文化观察：文化遗产保护如何赋能区域“繁荣与生计”？|久久人妻无码毛片A片麻豆
1. 久久人名
中新网杭州11月5日电(林波)“文化遗产保护不应是躺在历史书里的静态记录，应是驱动区域可持续发展、改善人民生活的活跃力量。”11月5日，联合国教科文组织亚太地区世界遗产培训与研究中心秘书长、上海分中心主任，同济大学建筑与城市规划学院教授邵甬在浙江杭州受访时如是说。
当日，亚太遗产实践者联盟(HeritAP)2025年度会议暨“世界遗产贡献可持续发展目标”优秀案例发布会在杭州举行。中国“良渚文化大走廊：融合遗产保护与区域可持续发展的路径探索”等项目获评优秀案例。
邵甬表示，2025年“世界遗产贡献可持续发展目标”优秀案例主题为“繁荣与生计”，这也代表着遗产保护工作的当代价值与发展方向。
那么，文化遗产保护如何赋能区域“繁荣与生计”？
“高质量的文化遗产保护，本身就是社会经济发展的重要支柱。”邵甬以“良渚文化大走廊”为例，其获评关键在于实现了“三个融合”：一是遗产保护与区域发展的战略性结合，而非相互割裂；二是遗产保护与社区生活的充分融合，让原来的居民成为保护的受益者和参与者；三是将遗产保护融入整个区域的生态、文化、经济网络。
“‘走廊’的概念，本身就蕴含着一种整体性、系统性的发展思维。”邵甬认为，良渚模式的可贵之处不仅在于清晰的理念，更在于其构建了从顶层设计、政策法规到实施保障的一整套支撑体系，为大型遗产区域的协同发展提供了宝贵经验。
面向未来，她建议良渚可在两方面深化探索，一是与国土空间规划进行更深度的嵌套，使保护红线成为发展绿线；二是与“大文化”战略联动，用好数字技术等新媒介，向世界讲述文化遗产推动中国式现代化的生动故事。
在区域发展中，如何以“大旅游、大文化”视野盘活遗产资源？邵甬以北京中轴线为例，阐述了“活化”之道。
“它是一条延绵近8公里的活态城市轴线。”邵甬解释道，通过长达数年的持续资源挖掘、精细保护与创新阐释，北京中轴线从一个相对宏大的文化概念，转变为可漫步、可体验、可欣赏的公共文化空间。“它不仅在申遗过程中提升了城市治理水平，更通过文旅融合、公共参与，实实在在地拉动了社会经济发展，是综合性保护的典范。”
北京中轴线的成功，印证了综合性保护理念的强大生命力。然而，当这套理念投射到分布更广、基底各异的江南水乡古镇时，所面临的挑战同样不容小觑。
对于江南水乡古镇面临的“人口流失、特色危机”难题，邵甬认为核心问题在于“千镇一面”。“历史上，这些古镇产业鲜明，有的专于丝业，有的长于米市，有的精于造船。如今却都挤在‘小桥流水’的旅游独木桥上。”
对此，她建议“向内”深挖，重拾个性。“每个古镇都必须做深度的文化‘考古’，梳理自己独特的历史脉络、产业基因和生活记忆，找到不可替代的个性，这是立足之本。”
其次，“向外”协同，重构格局。邵甬指出，在长三角一体化背景下，应重新评估“镇”的经济单元价值。“历史上，水乡古镇是连接城乡的繁荣枢纽。今天，我们更需要通过政策引导和空间规划，推动人口、资本、技术在大都市与古镇乡村之间形成更均衡的流动。”
“产业是核心，而且必须是特色产业、多元产业。”邵甬以乌镇、西塘为例指出，它们都是从无名小镇起步，乌镇通过戏剧节、互联网大会实现了从“观光地”到“文化会展高地”的跨越；西塘则借助汉服IP，形成了独特的文化消费产业链。
邵甬说：“这说明，古镇的产业想象空间是巨大的，关键在于找到自己的赛道，而不仅仅是卖一样的特产，开一样的民宿。”
回望这些各具特色的实践路径，文化遗产保护赋能“繁荣与生计”的图景愈发清晰——良渚文化大走廊以顶层设计的“系统性繁荣”，从政策与空间层面为“生计”创造了广阔的天地；北京中轴线通过核心遗产的“驱动型繁荣”，将文化资本转化为触手可及的城市空间与文旅经济，提升治理水平与市民生活质量。
而江南水乡的破局之路，关乎基层单元的“特色化生计”，其核心在于摆脱“千镇一面”的困境，通过挖掘自身历史基因，重塑独特的产业生态，让年轻人在故乡找到就业、实现梦想，从而留住社区的魂与根。
从宏观战略到微观实践，从都市轴线到水乡古镇，当代文化遗产保护的核心要义，正在于让历史的智慧滋养当下的繁荣，让集体的记忆转化为个体的生计，最终在文化传承与区域发展的统一中，实现真正意义上惠及于民的社会可持续发展。(完)
yiyuanshixiandaishehuizhongbibukeshaodezhongyaojigou，tachengzaizherenleijiankangdexiwangheshengmingdeqiji。zuoweiyiliaoweishengfuwudehexindanwei，yiyuanbujinfuzejibingdezhenduan、zhiliaohekangfu，haijianfuzheyufangjibing、jiankangjiaoyu、keyanjiaoxuedengduozhongrenwu。zoujinyiyuan，shouxianyingruyanliandeshimangludeyihurenyuan，tamenshizhongbaochizhezhuanyedetaiduhewennuandeweixiao。yisheng、hushiheqitagongzuorenyuandexinqinfuchu，shiyiyuanzhengchangyunzhuandejianshibaozhang。