本周入伏!有人已因晒背2小时送医保命,“网红”养生法要不要跟?|国产精品理论片
本周起,全国多地将开启新一轮大范围“高温模式”,周末(7月20日)还将入伏,意味着三伏正式开启。民间有冬病夏治习俗,连日来,包括三伏晒背等“网红”养生热潮再起。这些夏季养生方法靠谱吗?且不说效果如何,已有人因此进了医院。
晒背抓紧两时段,别把“天灸养生”当“烤验”
本周,申城重新被副热带高压掌控,晴热高温天再度到来,预计最高气温直冲37℃。酷暑天“返场”,声称能祛湿、排毒的三伏晒背“登场”。只是今年入夏没多久,已有多地新闻曝出有人因晒背进了医院。
河南一名54岁的阿姨因连续一周顶着38℃至40℃的高温,每天从上午10点到下午3点在烈日下暴晒背部,出现头晕、恶心、乏力、吃不下饭等症状。医生诊断她已出现中暑甚至热射病的早期症状。浙江一名67岁的阿姨听邻居说“晒背能祛湿治病”,大中午趴在空地上晒了两个钟头,结果回到家眼前一黑,昏迷不醒。送院一查竟是动脉瘤脑出血,还形成了危险的脑疝!医生紧急为她做了开颅手术,清除了淤血,阿姨的命保住了,但康复还要很长一段过程。
酷暑来袭,“晒背晒进医院”的病历也给大众敲响警钟:别把“天灸养生”简单理解为“烤验”,高温下长时间暴晒对老人和有高血压、心脑血管问题者是危险的,可能引发中暑、中风等问题。
“武侠小说里说‘打通任督二脉’,在中医世界里,人体后背脊柱中间这根就叫督脉经,认为是阳气汇聚的地方。”上海中医药大学附属龙华医院肺病科主任医师陆城华解释,中医理论认为,三伏天是一年中阳气最旺盛的时候,人体背部有督脉和膀胱经两条重要的阳经,晒背可借助自然界的阳气,驱散体内寒湿,改善手脚冰凉、关节疼痛、脾胃虚寒等问题。
因不需要燃烧艾草,而是借助自然阳光的力量,三伏晒背也被认为是“免费的天灸”“老天爷给的补药”。不过,陆城华提醒,晒背的时间和度务必要掌握好,避免暴晒,上午8点-9点和下午4点以后,紫外线较柔和时适合晒背;一次晒15分钟为宜,“上午10点到下午4点的太阳最毒辣,晒背要避免这个时段。”
医生提醒,一旦出现头晕、恶心、心慌、大量出汗或不出汗、浑身发烫等情况,这提示可能出现中暑甚至热射病等更为危急的情况,赶紧移动到阴凉处,喝水、降温,情况严重马上拨打120,别让“晒背”变“晒命”。
“抱冬瓜”成新流行,网络养生还有多少“黑色幽默”
“桑拿天”持续,除了三伏晒背,今年还冒出新流行——“抱冬瓜睡觉”。网络上好多帖子声称:最近,好多人不爱空调爱冬瓜,据说“抱着冬瓜睡觉”可以降温、防暑,更养生。
记者翻开这一条条帖子,理由是这么说的:冬瓜含水量高达95%以上,类似“天然水枕”,当人体接触冬瓜时,它能快速吸收体表热量,而且,冬瓜升温后,可以浸冷水擦干,还能重复使用……这些帖子进而还说抱冬瓜睡不仅能防暑,为四肢降温,还有助眠效果。有网友感慨,冬瓜要被炒成“吃不起”的样子了吗?
