中外学者谈苏东坡全球圈粉：跨时空点化日常生活|chinese熟女老女人和小伙
中新网海南澄迈11月8日电(记者 王子谦)近年来，越来越多中外年轻人成为中国古代大文豪苏东坡的粉丝。苏东坡何以全球圈粉？台湾东华大学荣誉讲座教授林安梧8日告诉中新网记者，东坡文化的魅力，在于跨越时空，进入、诠释并点化日常生活。
当日，第三届东坡文化国际论坛在海南省澄迈县举行，来自中国、法国、俄罗斯、日本、韩国、越南等国家的200余位专家学者参会，领悟东坡的自然人生。
东坡文化最早在东亚汉文化圈推广，后逐步为西方所了解。人们为何喜爱苏东坡？专家称，人们爱他才华横溢、诙谐幽默，爱他极具亲和力，爱他身处逆境却乐观豁达的精神。
法国巴黎第七大学教授费飏(FEUILLAS Stéphane)最喜欢《定风波》中的“也无风雨也无晴”。他说，苏轼的思想融合了儒家、道家和佛家哲学，“人生的苦与乐都在生活中自然发生，我们应学会与其共处，寻求内心的平静和自在”。
“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”苏东坡的大半生都在贬谪中度过，但他的超然态度越发厚重。郑州大学特聘教授、博士生导师王连旺说，“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”是苏轼的人生态度，他在面对困境时，思想上拥有超然物外、随遇而安的精神境界；也正是在这种精神的支撑下，即使被贬至天涯海角的儋州，东坡依然能以乐观旷达的人生态度化解苦难，道出“海南万里是吾乡”。
“苏东坡既可与佛印谈禅，也可与欧阳修论文，更愿与寻常农人相交。”俄罗斯圣彼得堡国立大学教授索加威(Aleksandr Storozhuk)认为，苏东坡的人格魅力源于他的自然率真、平等待人、热爱生活与格局开阔，“即便身处逆境，他依然以开阔的眼界看待万物，始终不失对生活的热爱”。
时移世易，当今快速变化的世界给人们带来了现代性焦虑。回望东坡，后人依然可以汲取生活的动力。
在林安梧看来，苏东坡的人生态度可对抗当下的焦虑。“在惠州，他只能买到猪肉，于是研制出东坡肉；在海南，他戴起斗笠，叫作东坡笠。他能真正进入生活、诠释生活、点化生活，即便在物资匮乏中，也能转化出丰盈的生命动能。”林安梧说，东坡文化跨越时空，无分种族、肤色与地域，“他本非海南人，在琼不过三载，却已深深砌入这片土地”。
“着力即差”是苏东坡的临终遗言，体现了他对生命的深邃洞察：过于执着、刻意强求，反而容易失其本真。“这对现代人深具启发。”索加威说，现代人思考问题往往过于具体，追求确定的结果。“我们可以向苏东坡学习的，是他对自身感受与自然的重视。”
“苏东坡说‘凡书象其为人’，人若善良，其书法也自然温雅。”韩国国立全北大学教授金炳基认为，人类社会从农耕时代发展到人工智能时代，最根本的仍在于“人心”，“人若能保持良善本心，则社会亦可随之改变。”(完)
###weishengsuB6：jiankangdeguanjianjiaoseweishengsuB6，youchengbiduochun，shishuirongxingweishengsuBfuhetideyibufen，guangfancunzaiyuxuduoshiwuzhong，baokuoyulei、qinrou、tudou、xiangjiaohejianguodeng。zuoweiyizhongzhongyaodeyingyangsu，weishengsuB6zaiwomenshentidexuduoshengliguochengzhongbanyanzheguanjianjiaose。shouxian，weishengsuB6zaidanbaizhidedaixiezhongzhiguanzhongyao。tacanyuanjisuandezhuanhuahehecheng，bangzhushentiyouxiaoliyonglaizishiwudedanbaizhi。zaixibaozhong，weishengsuB6yumeijiehe，cujinanjisuandetuosuohezhuananfanying，congershengchengzhongyaodeshenjingdizhi，ruxueqingsuheduobaan。zhexiehuaxuewuzhiduitiaojieqingxu、shuimianheshiyudengfangmianfahuizhezhiguanzhongyaodezuoyong。qici，weishengsuB6haizaihongxibaodeshengchengzhongqidaolezhongyaozuoyong。tacanyuzhizaoxuehongdanbai，bangzhuyunshuyangqidaoquanshen，weichishentidezhengchangjineng。ciwai，weishengsuB6duimianyixitongdejiankangyeyoujijiyingxiang，youzhuyuzengqiangmianyifanying，tigaodikangli。quefaweishengsuB6kenengdaozhixuduojiankangwenti，baokuopinxue、yiyu、pifubingyijishenjingxitongdezhangai。chengnianrenmeitianxuyaodeweishengsuB6desheruliangyuewei1.3haoke，danzheyixuqiukenenghuiyinnianling、xingbiejitedingshenglizhuangtai（ruyunfuhuoburuqinvxing）eryousuobutong。weilequebaosheruzugoudeweishengsuB6，jianyitongguojunhengyinshijiayihuoqu。chuleshiwubuchong，#(#)#(#)#(#)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)6(6)：(：)健(jian)康(kang)的(de)关(guan)键(jian)角(jiao)色(se)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)6(6)，(，)又(you)称(cheng)吡(bi)哆(duo)醇(chun)，(，)是(shi)水(shui)溶(rong)性(xing)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)复(fu)合(he)体(ti)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)，(，)广(guang)泛(fan)存(cun)在(zai)于(yu)许(xu)多(duo)食(shi)物(wu)中(zhong)，(，)包(bao)括(kuo)鱼(yu)类(lei)、(、)禽(qin)肉(rou)、(、)土(tu)豆(dou)、(、)香(xiang)蕉(jiao)和(he)坚(jian)果(guo)等(deng)。