如何更好认识中国？
曲欢：我在韩国首尔办公室中间最醒目的位置，展陈着一个具有敦煌文化元素的骆驼大摆件，不少来办事的韩国人都会询问“这是哪里的骆驼”。我希望通过这种润物细无声的方式，影响和感染更多与敦煌文化产生“一面之缘”的韩国民众。
今年10月上旬，我率韩中缘佛教文化代表团访问敦煌市，展开为期四天的文化交流活动，希望以此次韩国佛教界人士访问为契机，挖掘更多敦煌与韩国的历史故事，带动更多韩国游客到敦煌感受大漠风光和文化。
其间，代表团参观了敦煌莫高窟、瓜州榆林窟。此行的十几位韩国寺庙住持称，他们在莫高窟瞬间就感觉到了韩国与敦煌之间有很多相似文化。很明显，他们从飞机降落到敦煌，到几天后离开，脸上的表情完全不一样。他们会在敦煌藏经洞前沉思，千百年前的慧超法师是如何来到敦煌的，又为何要把《往五天竺国传》留在这里等难解之谜。他们表示，回到韩国后要讲关于敦煌的故事，还要推动把“去敦煌”放到韩国佛教对外交流的项目里。
中新社记者：以敦煌为媒，如何更好推进中韩民间交流“欢歌共唱”？
曲欢：敦煌是世界文明交汇的重要节点，是丝绸之路上的历史见证，今天的敦煌更是文明对话的平台。
比如，敦煌研究院运用数字技术让千年壁画“活”起来，让世界各地的人们都能欣赏这一人类文明瑰宝。
韩中文化友好协会近年出版《中韩缘史》丛书，记录两国友好交往的动人故事；通过举办各类文化节，让韩国民众近距离感受中国文化的魅力。
所有这些努力，都是为了“让文明对话永远保持青春的活力，让文化交流始终涌动创新的激情”的目标。在未来，我希望继续与敦煌合作，把敦煌石窟里更多真实、鲜活的故事带到韩国，也把更多韩国民众带到敦煌，让敦煌文化促成韩中民间交流的“欢歌共唱”。(完)
受访者简介：
曲欢，韩中文化友好协会会长，长期致力于推动中韩人文交流，曾策划“中韩缘”系列文化活动，2014年成为首位获得韩国世宗文化奖(国际合作单元)的华人。
《yingtao》shiyizhongjimeiweiyoufuyouxiangzhengyiyideshuiguo，tayiqixianyandeyanse、dutedekouganhefengfudeyingyangjiazhierguangshouxiai。wulunshizaishengxiadeguoyuanzhong，haishizaichaoshidehuojiashang，yingtaodeshenyingzongshirangrenrenbuzhuzhuzuxinshang，bingxinshengxiangwang。yingtaodezhongleifanduo，dazhikeyifenweitianyingtaohesuanyingtao。qizhong，tianyingtaogengshourenmendeqinglai，yinqikouganxiantian，shiheshengchi。suanyingtaozeduoyongyuzhizuoguojiang、paiheyinliao，qiweisuandeweidaoweixuduotiandianzengtianlecengcigan。wulunshinayizhongyingtao，chengshudeguoshidousanfazheyourendexiangqi，rangrenchuixianyudi。yingtaobujinmeiwei，haiyouzhefengfudeyingyangchengfen。yingtaofuhanweishengsuC、weishengsuA、jiahekangyanghuaji，nenggouzengqiangmianyili、cujinpifujiankang，bingtongguokangyanghuazuoyongbangzhudikangshuailao。ciwai，yingtaozhongdetianranzhiwuhuahewuruhuaqingsu，haibeirenweiyouzhuyujianqingyanzheng、gaishanshuimianzhilianghehuanjieguanjietong。zhexieyingyangyoushishiyingtaochengweiyizhonglixiangdejiankangshipin，shihegezhongrenqunderichangxiaofei。zaiwenhuacengmianshang，yingtaoyechengzaizheshenhoudexiangzhengyiyi。zaixuduowenhuazhong，yingtaochangchangyuaiqing、meihaoheduanzandeshiguanglianxizaiyiqi。yingtaoshuzaichunjikaihuashi，huaduojiebairuxue，beiyuweishishengmingdexinkaishi，ersuizhierlaideguoshizexiangzhengzhe《(《)樱(ying)桃(tao)》(》)是(shi)一(yi)种(zhong)既(ji)美(mei)味(wei)又(you)富(fu)有(you)象(xiang)征(zheng)意(yi)义(yi)的(de)水(shui)果(guo)，(，)它(ta)以(yi)其(qi)鲜(xian)艳(yan)的(de)颜(yan)色(se)、(、)独(du)特(te)的(de)口(kou)感(gan)和(he)丰(feng)富(fu)的(de)营(ying)养(yang)价(jia)值(zhi)而(er)广(guang)受(shou)喜(xi)爱(ai)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)在(zai)盛(sheng)夏(xia)的(de)果(guo)园(yuan)中(zhong)，(，)还(hai)是(shi)在(zai)超(chao)市(shi)的(de)货(huo)架(jia)上(shang)，(，)樱(ying)桃(tao)的(de)身(shen)影(ying)总(zong)是(shi)让(rang)人(ren)忍(ren)不(bu)住(zhu)驻(zhu)足(zu)欣(xin)赏(shang)，(，)并(bing)心(xin)生(sheng)向(xiang)往(wang)。