薛燕平谈《北平无恙》：以文学之光，照见北平风雨与文化无恙|成人做爰黄AA片免费下载蘑菇
1. 黄apq
中新网北京11月9日电 (记者 高凯)1929年，国民政府提出的《废止中医案》引发全国中医界强烈抗争……这场影响深远的历史风波，成为作家薛燕平长篇小说《北平无恙》的叙事底色。在这部耗时三年多创作的作品中，她以中医世家齐家的命运沉浮为线索，编织出一幅新旧交替时期北平的生活画卷与文化图谱。
近日，薛燕平接受中新网专访，详解此次创作背后的历史考据、人性描摹与文化思考。
“《北平无恙》是我首次涉足历史题材创作，历史框架必须绝对真实。”薛燕平强调，小说《北平无恙》严格遵循《废止中医案》相关历史的的时间线、事件细节，连各地中医前往请愿的步行路线、居住酒店都有据可考。北平的市井生活更是扎根史料，从西餐馆“起士林”的流行餐食，到六国饭店的西餐风尚，都还原了民国北平的生活质感。
而在真实历史的骨架之上，文学虚构则赋予故事血肉。除少量历史人物外，齐家父子、冯临声等核心角色均为艺术创作，却暗含时代群像的影子。“我用真实的历史支撑虚构，再用虚构照亮当时的生活。”薛燕平认为，人性情感是跨越时空的永恒命题。齐通霖面对儿子齐天运选择西医的隐忍与接纳，正是源于父爱的包容与血脉的联结，“这是文学最有温度的叙述，也是历史记载中容易缺失的部分”。
小说中，齐通霖是“体面又纠结的中年男人”，表面坚守中医立场，却会悄悄走进西医院一探究竟，在惊讶中生出对西医的羡慕；好友冯临声则从中医起家，留学东瀛后转信西医，最终在中西医间摇摆不定。这种拒绝“非黑即白”的人物设定，正是薛燕平的刻意追求。
“生活本就充满多面性，文学应展现这种丰富与魔幻。”她表示，民国北平处在新旧交替的特殊时期，旧秩序瓦解、新世界初生，人们既怀念过去又憧憬未来，这种矛盾心态自然投射在人物身上。“他们的摇摆与坚守，正是那个年代北平人真实的精神状态——没有绝对的对错，只有在时代浪潮中的挣扎与抉择。”
作为在胡同生活近四十年的北京作家，无论是长篇小说《琉璃》《铜壶》的创作，还是后来的《宽街》，直至这部《北平无恙》，薛燕平的文字自带浓郁“京味儿”。胡同的烟火尘嚣、挑担小贩的叫卖声、早点铺里喝豆腐脑的呼噜声，这些源自童年记忆的场景描写，让小说充满市井烟火气。“童年生活的印记会影响一生，我的多部作品都扎根于胡同生活的积累。”
在她看来，“京味儿”远不止地域特色，更是北京人独有的“精气神”与文化身份的体现。“它是北京人喜怒哀乐的表达方式，也是历史的别样记录。”薛燕平认为，随着时代变迁，“京味文学”虽会呈现新的形态，但北京的文化根脉与精神内核将得以延续，“就像老舍先生的作品至今仍能让读者读懂那个时代，新的京味儿文学也在记录当下的北京故事”。
尽管小说以男性角色为叙事核心，但薛燕平以“现代意识的女性思维”，在其中塑造了多位个性鲜明的女性形象。齐通霖的夫人王屏画如“茅草般填塞世界的缝隙”，成为丈夫的能量场；佣人美雪自由生长，魂牵齐家；三姨太看似花瓶，实则敢想敢干。这些女性在家庭与时代的缝隙中展现出的韧性，为硬朗的历史叙事增添了柔软而充满韧性的质感。
而中西医的碰撞，更是作者对中西文化交融的隐喻。旅居欧洲的经历让薛燕平深刻体会到东西方的文化隔膜，“但人类终究要走向理解与包容”。她在小说中寄望，中西医能摆脱对立、和谐共存，“就像团圆剧那样有个美好的结局”。
这种期许延伸至书名“北平无恙”，其内涵早已超越城市命运，成为对中医文化传承、北平记忆延续，以及东西方文明包容共生的深切祝愿。(完)
###weishengsuB6dezuoyonghegongxiaoweishengsuB6，youchengbiduochun，shishuirongxingweishengsuBzuzhongdeyiyuan，guangfancunzaiyuduozhongshiwuzhong，baokuoroulei、yulei、jianguo、doulei、quanguwu、xiangjiaohelvyeshucaideng。weishengsuB6zairentizhongfahuizhezhongyaodeshengligongneng，qizuoyonghegongxiaozhuyaobiaoxianzaiyixiajigefangmian。####1.cujinxinchendaixieweishengsuB6zaitineizhuyaodegongnengzhiyishicujinanjisuandedaixie。tazuoweiduozhongmeidefumei，canyudanbaizhidehechengyufenjie，bangzhushentizaishiwuzhongxiaohuaxishoudanbaizhi，bingzhuanhuaweishentisuoxudeanjisuan。ciwai，weishengsuB6yecanyutanshuihuahewuhezhifangdedaixie，youzhuyuweishentitigongnengliang。####2.zhichishenjingxitongweishengsuB6zaishenjingxitongdejiankangzhongbanyanzhezhongyaojiaose。tacanyushenjingdizhidehecheng，baokuoxueqingsu（yingxiangqingxu）、duobaan（yingxiangjianglihekuaile）hequjiashenshangxiansu（yingxiangyingjifanying）。yanjiubiaoming，chongzudeweishengsuB6sherunenggoubangzhuhuanjiejiaolvheyiyuzhengzhuang，tigaoqingxuwendingxing。####3.cujinmianyigongnengweishengsuB6zaimianyixitongzhongyejuyouzhongyaozuoyong。tanenggoucujinbaixibaodeshengchenghegongneng，zengqiangjitidiyuganrandenengli。chongzudeweishengsuB6duibaochilianghaodemianyigongnengzhiguanzhongyao，youqishizaidikangbingduhexijunganranshi。