评论：不必苛责年轻人的“情绪价值”|妺妺窝人体色WWW在线下载
1. 人体腘窝在哪里图示
中新网杭州11月4日电 题：评论：不必苛责年轻人的“情绪价值”
作者 严格 林波
最近，杭州六和塔的“自然之窗”在社交媒体上走红，许多年轻人专程前来，只为在二楼拍摄那一框剪影般的风景。她们说，这就是她们的情绪价值。
随之而来的也有质疑：为何年轻人只沉迷于这片刻的“出片”，却不愿多走几步，去深入了解六和塔作为“国宝”的千年历史与建筑智慧？
六和塔始建于吴越国时期，南宋重建，目前是杭州现存重要的南宋地表建筑。据《水浒传》记载：梁山泊好汉鲁智深圆寂于此，打虎英雄武松后来也老死于此。故塔内还留有鲁智深和武松的塑像。
这也是杭州第一批全国重点文物保护单位。
与此同时，在杭州南宋德寿宫遗址博物馆，标志性的红色宫墙成了热门打卡点，吸引许多年轻人前来拍摄“大片”。然而，当墙外拍照取代了进馆参观，也有声音质疑，年轻人的情绪价值那么肤浅，就没有文化追求吗？
然而，我们无需对此过多苛责。
在作者看来，“来过就是最好的证明”。那个被框住的瞬间情绪，那片透过古老窗棂看到的风景，那流连于红墙前的温柔，恰恰为年轻人提供了与这座古塔、南宋故宫最初，也最直接的情绪联结。
这张照片是一次无声的对话，是“美”在当下给予他们的震撼与抚慰。正是这种积极的情感体验，为未来某一天更深层次的文化探索，埋下了一颗宝贵的种子。苛求每一次接触都必须立刻抵达历史文化的纵深，反而可能扼杀了文化亲近的多种路径。
推而广之，从“特种兵旅行”到“City Walk”，从网红打卡点到小众秘境，年轻人看似“浅尝辄止”的旅行方式，本质上都是在构建属于自己的情感地图。
能够吸引年轻人走出家门，本身就已经是文化地标的一种胜利。那个在社交媒体上被精心分享的瞬间，不仅是一张照片，更是一份发自内心的认可——“这里，曾打动过我。”
这种基于情感共鸣的初体验，远比在义务感和压迫感下完成的“深度游”更为珍贵。它是兴趣的起点，而非终点。就像我们认识一位朋友，总是从某个触动心灵的瞬间开始，而非直接背诵对方的人生履历。
当然，任何价值都不能孤立存在。纯粹的情绪价值追求若脱离现实根基，确实可能滑向极端。但问题的核心不在于否定情绪价值，而在于重建一种平衡——让情绪价值成为一扇门，而非一堵墙；让它引领我们走向更广阔的世界，而非困在原地。
事实上，故宫百年大展的长队伍，杭州西湖摩崖石刻的爱好者，主要还是年轻人。他们热爱文化遗产，只不过打开方式更加丰富多元。
对年轻一代追寻“情绪价值”的行为，或许需要的不是居高临下的批判，而是深入时代的理解。每一个被轻易贴上“肤浅”标签的打卡行为背后，可能都藏着一个孤独个体向善向前的努力。
情绪价值，是被理解、被接纳、被共情的情感需求。善待年轻人的情感需求，就是为文化的未来保留更多可能的入口。(完)
###meidudeweihaiyufangkongmeidushiyizhongyoumeiduluoxuantiyinqidexingchuanbojibing，qichuanranxingheqianzaideweihaixingshidegongzhongduiqirenshixiandeyouweizhongyao。jinguanxiandaiyixuezaizhiliaomeidufangmianqudelexianzhujinzhan，danyouyushehuistigma、quefajiaoyuhejianceshouduandengyinsu，meidudeganranlvrengzaishangsheng。yinci，changdaozhenduimeidudequanmianfangkongcuoshixiandezhiguanzhongyao。shouxian，meiduduigetijiankangzaochengdeweihaiburongxiaoqu。gaijibingdechuqizhengzhuangwangwangbumingxian，xuduohuanzhezaiganranhoubingweijishifaxian，daozhibingqingjiazhong。ruobujiayizhiliao，meidukefazhanweiwanqi，yingxiangxinxueguan、shenjingxitongdengduogezhongyaoqiguan，yanzhongshishenzhiweijishengming。ciwai，meiduduiyunfujiqitaieryegouchengyanzhongweixie，kenengyinfaliuchan、zaochanhuoxiantianxingmeidu。