薛燕平谈《北平无恙》：以文学之光，照见北平风雨与文化无恙|欧美 日韩 国产 亚洲 色
中新网北京11月9日电 (记者 高凯)1929年，国民政府提出的《废止中医案》引发全国中医界强烈抗争……这场影响深远的历史风波，成为作家薛燕平长篇小说《北平无恙》的叙事底色。在这部耗时三年多创作的作品中，她以中医世家齐家的命运沉浮为线索，编织出一幅新旧交替时期北平的生活画卷与文化图谱。
近日，薛燕平接受中新网专访，详解此次创作背后的历史考据、人性描摹与文化思考。
“《北平无恙》是我首次涉足历史题材创作，历史框架必须绝对真实。”薛燕平强调，小说《北平无恙》严格遵循《废止中医案》相关历史的的时间线、事件细节，连各地中医前往请愿的步行路线、居住酒店都有据可考。北平的市井生活更是扎根史料，从西餐馆“起士林”的流行餐食，到六国饭店的西餐风尚，都还原了民国北平的生活质感。
而在真实历史的骨架之上，文学虚构则赋予故事血肉。除少量历史人物外，齐家父子、冯临声等核心角色均为艺术创作，却暗含时代群像的影子。“我用真实的历史支撑虚构，再用虚构照亮当时的生活。”薛燕平认为，人性情感是跨越时空的永恒命题。齐通霖面对儿子齐天运选择西医的隐忍与接纳，正是源于父爱的包容与血脉的联结，“这是文学最有温度的叙述，也是历史记载中容易缺失的部分”。
小说中，齐通霖是“体面又纠结的中年男人”，表面坚守中医立场，却会悄悄走进西医院一探究竟，在惊讶中生出对西医的羡慕；好友冯临声则从中医起家，留学东瀛后转信西医，最终在中西医间摇摆不定。这种拒绝“非黑即白”的人物设定，正是薛燕平的刻意追求。
“生活本就充满多面性，文学应展现这种丰富与魔幻。”她表示，民国北平处在新旧交替的特殊时期，旧秩序瓦解、新世界初生，人们既怀念过去又憧憬未来，这种矛盾心态自然投射在人物身上。“他们的摇摆与坚守，正是那个年代北平人真实的精神状态——没有绝对的对错，只有在时代浪潮中的挣扎与抉择。”
作为在胡同生活近四十年的北京作家，无论是长篇小说《琉璃》《铜壶》的创作，还是后来的《宽街》，直至这部《北平无恙》，薛燕平的文字自带浓郁“京味儿”。胡同的烟火尘嚣、挑担小贩的叫卖声、早点铺里喝豆腐脑的呼噜声，这些源自童年记忆的场景描写，让小说充满市井烟火气。“童年生活的印记会影响一生，我的多部作品都扎根于胡同生活的积累。”
在她看来，“京味儿”远不止地域特色，更是北京人独有的“精气神”与文化身份的体现。“它是北京人喜怒哀乐的表达方式，也是历史的别样记录。”薛燕平认为，随着时代变迁，“京味文学”虽会呈现新的形态，但北京的文化根脉与精神内核将得以延续，“就像老舍先生的作品至今仍能让读者读懂那个时代，新的京味儿文学也在记录当下的北京故事”。
尽管小说以男性角色为叙事核心，但薛燕平以“现代意识的女性思维”，在其中塑造了多位个性鲜明的女性形象。齐通霖的夫人王屏画如“茅草般填塞世界的缝隙”，成为丈夫的能量场；佣人美雪自由生长，魂牵齐家；三姨太看似花瓶，实则敢想敢干。这些女性在家庭与时代的缝隙中展现出的韧性，为硬朗的历史叙事增添了柔软而充满韧性的质感。
而中西医的碰撞，更是作者对中西文化交融的隐喻。旅居欧洲的经历让薛燕平深刻体会到东西方的文化隔膜，“但人类终究要走向理解与包容”。她在小说中寄望，中西医能摆脱对立、和谐共存，“就像团圆剧那样有个美好的结局”。
这种期许延伸至书名“北平无恙”，其内涵早已超越城市命运，成为对中医文化传承、北平记忆延续，以及东西方文明包容共生的深切祝愿。(完)
biaoti：🌞taiyangxueaoxian？zhexienixuyaozhidaodeshi！dajiahaoya，jintianxianggendajialiaoliaoyigebijiaoxiaozhongqueyoufeichangyingxiangyanzhidehuati——taiyangxueaoxian。😮shouxian，shenmeshitaiyangxueaoxianne？taiyangxuejiushiwomenliangcetoubudequyu，tongchangzhegebuweishaoweiaoxiaqu，shihenduorenlianbulunkuodeyibufen。danshi，duiyumouxierenlaishuo，zhegedifangkenenghuigengjiamingxian，congerdaozhilianbukanqilaiyouxiexiaoshou，xiandemeiyoujingshen，shenzhibeichengwei“xianlao”deyuanxiongzhiyi。