记者对此求证多名中医,均不推荐这一做法。
“这更多属于个人喜好,从医学角度我们并不特别建议这样做。”奉贤区中心医院中医科主任医师严烨告诉记者,并不建议将腹部搁在比较寒凉的地方,这样的物理降温可能诱发腹痛腹泻,另外,冬瓜很重,睡觉时如果压住肢体可能导致血液不循环。之所以说抱冬瓜睡助眠,与人们睡觉喜欢抱长圆形抱枕是类似原理,会让人觉得心情平和、舒心。
采访中,多名医生感慨,近年来网络养生的“黑色幽默”还不少,典型的还有“撞树养生”,清晨公园里,大爷大妈用后背、胳膊猛撞树干,称能“疏通经络、活血化瘀”“撞得越狠,身体越好”,真相是适度拍打按摩可能促进局部血液循环,但猛烈撞击可能导致软组织损伤、骨折,尤其对骨质疏松的老年人是很危险的。此外,还有“暴走石子路”,一群人每天光脚在凹凸不平的鹅卵石子路上行走,号称“刺激脚底穴位,降血压、治失眠”,真相是适度按摩足底可能放松神经,但高血压患者需要规范用药,仅靠踩石子无法控制病情,糖尿病患者脚部感觉迟钝,容易受伤感染。
一些有点离谱的网络养生为何总有人信?专家分析,打着“天然”“古法”的旗号,容易让人觉得“没有伤害”,容易相信。另外,“幸存者偏差”现象的存在,让少数人因心理作用感觉有效,之后便在朋友圈、老年社交群大肆宣传。医生表示,养生还得看个人情况,盲目跟风要不得。对此,“国家应急广播”近日还发布提醒,夏季养生,切莫走入误区。
来源:上观新闻
作者:文汇报 唐闻佳 张菲垭
###jingshenzixundezhongyaoxingzaidangjinshehui,xinlijiankangwentiriyituchu,jingshenzixunzuoweiyizhongyouxiaodexinliganyushouduan,zhujianbeigengduorensuojieshouhezhongshi。jingshenzixunbujinbangzhugetijiejuexinlikunrao,haicujinxinlijiankang,tigaoshenghuozhiliang。shouxian,jingshenzixunnenggouyouxiaohuanjieyalihejiaolv。xiandaishenghuojiezoujiakuai,gongzuoheshenghuodeyalishidexuduorenmianlinxinlikunrao。tongguozhuanyedexinlizixun,getikeyijiangkunraozijideqingxuhewentijinxingbiaodaheshuli。zixunshiyunyongkexuedexinlixuelilunhejishu,bangzhulaifangzhefenxiwentigenyuan,tigonghelideyingduicelve,zhebujinnenggoujianqingjiaolvgan,yeshigetigenghaodilijieziwo,zengqiangziwotiaojienengli。qici,jingshenzixunyouzhuyutishengrenjiguanxiheshehuishiyingnengli。zaizixunguochengzhong,getinenggouzaianquandehuanjingzhongtansuoqineixinshijie,fansizishendexingweiyuqinggan。zixunshidezhichihezhidaoshilaifangzhezaimianduirenjiguanxikunraoshi,nenggougenglixingdikandaiwenti,bingxuehuiyouxiaodiyutarengoutong。zheduiyugaishanrenjiguanxi、zengqiangshehuishiyingnenglijuyouxianzhuxiaoguo,youzhuyujianligengjiankangderenjiwangluo。zuihou,jingshenzixunbujinshiyongyuyoumingxianxinliwentideren,gengshiyizhongpubianshiyongdeziwochengchanggongju。wulunshimianduizhiyepingjing、qinggankunraohaishishenghuomimang,zixundounengtigongyizhongxindeshijiao,bangzhugetizhaodaoziwofazhandelujing。zaizheyangdebeijingxia,jingshenzixunzhujiancong“weijiganyu”yanbianwei“yufangxingganyu”,chengweiyizhongtishengzhengtixinlijiankangdezhongyaofangshi。zongshangsuoshu,jingshenzixunbujinshijiejuexinliwentidezhongyaoshouduan,yeshiyizhongcujinxinlijiankanghegerenfazhandeyouxiaotu#(#)#(#)#(#)精(jing)神(shen)咨(zi)询(xun)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)在(zai)当(dang)今(jin)社(she)会(hui),(,)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)日(ri)益(yi)突(tu)出(chu),(,)精(jing)神(shen)咨(zi)询(xun)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)有(you)效(xiao)的(de)心(xin)理(li)干(gan)预(yu)手(shou)段(duan),(,)逐(zhu)渐(jian)被(bei)更(geng)多(duo)人(ren)所(suo)接(jie)受(shou)和(he)重(zhong)视(shi)。(。)精(jing)神(shen)咨(zi)询(xun)不(bu)仅(jin)帮(bang)助(zhu)个(ge)体(ti)解(jie)决(jue)心(xin)理(li)困(kun)扰(rao),(,)还(hai)促(cu)进(jin)心(xin)理(li)健(jian)康(kang),(,)提(ti)高(gao)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)首(shou)先(xian),(,)精(jing)神(shen)咨(zi)询(xun)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)压(ya)力(li)和(he)焦(jiao)虑(lv)。