yinci，jishifaxianhezhiliaomeiduduiyubaozhanggetiheshehuidejiankangjuyouzhongyaoyiyi。qici，yufangmeidudeguanjianzaiyujiaoyuhejiankangxuanchuan。xuduorenduimeidudechuanbotujing、zhengzhuangjihouguoquefazugoudelejie。zhejiuxuyaozhengfuheweishengbumenjiadaduimeidudexuanchuanlidu，tongguoxuexiao、shequdengqudaokaizhanzhishipujihuodong，zengqianggongzhongdefengxianyishi。ciwai，tuiguanganquanxingxingweidelinian，gulishiyonganquantao，keyiyouxiaojiangdimeidudechuanbolv。zuihou，jianliwanshandejiancehezhiliaojizhiyeshifangkongmeidudezhongyaocuoshi。gediyingshelimeidujiancedian，fangbianrenmenjinxingziyuanjiance，tongshi，quebaojiancejieguodeyinsixing，yijianqingrenmendexinlifudanheshehuiyali。ciwai，jinyibugaishanyiliaofuwutixi，tigaomei#(#)#(#)#(#)梅(mei)毒(du)的(de)危(wei)害(hai)与(yu)防(fang)控(kong)梅(mei)毒(du)是(shi)一(yi)种(zhong)由(you)梅(mei)毒(du)螺(luo)旋(xuan)体(ti)引(yin)起(qi)的(de)性(xing)传(chuan)播(bo)疾(ji)病(bing)，(，)其(qi)传(chuan)染(ran)性(xing)和(he)潜(qian)在(zai)的(de)危(wei)害(hai)性(xing)使(shi)得(de)公(gong)众(zhong)对(dui)其(qi)认(ren)识(shi)显(xian)得(de)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)尽(jin)管(guan)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)在(zai)治(zhi)疗(liao)梅(mei)毒(du)方(fang)面(mian)取(qu)得(de)了(le)显(xian)著(zhu)进(jin)展(zhan)，(，)但(dan)由(you)于(yu)社(she)会(hui)s(s)t(t)i(i)g(g)m(m)a(a)、(、)缺(que)乏(fa)教(jiao)育(yu)和(he)检(jian)测(ce)手(shou)段(duan)等(deng)因(yin)素(su)，(，)梅(mei)毒(du)的(de)感(gan)染(ran)率(lv)仍(reng)在(zai)上(shang)升(sheng)。(。)因(yin)此(ci)，(，)倡(chang)导(dao)针(zhen)对(dui)梅(mei)毒(du)的(de)全(quan)面(mian)防(fang)控(kong)措(cuo)施(shi)显(xian)得(de)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)首(shou)先(xian)，(，)梅(mei)毒(du)对(dui)个(ge)体(ti)健(jian)康(kang)造(zao)成(cheng)的(de)危(wei)害(hai)不(bu)容(rong)小(xiao)觑(qu)。(。)该(gai)疾(ji)病(bing)的(de)初(chu)期(qi)症(zheng)状(zhuang)往(wang)往(wang)不(bu)明(ming)显(xian)，(，)许(xu)多(duo)患(huan)者(zhe)在(zai)感(gan)染(ran)后(hou)并(bing)未(wei)及(ji)时(shi)发(fa)现(xian)，(，)导(dao)致(zhi)病(bing)情(qing)加(jia)重(zhong)。(。)