dangran，taiyangxueaoxiandeyuanyinyouhenduo，yichuanyinsushiqizhongzhiyi。youxierentianshengjiuyoujiaomingxiandetaiyangxueaoxian，kenenghejiazujiyinyouguan。🤔ciwai，suizhenianlingzengchang，jifudejiaoyuandanbailiushi、zhifangjianshao，yehuidaozhizhegebuweideaoxiangengjiamingxian。aoye、yalida、yinshibujunhengdengshenghuoxiguanyehuiyingxiangdaolianbudezhengtizhuangtai。name，zhenduitaiyangxueaoxian，womenkeyicaiqunaxiecuoshilaigaishanne？💪1.**yinshitiaojie**：shouxian，baochiyigejunhengdeyinshishifeichangzhongyaode，shiliangsherudanbaizhi、weishengsuhekuangwuzhi，duochiyixienenggouziyangjifudeshiwu，birujianguo、yuleihexinxianshuguo。2.**tiaozhengshenghuoxiguan**：baochilianghaodezuoxi，jinliangbimianaoye，haiyaoxuehuijianya，baochixinqingyukuai，zheyangshentiziranhuisanfachujiankangdeqise。3.**anmohetishengchugan**：keyichangshizaijiajinxingyixiejiandandeanmo，youqishitaiyangxuezhouweidequyu，cujinxueye标(biao)题(ti)：(：)🌞(🌞)太(tai)阳(yang)穴(xue)凹(ao)陷(xian)？(？)这(zhe)些(xie)你(ni)需(xu)要(yao)知(zhi)道(dao)的(de)事(shi)！(！)大(da)家(jia)好(hao)呀(ya)，(，)今(jin)天(tian)想(xiang)跟(gen)大(da)家(jia)聊(liao)聊(liao)一(yi)个(ge)比(bi)较(jiao)小(xiao)众(zhong)却(que)又(you)非(fei)常(chang)影(ying)响(xiang)颜(yan)值(zhi)的(de)话(hua)题(ti)—(—)—(—)太(tai)阳(yang)穴(xue)凹(ao)陷(xian)。(。)😮(😮)首(shou)先(xian)，(，)什(shen)么(me)是(shi)太(tai)阳(yang)穴(xue)凹(ao)陷(xian)呢(ne)？(？)太(tai)阳(yang)穴(xue)就(jiu)是(shi)我(wo)们(men)两(liang)侧(ce)头(tou)部(bu)的(de)区(qu)域(yu)，(，)通(tong)常(chang)这(zhe)个(ge)部(bu)位(wei)稍(shao)微(wei)凹(ao)下(xia)去(qu)，(，)是(shi)很(hen)多(duo)人(ren)脸(lian)部(bu)轮(lun)廓(kuo)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)。(。)但(dan)是(shi)，(，)对(dui)于(yu)某(mou)些(xie)人(ren)来(lai)说(shuo)，(，)这(zhe)个(ge)地(di)方(fang)可(ke)能(neng)会(hui)更(geng)加(jia)明(ming)显(xian)，(，)从(cong)而(er)导(dao)致(zhi)脸(lian)部(bu)看(kan)起(qi)来(lai)有(you)些(xie)消(xiao)瘦(shou)，(，)显(xian)得(de)没(mei)有(you)精(jing)神(shen)，(，)甚(shen)至(zhi)被(bei)称(cheng)为(wei)“(“)显(xian)老(lao)”(”)的(de)元(yuan)凶(xiong)之(zhi)一(yi)。(。)