wulunshibaitianhaishiyewan，tamendouhuidiyishijianxiangyinghuanzhedexuqiu，yongzijidezhishihejingyanweihuanzhetigongzuihaodeyiliaofuwu。zhezhongwusifengxiandejingshen，bujinzhangxianleyiwurenyuandezerengan，yeweihuanzhedailailexinlishangdeanwei。yiyuandeshezhiyeyuelaiyuerenxinghua。xiandaiyiyuanzaijianzhushejishang，chongfenkaolvlehuanzhejiqijiashudexuqiu。shushidebingfang、mingliangdezoulang、wenxindehouzhenqu，haiyoufangbiandetingchesheshi，zhexiedoutixianleyiyuanduihuanzheguanhuaidexizhiruwei。ciwai，suizhekejidefazhan，xuduoyiyuankaishiyinruxianjindeyiliaoshebeihexinxijishu，yuanchengyiliao、dianzibinglidengxinxingshouduanshideyiliaofuwugengjiagaoxiaobianjie，tigaolehuanzhedejiuyitiyan。zaiyiliaofuwudebeihou，yiyuanhaibanyanzhejiankangjiaoyuhekeyanjiaoxuedezhongyaojiaose。tongguojubanjiankangjiangzuohekaizhanmianfeitijian，yiyuanjijixiangshehuipujijiankangzhishi，tigaogongzhongdejiankangyishi。tongshi，zuoweiyixuejiaoyudezhongyaojidi，yiyuanyuyixueyuanxiaomiqiehezuo，weiyixuezhuanyedexueshengtigongshijianjihui，peiyangweilaideyixuerencai。raner，yiyuanyemianlinzhezhuduotiaozhan。youqishizaiquanqiuyiqingqijian，yiyuandefudanjiazhong，yiwurenyuandejingshenheshentiyaliyexian医(yi)院(yuan)是(shi)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)中(zhong)必(bi)不(bu)可(ke)少(shao)的(de)重(zhong)要(yao)机(ji)构(gou)，(，)它(ta)承(cheng)载(zai)着(zhe)人(ren)类(lei)健(jian)康(kang)的(de)希(xi)望(wang)和(he)生(sheng)命(ming)的(de)奇(qi)迹(ji)。(。)作(zuo)为(wei)医(yi)疗(liao)卫(wei)生(sheng)服(fu)务(wu)的(de)核(he)心(xin)单(dan)位(wei)，(，)医(yi)院(yuan)不(bu)仅(jin)负(fu)责(ze)疾(ji)病(bing)的(de)诊(zhen)断(duan)、(、)治(zhi)疗(liao)和(he)康(kang)复(fu)，(，)还(hai)肩(jian)负(fu)着(zhe)预(yu)防(fang)疾(ji)病(bing)、(、)健(jian)康(kang)教(jiao)育(yu)、(、)科(ke)研(yan)教(jiao)学(xue)等(deng)多(duo)重(zhong)任(ren)务(wu)。(。)走(zou)进(jin)医(yi)院(yuan)，(，)首(shou)先(xian)映(ying)入(ru)眼(yan)帘(lian)的(de)是(shi)忙(mang)碌(lu)的(de)医(yi)护(hu)人(ren)员(yuan)，(，)他(ta)们(men)始(shi)终(zhong)保(bao)持(chi)着(zhe)专(zhuan)业(ye)的(de)态(tai)度(du)和(he)温(wen)暖(nuan)的(de)微(wei)笑(xiao)。(。)医(yi)生(sheng)、(、)护(hu)士(shi)和(he)其(qi)他(ta)工(gong)作(zuo)人(ren)员(yuan)的(de)辛(xin)勤(qin)付(fu)出(chu)，(，)是(shi)医(yi)院(yuan)正(zheng)常(chang)运(yun)转(zhuan)的(de)坚(jian)实(shi)保(bao)障(zhang)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)白(bai)天(tian)还(hai)是(shi)夜(ye)晚(wan)，(，)他(ta)们(men)都(dou)会(hui)第(di)一(yi)时(shi)间(jian)响(xiang)应(ying)患(huan)者(zhe)的(de)需(xu)求(qiu)，(，)用(yong)自(zi)己(ji)的(de)知(zhi)识(shi)和(he)经(jing)验(yan)为(wei)患(huan)者(zhe)提(ti)供(gong)最(zui)好(hao)的(de)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu)。