若(ruo)不(bu)加(jia)以(yi)治(zhi)疗(liao)，(，)梅(mei)毒(du)可(ke)发(fa)展(zhan)为(wei)晚(wan)期(qi)，(，)影(ying)响(xiang)心(xin)血(xue)管(guan)、(、)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)等(deng)多(duo)个(ge)重(zhong)要(yao)器(qi)官(guan)，(，)严(yan)重(zhong)时(shi)甚(shen)至(zhi)危(wei)及(ji)生(sheng)命(ming)。(。)此(ci)外(wai)，(，)梅(mei)毒(du)对(dui)孕(yun)妇(fu)及(ji)其(qi)胎(tai)儿(er)也(ye)构(gou)成(cheng)严(yan)重(zhong)威(wei)胁(xie)，(，)可(ke)能(neng)引(yin)发(fa)流(liu)产(chan)、(、)早(zao)产(chan)或(huo)先(xian)天(tian)性(xing)梅(mei)毒(du)。(。)因(yin)此(ci)，(，)及(ji)时(shi)发(fa)现(xian)和(he)治(zhi)疗(liao)梅(mei)毒(du)对(dui)于(yu)保(bao)障(zhang)个(ge)体(ti)和(he)社(she)会(hui)的(de)健(jian)康(kang)具(ju)有(you)重(zhong)要(yao)意(yi)义(yi)。(。)其(qi)次(ci)，(，)预(yu)防(fang)梅(mei)毒(du)的(de)关(guan)键(jian)在(zai)于(yu)教(jiao)育(yu)和(he)健(jian)康(kang)宣(xuan)传(chuan)。(。)许(xu)多(duo)人(ren)对(dui)梅(mei)毒(du)的(de)传(chuan)播(bo)途(tu)径(jing)、(、)症(zheng)状(zhuang)及(ji)后(hou)果(guo)缺(que)乏(fa)足(zu)够(gou)的(de)了(le)解(jie)。(。)这(zhe)就(jiu)需(xu)要(yao)政(zheng)府(fu)和(he)卫(wei)生(sheng)部(bu)门(men)加(jia)大(da)对(dui)梅(mei)毒(du)的(de)宣(xuan)传(chuan)力(li)度(du)，(，)通(tong)过(guo)学(xue)校(xiao)、(、)社(she)区(qu)等(deng)渠(qu)道(dao)开(kai)展(zhan)知(zhi)识(shi)普(pu)及(ji)活(huo)动(dong)，(，)增(zeng)强(qiang)公(gong)众(zhong)的(de)风(feng)险(xian)意(yi)识(shi)。(。)此(ci)外(wai)，(，)推(tui)广(guang)安(an)全(quan)性(xing)行(xing)为(wei)的(de)理(li)念(nian)，(，)鼓(gu)励(li)使(shi)用(yong)安(an)全(quan)套(tao)，(，)可(ke)以(yi)有(you)效(xiao)降(jiang)低(di)梅(mei)毒(du)的(de)传(chuan)播(bo)率(lv)。(。)最(zui)后(hou)，(，)建(jian)立(li)完(wan)善(shan)的(de)检(jian)测(ce)和(he)治(zhi)疗(liao)机(ji)制(zhi)也(ye)是(shi)防(fang)控(kong)梅(mei)毒(du)的(de)重(zhong)要(yao)措(cuo)施(shi)。(。)各(ge)地(di)应(ying)设(she)立(li)梅(mei)毒(du)检(jian)测(ce)点(dian)，(，)方(fang)便(bian)人(ren)们(men)进(jin)行(xing)自(zi)愿(yuan)检(jian)测(ce)，(，)同(tong)时(shi)，(，)确(que)保(bao)检(jian)测(ce)结(jie)果(guo)的(de)隐(yin)私(si)性(xing)，(，)以(yi)减(jian)轻(qing)人(ren)们(men)的(de)心(xin)理(li)负(fu)担(dan)和(he)社(she)会(hui)压(ya)力(li)。(。)此(ci)外(wai)，(，)进(jin)一(yi)步(bu)改(gai)善(shan)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu)体(ti)系(xi)，(，)提(ti)高(gao)梅(mei)