(。)樱(ying)桃(tao)的(de)种(zhong)类(lei)繁(fan)多(duo)，(，)大(da)致(zhi)可(ke)以(yi)分(fen)为(wei)甜(tian)樱(ying)桃(tao)和(he)酸(suan)樱(ying)桃(tao)。(。)其(qi)中(zhong)，(，)甜(tian)樱(ying)桃(tao)更(geng)受(shou)人(ren)们(men)的(de)青(qing)睐(lai)，(，)因(yin)其(qi)口(kou)感(gan)鲜(xian)甜(tian)，(，)适(shi)合(he)生(sheng)吃(chi)。(。)酸(suan)樱(ying)桃(tao)则(ze)多(duo)用(yong)于(yu)制(zhi)作(zuo)果(guo)酱(jiang)、(、)派(pai)和(he)饮(yin)料(liao)，(，)其(qi)微(wei)酸(suan)的(de)味(wei)道(dao)为(wei)许(xu)多(duo)甜(tian)点(dian)增(zeng)添(tian)了(le)层(ceng)次(ci)感(gan)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)哪(na)一(yi)种(zhong)樱(ying)桃(tao)，(，)成(cheng)熟(shu)的(de)果(guo)实(shi)都(dou)散(san)发(fa)着(zhe)诱(you)人(ren)的(de)香(xiang)气(qi)，(，)让(rang)人(ren)垂(chui)涎(xian)欲(yu)滴(di)。(。)樱(ying)桃(tao)不(bu)仅(jin)美(mei)味(wei)，(，)还(hai)有(you)着(zhe)丰(feng)富(fu)的(de)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)。(。)樱(ying)桃(tao)富(fu)含(han)维(wei)生(sheng)素(su)C(C)、(、)维(wei)生(sheng)素(su)A(A)、(、)钾(jia)和(he)抗(kang)氧(yang)化(hua)剂(ji)，(，)能(neng)够(gou)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)、(、)促(cu)进(jin)皮(pi)肤(fu)健(jian)康(kang)，(，)并(bing)通(tong)过(guo)抗(kang)氧(yang)化(hua)作(zuo)用(yong)帮(bang)助(zhu)抵(di)抗(kang)衰(shuai)老(lao)。(。)此(ci)外(wai)，(，)樱(ying)桃(tao)中(zhong)的(de)天(tian)然(ran)植(zhi)物(wu)化(hua)合(he)物(wu)如(ru)花(hua)青(qing)素(su)，(，)还(hai)被(bei)认(ren)为(wei)有(you)助(zhu)于(yu)减(jian)轻(qing)炎(yan)症(zheng)、(、)改(gai)善(shan)睡(shui)眠(mian)质(zhi)量(liang)和(he)缓(huan)解(jie)关(guan)节(jie)痛(tong)。(。)这(zhe)些(xie)营(ying)养(yang)优(you)势(shi)使(shi)樱(ying)桃(tao)成(cheng)为(wei)一(yi)种(zhong)理(li)想(xiang)的(de)健(jian)康(kang)食(shi)品(pin)，(，)适(shi)合(he)各(ge)种(zhong)人(ren)群(qun)的(de)日(ri)常(chang)消(xiao)费(fei)。(。)在(zai)文(wen)化(hua)层(ceng)面(mian)上(shang)，(，)樱(ying)桃(tao)也(ye)承(cheng)载(zai)着(zhe)深(shen)厚(hou)的(de)象(xiang)征(zheng)意(yi)义(yi)。(。)在(zai)许(xu)多(duo)文(wen)化(hua)中(zhong)，(，)樱(ying)桃(tao)常(chang)常(chang)与(yu)爱(ai)情(qing)、(、)美(mei)好(hao)和(he)短(duan)暂(zan)的(de)时(shi)光(guang)联(lian)系(xi)在(zai)一(yi)起(qi)。(。)樱(ying)桃(tao)树(shu)在(zai)春(chun)季(ji)开(kai)花(hua)时(shi)，(，)花(hua)朵(duo)洁(jie)白(bai)如(ru)雪(xue)，(，)被(bei)誉(yu)为(wei)是(shi)生(sheng)命(ming)的(de)新(xin)开(kai)始(shi)，(，)而(er)随(sui)之(zhi)而(er)来(lai)的(de)果(guo)实(shi)则(ze)象(xiang)征(zheng)着(zhe)