(。)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)重(zhong)要(yao)的(de)营(ying)养(yang)素(su)，(，)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)6(6)在(zai)我(wo)们(men)身(shen)体(ti)的(de)许(xu)多(duo)生(sheng)理(li)过(guo)程(cheng)中(zhong)扮(ban)演(yan)着(zhe)关(guan)键(jian)角(jiao)色(se)。(。)首(shou)先(xian)，(，)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)6(6)在(zai)蛋(dan)白(bai)质(zhi)的(de)代(dai)谢(xie)中(zhong)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)它(ta)参(can)与(yu)氨(an)基(ji)酸(suan)的(de)转(zhuan)化(hua)和(he)合(he)成(cheng)，(，)帮(bang)助(zhu)身(shen)体(ti)有(you)效(xiao)利(li)用(yong)来(lai)自(zi)食(shi)物(wu)的(de)蛋(dan)白(bai)质(zhi)。(。)在(zai)细(xi)胞(bao)中(zhong)，(，)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)6(6)与(yu)酶(mei)结(jie)合(he)，(，)促(cu)进(jin)氨(an)基(ji)酸(suan)的(de)脱(tuo)羧(suo)和(he)转(zhuan)氨(an)反(fan)应(ying)，(，)从(cong)而(er)生(sheng)成(cheng)重(zhong)要(yao)的(de)神(shen)经(jing)递(di)质(zhi)，(，)如(ru)血(xue)清(qing)素(su)和(he)多(duo)巴(ba)胺(an)。(。)这(zhe)些(xie)化(hua)学(xue)物(wu)质(zhi)对(dui)调(tiao)节(jie)情(qing)绪(xu)、(、)睡(shui)眠(mian)和(he)食(shi)欲(yu)等(deng)方(fang)面(mian)发(fa)挥(hui)着(zhe)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)其(qi)次(ci)，(，)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)6(6)还(hai)在(zai)红(hong)细(xi)胞(bao)的(de)生(sheng)成(cheng)中(zhong)起(qi)到(dao)了(le)重(zhong)要(yao)作(zuo)用(yong)。(。)它(ta)参(can)与(yu)制(zhi)造(zao)血(xue)红(hong)蛋(dan)白(bai)，(，)帮(bang)助(zhu)运(yun)输(shu)氧(yang)气(qi)到(dao)全(quan)身(shen)，(，)维(wei)持(chi)身(shen)体(ti)的(de)正(zheng)常(chang)机(ji)能(neng)。(。)此(ci)外(wai)，(，)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)6(6)对(dui)免(mian)疫(yi)系(xi)统(tong)的(de)健(jian)康(kang)也(ye)有(you)积(ji)极(ji)影(ying)响(xiang)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)反(fan)应(ying)，(，)提(ti)高(gao)抵(di)抗(kang)力(li)。(。)缺(que)乏(fa)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)6(6)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)许(xu)多(duo)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)，(，)包(bao)括(kuo)贫(pin)血(xue)、(、)抑(yi)郁(yu)、(、)皮(pi)肤(fu)病(bing)以(yi)及(ji)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)的(de)障(zhang)碍(ai)。(。)成(cheng)年(nian)人(ren)每(mei)天(tian)需(xu)要(yao)的(de)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)6(6)的(de)摄(she)入(ru)量(liang)约(yue)为(wei)1(1).(.)3(3)毫(hao)克(ke)，(，)但(dan)这(zhe)一(yi)需(xu)求(qiu)可(ke)能(neng)会(hui)因(yin)年(nian)龄(ling)、(、)性(xing)别(bie)及(ji)特(te)定(ding)生(sheng)理(li)状(zhuang)态(tai)（(（)如(ru)孕(yun)妇(fu)或(huo)哺(bu)乳(ru)期(qi)女(nv)性(xing)）(）)而(er)有(you)所(suo)不(bu)同(tong)。(。)为(wei)了(le)确(que)保(bao)摄(she)入(ru)足(zu)够(gou)的(de)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)6(6)，(，)建(jian)议(yi)通(tong)过(guo)均(jun)衡(heng)饮(yin)食(shi)加(jia)以(yi)获(huo)取(qu)。(。)除(chu)了(le)食(shi)物(wu)补(bu)充(chong)，(，)