####4.wei#(#)#(#)#(#)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)6(6)的(de)作(zuo)用(yong)和(he)功(gong)效(xiao)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)6(6)，(，)又(you)称(cheng)吡(bi)哆(duo)醇(chun)，(，)是(shi)水(shui)溶(rong)性(xing)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)族(zu)中(zhong)的(de)一(yi)员(yuan)，(，)广(guang)泛(fan)存(cun)在(zai)于(yu)多(duo)种(zhong)食(shi)物(wu)中(zhong)，(，)包(bao)括(kuo)肉(rou)类(lei)、(、)鱼(yu)类(lei)、(、)坚(jian)果(guo)、(、)豆(dou)类(lei)、(、)全(quan)谷(gu)物(wu)、(、)香(xiang)蕉(jiao)和(he)绿(lv)叶(ye)蔬(shu)菜(cai)等(deng)。(。)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)6(6)在(zai)人(ren)体(ti)中(zhong)发(fa)挥(hui)着(zhe)重(zhong)要(yao)的(de)生(sheng)理(li)功(gong)能(neng)，(，)其(qi)作(zuo)用(yong)和(he)功(gong)效(xiao)主(zhu)要(yao)表(biao)现(xian)在(zai)以(yi)下(xia)几(ji)个(ge)方(fang)面(mian)。(。)#(#)#(#)#(#)#(#)1(1).(.)促(cu)进(jin)新(xin)陈(chen)代(dai)谢(xie)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)6(6)在(zai)体(ti)内(nei)主(zhu)要(yao)的(de)功(gong)能(neng)之(zhi)一(yi)是(shi)促(cu)进(jin)氨(an)基(ji)酸(suan)的(de)代(dai)谢(xie)。(。)它(ta)作(zuo)为(wei)多(duo)种(zhong)酶(mei)的(de)辅(fu)酶(mei)，(，)参(can)与(yu)蛋(dan)白(bai)质(zhi)的(de)合(he)成(cheng)与(yu)分(fen)解(jie)，(，)帮(bang)助(zhu)身(shen)体(ti)在(zai)食(shi)物(wu)中(zhong)消(xiao)化(hua)吸(xi)收(shou)蛋(dan)白(bai)质(zhi)，(，)并(bing)转(zhuan)化(hua)为(wei)身(shen)体(ti)所(suo)需(xu)的(de)氨(an)基(ji)酸(suan)。(。)此(ci)外(wai)，(，)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)6(6)也(ye)参(can)与(yu)碳(tan)水(shui)化(hua)合(he)物(wu)和(he)脂(zhi)肪(fang)的(de)代(dai)谢(xie)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)为(wei)身(shen)体(ti)提(ti)供(gong)能(neng)量(liang)。(。)#(#)#(#)#(#)#(#)2(2).(.)支(zhi)持(chi)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)6(6)在(zai)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)的(de)健(jian)康(kang)中(zhong)扮(ban)演(yan)着(zhe)重(zhong)要(yao)角(jiao)色(se)。(。)它(ta)参(can)与(yu)神(shen)经(jing)递(di)质(zhi)的(de)合(he)成(cheng)，(，)包(bao)括(kuo)血(xue)清(qing)素(su)（(（)影(ying)响(xiang)情(qing)绪(xu)）(）)、(、)多(duo)巴(ba)胺(an)（(（)影(ying)响(xiang)奖(jiang)励(li)和(he)快(kuai)乐(le)）(）)和(he)去(qu)甲(jia)肾(shen)上(shang)腺(xian)素(su)（(（)影(ying)响(xiang)应(ying)激(ji)反(fan)应(ying)）(）)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)充(chong)足(zu)的(de)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)6(6)摄(she)入(ru)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)缓(huan)解(jie)焦(jiao)虑(lv)和(he)抑(yi)郁(yu)症(zheng)状(zhuang)，(，)提(ti)高(gao)情(qing)绪(xu)稳(wen)定(ding)性(xing)。(。)#(#)#(#)#(#)#(#)3(3).(.)促(cu)进(jin)免(mian)疫(yi)功(gong)能(neng)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)6(6)在(zai)免(mian)疫(yi)系(xi)统(tong)中(zhong)也(ye)具(ju)有(you)重(zhong)要(yao)作(zuo)用(yong)。(。)它(ta)能(neng)够(gou)促(cu)进(jin)白(bai)细(xi)胞(bao)的(de)生(sheng)成(cheng)和(he)功(gong)能(neng)，(，)增(zeng)强(qiang)机(ji)体(ti)抵(di)御(yu)感(gan)染(ran)的(de)能(neng)力(li)。(。)充(chong)足(zu)的(de)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)6(6)对(dui)保(bao)持(chi)良(liang)好(hao)的(de)免(mian)疫(yi)功(gong)能(neng)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)抵(di)抗(kang)病(bing)毒(du)和(he)细(xi)菌(jun)感(gan)染(ran)时(shi)。(。)#(#)#(#)#(#)#(#)4(4).(.)维(wei)