当(dang)然(ran)，(，)太(tai)阳(yang)穴(xue)凹(ao)陷(xian)的(de)原(yuan)因(yin)有(you)很(hen)多(duo)，(，)遗(yi)传(chuan)因(yin)素(su)是(shi)其(qi)中(zhong)之(zhi)一(yi)。(。)有(you)些(xie)人(ren)天(tian)生(sheng)就(jiu)有(you)较(jiao)明(ming)显(xian)的(de)太(tai)阳(yang)穴(xue)凹(ao)陷(xian)，(，)可(ke)能(neng)和(he)家(jia)族(zu)基(ji)因(yin)有(you)关(guan)。(。)🤔(🤔)此(ci)外(wai)，(，)随(sui)着(zhe)年(nian)龄(ling)增(zeng)长(chang)，(，)肌(ji)肤(fu)的(de)胶(jiao)原(yuan)蛋(dan)白(bai)流(liu)失(shi)、(、)脂(zhi)肪(fang)减(jian)少(shao)，(，)也(ye)会(hui)导(dao)致(zhi)这(zhe)个(ge)部(bu)位(wei)的(de)凹(ao)陷(xian)更(geng)加(jia)明(ming)显(xian)。(。)熬(ao)夜(ye)、(、)压(ya)力(li)大(da)、(、)饮(yin)食(shi)不(bu)均(jun)衡(heng)等(deng)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)也(ye)会(hui)影(ying)响(xiang)到(dao)脸(lian)部(bu)的(de)整(zheng)体(ti)状(zhuang)态(tai)。(。)那(na)么(me)，(，)针(zhen)对(dui)太(tai)阳(yang)穴(xue)凹(ao)陷(xian)，(，)我(wo)们(men)可(ke)以(yi)采(cai)取(qu)哪(na)些(xie)措(cuo)施(shi)来(lai)改(gai)善(shan)呢(ne)？(？)💪(💪)1(1).(.)*(*)*(*)饮(yin)食(shi)调(tiao)节(jie)*(*)*(*)：(：)首(shou)先(xian)，(，)保(bao)持(chi)一(yi)个(ge)均(jun)衡(heng)的(de)饮(yin)食(shi)是(shi)非(fei)常(chang)重(zhong)要(yao)的(de)，(，)适(shi)量(liang)摄(she)入(ru)蛋(dan)白(bai)质(zhi)、(、)维(wei)生(sheng)素(su)和(he)矿(kuang)物(wu)质(zhi)，(，)多(duo)吃(chi)一(yi)些(xie)能(neng)够(gou)滋(zi)养(yang)肌(ji)肤(fu)的(de)食(shi)物(wu)，(，)比(bi)如(ru)坚(jian)果(guo)、(、)鱼(yu)类(lei)和(he)新(xin)鲜(xian)蔬(shu)果(guo)。(。)2(2).(.)*(*)*(*)调(tiao)整(zheng)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)*(*)*(*)：(：)保(bao)持(chi)良(liang)好(hao)的(de)作(zuo)息(xi)，(，)尽(jin)量(liang)避(bi)免(mian)熬(ao)夜(ye)，(，)还(hai)要(yao)学(xue)会(hui)减(jian)压(ya)，(，)保(bao)持(chi)心(xin)情(qing)愉(yu)快(kuai)，(，)这(zhe)样(yang)身(shen)体(ti)自(zi)然(ran)会(hui)散(san)发(fa)出(chu)健(jian)康(kang)的(de)气(qi)色(se)。(。)3(3).(.)*(*)*(*)按(an)摩(mo)和(he)提(ti)升(sheng)触(chu)感(gan)*(*)*(*)：(：)可(ke)以(yi)尝(chang)试(shi)在(zai)家(jia)进(jin)行(xing)一(yi)些(xie)简(jian)单(dan)的(de)按(an)摩(mo)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)太(tai)阳(yang)穴(xue)周(zhou)围(wei)的(de)区(qu)域(yu)，(，)促(cu)进(jin)血(xue)液(ye)