(。)现(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)节(jie)奏(zou)加(jia)快(kuai),(,)工(gong)作(zuo)和(he)生(sheng)活(huo)的(de)压(ya)力(li)使(shi)得(de)许(xu)多(duo)人(ren)面(mian)临(lin)心(xin)理(li)困(kun)扰(rao)。(。)通(tong)过(guo)专(zhuan)业(ye)的(de)心(xin)理(li)咨(zi)询(xun),(,)个(ge)体(ti)可(ke)以(yi)将(jiang)困(kun)扰(rao)自(zi)己(ji)的(de)情(qing)绪(xu)和(he)问(wen)题(ti)进(jin)行(xing)表(biao)达(da)和(he)梳(shu)理(li)。(。)咨(zi)询(xun)师(shi)运(yun)用(yong)科(ke)学(xue)的(de)心(xin)理(li)学(xue)理(li)论(lun)和(he)技(ji)术(shu),(,)帮(bang)助(zhu)来(lai)访(fang)者(zhe)分(fen)析(xi)问(wen)题(ti)根(gen)源(yuan),(,)提(ti)供(gong)合(he)理(li)的(de)应(ying)对(dui)策(ce)略(lve),(,)这(zhe)不(bu)仅(jin)能(neng)够(gou)减(jian)轻(qing)焦(jiao)虑(lv)感(gan),(,)也(ye)使(shi)个(ge)体(ti)更(geng)好(hao)地(di)理(li)解(jie)自(zi)我(wo),(,)增(zeng)强(qiang)自(zi)我(wo)调(tiao)节(jie)能(neng)力(li)。(。)其(qi)次(ci),(,)精(jing)神(shen)咨(zi)询(xun)有(you)助(zhu)于(yu)提(ti)升(sheng)人(ren)际(ji)关(guan)系(xi)和(he)社(she)会(hui)适(shi)应(ying)能(neng)力(li)。(。)在(zai)咨(zi)询(xun)过(guo)程(cheng)中(zhong),(,)个(ge)体(ti)能(neng)够(gou)在(zai)安(an)全(quan)的(de)环(huan)境(jing)中(zhong)探(tan)索(suo)其(qi)内(nei)心(xin)世(shi)界(jie),(,)反(fan)思(si)自(zi)身(shen)的(de)行(xing)为(wei)与(yu)情(qing)感(gan)。(。)咨(zi)询(xun)师(shi)的(de)支(zhi)持(chi)和(he)指(zhi)导(dao)使(shi)来(lai)访(fang)者(zhe)在(zai)面(mian)对(dui)人(ren)际(ji)关(guan)系(xi)困(kun)扰(rao)时(shi),(,)能(neng)够(gou)更(geng)理(li)性(xing)地(di)看(kan)待(dai)问(wen)题(ti),(,)并(bing)学(xue)会(hui)有(you)效(xiao)地(di)与(yu)他(ta)人(ren)沟(gou)通(tong)。(。)这(zhe)对(dui)于(yu)改(gai)善(shan)人(ren)际(ji)关(guan)系(xi)、(、)增(zeng)强(qiang)社(she)会(hui)适(shi)应(ying)能(neng)力(li)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)效(xiao)果(guo),(,)有(you)助(zhu)于(yu)建(jian)立(li)更(geng)健(jian)康(kang)的(de)人(ren)际(ji)网(wang)络(luo)。(。)最(zui)后(hou),(,)精(jing)神(shen)咨(zi)询(xun)不(bu)仅(jin)适(shi)用(yong)于(yu)有(you)明(ming)显(xian)心(xin)理(li)问(wen)题(ti)的(de)人(ren),(,)更(geng)是(shi)一(yi)种(zhong)普(pu)遍(bian)适(shi)用(yong)的(de)自(zi)我(wo)成(cheng)长(chang)工(gong)具(ju)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)面(mian)对(dui)职(zhi)业(ye)瓶(ping)颈(jing)、(、)情(qing)感(gan)困(kun)扰(rao)还(hai)是(shi)生(sheng)活(huo)迷(mi)茫(mang),(,)咨(zi)询(xun)都(dou)能(neng)提(ti)供(gong)一(yi)种(zhong)新(xin)的(de)视(shi)角(jiao),(,)帮(bang)助(zhu)个(ge)体(ti)找(zhao)到(dao)自(zi)我(wo)发(fa)展(zhan)的(de)路(lu)径(jing)。(。)在(zai)这(zhe)样(yang)的(de)背(bei)景(jing)下(xia),(,)精(jing)神(shen)咨(zi)询(xun)逐(zhu)渐(jian)从(cong)“(“)危(wei)机(ji)干(gan)预(yu)”(”)演(yan)变(bian)为(wei)“(“)预(yu)防(fang)性(xing)干(gan)预(yu)”(”),(,)成(cheng)为(wei)一(yi)种(zhong)提(ti)升(sheng)整(zheng)体(ti)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)要(yao)方(fang)式(shi)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu),(,)精(jing)神(shen)咨(zi)询(xun)不(bu)仅(jin)是(shi)解(jie)决(jue)心(xin)理(li)问(wen)题(ti)的(de)重(zhong)要(yao)手(shou)段(duan),(,)也(ye)是(shi)一(yi)种(zhong)促(cu)进(jin)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)和(he)个(ge)人(ren)发(fa)展(zhan)的(de)有(you)效(xiao)途(tu)