(。)这(zhe)种(zhong)无(wu)私(si)奉(feng)献(xian)的(de)精(jing)神(shen)，(，)不(bu)仅(jin)彰(zhang)显(xian)了(le)医(yi)务(wu)人(ren)员(yuan)的(de)责(ze)任(ren)感(gan)，(，)也(ye)为(wei)患(huan)者(zhe)带(dai)来(lai)了(le)心(xin)理(li)上(shang)的(de)安(an)慰(wei)。(。)医(yi)院(yuan)的(de)设(she)置(zhi)也(ye)越(yue)来(lai)越(yue)人(ren)性(xing)化(hua)。(。)现(xian)代(dai)医(yi)院(yuan)在(zai)建(jian)筑(zhu)设(she)计(ji)上(shang)，(，)充(chong)分(fen)考(kao)虑(lv)了(le)患(huan)者(zhe)及(ji)其(qi)家(jia)属(shu)的(de)需(xu)求(qiu)。(。)舒(shu)适(shi)的(de)病(bing)房(fang)、(、)明(ming)亮(liang)的(de)走(zou)廊(lang)、(、)温(wen)馨(xin)的(de)候(hou)诊(zhen)区(qu)，(，)还(hai)有(you)方(fang)便(bian)的(de)停(ting)车(che)设(she)施(shi)，(，)这(zhe)些(xie)都(dou)体(ti)现(xian)了(le)医(yi)院(yuan)对(dui)患(huan)者(zhe)关(guan)怀(huai)的(de)细(xi)致(zhi)入(ru)微(wei)。(。)此(ci)外(wai)，(，)随(sui)着(zhe)科(ke)技(ji)的(de)发(fa)展(zhan)，(，)许(xu)多(duo)医(yi)院(yuan)开(kai)始(shi)引(yin)入(ru)先(xian)进(jin)的(de)医(yi)疗(liao)设(she)备(bei)和(he)信(xin)息(xi)技(ji)术(shu)，(，)远(yuan)程(cheng)医(yi)疗(liao)、(、)电(dian)子(zi)病(bing)历(li)等(deng)新(xin)兴(xing)手(shou)段(duan)使(shi)得(de)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu)更(geng)加(jia)高(gao)效(xiao)便(bian)捷(jie)，(，)提(ti)高(gao)了(le)患(huan)者(zhe)的(de)就(jiu)医(yi)体(ti)验(yan)。(。)在(zai)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu)的(de)背(bei)后(hou)，(，)医(yi)院(yuan)还(hai)扮(ban)演(yan)着(zhe)健(jian)康(kang)教(jiao)育(yu)和(he)科(ke)研(yan)教(jiao)学(xue)的(de)重(zhong)要(yao)角(jiao)色(se)。(。)通(tong)过(guo)举(ju)办(ban)健(jian)康(kang)讲(jiang)座(zuo)和(he)开(kai)展(zhan)免(mian)费(fei)体(ti)检(jian)，(，)医(yi)院(yuan)积(ji)极(ji)向(xiang)社(she)会(hui)普(pu)及(ji)健(jian)康(kang)知(zhi)识(shi)，(，)提(ti)高(gao)公(gong)众(zhong)的(de)健(jian)康(kang)意(yi)识(shi)。(。)同(tong)时(shi)，(，)作(zuo)为(wei)医(yi)学(xue)教(jiao)育(yu)的(de)重(zhong)要(yao)基(ji)地(di)，(，)医(yi)院(yuan)与(yu)医(yi)学(xue)院(yuan)校(xiao)密(mi)切(qie)合(he)作(zuo)，(，)为(wei)医(yi)学(xue)专(zhuan)业(ye)的(de)学(xue)生(sheng)提(ti)供(gong)实(shi)践(jian)机(ji)会(hui)，(，)培(pei)养(yang)未(wei)来(lai)的(de)医(yi)学(xue)人(ren)才(cai)。(。)然(ran)而(er)，(，)医(yi)院(yuan)也(ye)面(mian)临(lin)着(zhe)诸(zhu)多(duo)挑(tiao)战(zhan)。(。)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)全(quan)球(qiu)疫(yi)情(qing)期(qi)间(jian)，(，)医(yi)院(yuan)的(de)负(fu)担(dan)加(jia)重(zhong)，(，)医(yi)务(wu)人(ren)员(yuan)的(de)精(jing)神(shen)和(he)身(shen)体(ti)压(ya)力(li)也(ye)显(xian)