东西问|费城交响乐团:音乐对话如何在美中之间“破冰”“铸桥”?|国产一区二区内射最近更新
1. 国产一区二区内射最近更新-a天堂最新
2. 国产一区二区内射最近更新,国产一区二区三区久久久久
3. 4399在线观看免费高清电视剧

1973年9月,费城交响乐团访华演出,成为中华人民共和国成立后首个访华的美国乐团,实现了两国文化交流的“破冰之旅”。52年来,乐团先后十余次访华,弦歌不辍,一次次奏响中美艺术对话和美之声。今年,费城交响乐团获颁第二届兰花奖杰出成就奖。
音乐是“无国界的语言”。琴弓起落处,文化交流超越藩篱;音符流转间,民心相通的故事持续。近日,费城交响乐团接受中新社“东西问”专访,探讨音乐对话如何助力中美关系“破冰”,铸就两国人民友谊之桥。
现将访谈实录摘要如下:
中新社记者:1973年的中美文化交流“破冰之旅”是怎样实现的?那次“中国之行”在费城交响乐团的历史上具有怎样的意义?
费城交响乐团:1973年,费城交响乐团访问中国,这是一次不可思议的旅程,已被载入国际音乐史。乐团传奇前音乐总监尤金·奥曼迪(Eugene Ormandy)热情推动了这次访问,为乐团与中国人民之间几十年来跨越世代的持久关系奠定了基础。

中新社记者:费城交响乐团多次来华演出,为什么文艺交流要“常来常往”?
费城交响乐团:音乐是一种对话。音乐不是静止之物,而是一种持续的、生动的对话。它可以超越语言的障碍,以独特的方式将人们联系在一起。
虽然世界各地的听众对某一种音乐的体验可能不同,但音乐听众都有一个共同的特质:热爱音乐,并因此一起坐在音乐厅里共同体验——就是这么简单。

中新社记者:1973年首次来华演出时,费城交响乐团的艺术家们就曾走出剧院,走上街头“快闪表演”。最近两次来华演出,乐团又走出北京,来到成都、海口、上海、杭州等城市,演奏了《成都》《万泉河水清又清》《京剧幻想》等曲目。为什么做这样的安排?
费城交响乐团:音乐本身,以及听众体验音乐的方式,都在不断“进化”的过程中。这对塑造这种艺术形式的未来至关重要。
我们相信,支持和推动这种“进化”,是我们艺术使命的重要组成部分。因此,我们频繁改编新乐曲,并为听众打造“惊喜演出”等欢乐活动。

中新社记者:近年来,费城交响乐团曾为唐诗谱曲、与琵琶合奏,如何从中西音乐对话的角度理解这类创作?
费城交响乐团:我们生活在一个全球化的社会中,在这里,不同的艺术形式和美学能够以积极的方式快速、便捷地互动。中国古典诗词与西方音乐的结合,就是这样一种探索艺术合作的美好方式。
这种艺术共创的可能性还需要信任和理解。费城交响乐团与中国人民的长期关系,在一定程度上也决定了我们能够完成这样的创作任务。

中新社记者:当前国际形势复杂多变,沟通与理解似乎变得日益匮乏。音乐如何在架起沟通桥梁、增进民间相互认知与理解方面持续发挥作用?
费城交响乐团:音乐可以伸出友谊之手、营造包容的氛围,从而为人们架起沟通的桥梁,尤其是在局势复杂的时期。我们也将继续这样做,秉持对彼此历史关系的尊重,着眼世界的美好未来。
中新社记者 肖欣
来源:东西问微信公众号
《canlingbaishusan》shiyizhongchuantongzhongyaofangji,yuanzi《taipinghuiminhejijufang》,zhuyaoyongyupiweixuruosuoyinqidegezhongzhengzhuang。gaifangjiyouduozhongyaocaizucheng,juyoujianpibuqi、yiqiyangxuedegongxiao,changyongyuzhiliaopixudaozhideshiyubuzhen、fuxie、falidengzhengzhuang。gaifangdezhuyaochengfenbaokuorencan、baishu、fuling、shanyao、gancao、lianzi、zhulingdeng。qizhong,rencannenggoudabuyuanqi,zengqiangtili;baishuzeyoujianpiyiqi、zaoshilishuidezuoyong;fulingkejianpi,shenshi;ershanyaozebeirenweinenggoubupiyangwei、gujingzhixie。zhexieyaocaitongguoxianghupeihe,xingchengleyizhongpingheeryouxiaodeyaowu。《canlingbaishusan》deyingyongfanweijiaoguang,tabujinshiyongyupiweixuruozhe,haikeyongyuyixiemanxingjibinghuifuqidehuanzhe。zaixiandaiyixuezhong,yixieyanjiubiaoming,pixukenengyuduozhongmanxingjibingdefashenghefazhanyoumiqieguanxi,yinci,shiyong《canlingbaishusan》nenggouzaiyidingchengdushanggaishanhuanzhedeshentizhuangtai,cujinkangfu。ciwai,gaifangjidepeifangzhongbaohandeyaocaizaixiandaiyaoliyanjiuzhongyezhanxianchuleyidingdezhibingqianli。liru,fulingbeifaxianjuyouyidingdekangzhongliuhemianyitiaojiezuoyong,lianzideyingyangjiazhiyededaolexiandairendeguangfanrenke。zheyangdeyaolijichuwei《canlingbaishusan》zaixiandaiyingyongtigonglegengduodekexuezhichi。zaifuyong《canlingbaishusan》shi,huanzheyingzhuyibaochiyin《(《)参(can)苓(ling)白(bai)术(shu)散(san)》(》)是(shi)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)方(fang)剂(ji),(,)源(yuan)自(zi)《(《)太(tai)平(ping)惠(hui)民(min)和(he)剂(ji)局(ju)方(fang)》(》),(,)主(zhu)要(yao)用(yong)于(yu)脾(pi)胃(wei)虚(xu)弱(ruo)所(suo)引(yin)起(qi)的(de)各(ge)种(zhong)症(zheng)状(zhuang)。(。)该(gai)方(fang)剂(ji)由(you)多(duo)种(zhong)药(yao)材(cai)组(zu)成(cheng),(,)具(ju)有(you)健(jian)脾(pi)补(bu)气(qi)、(、)益(yi)气(qi)养(yang)血(xue)的(de)功(gong)效(xiao),(,)常(chang)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)脾(pi)虚(xu)导(dao)致(zhi)的(de)食(shi)欲(yu)不(bu)振(zhen)、(、)腹(fu)泻(xie)、(、)乏(fa)力(li)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)该(gai)方(fang)的(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)包(bao)括(kuo)人(ren)参(can)、(、)白(bai)术(shu)、(、)茯(fu)苓(ling)、(、)山(shan)药(yao)、(、)甘(gan)草(cao)、(、)莲(lian)子(zi)、(、)猪(zhu)苓(ling)等(deng)。(。)其(qi)中(zhong),(,)人(ren)参(can)能(neng)够(gou)大(da)补(bu)元(yuan)气(qi),(,)增(zeng)强(qiang)体(ti)力(li);(;)白(bai)术(shu)则(ze)有(you)健(jian)脾(pi)益(yi)气(qi)、(、)燥(zao)湿(shi)利(li)水(shui)的(de)作(zuo)用(yong);(;)茯(fu)苓(ling)可(ke)健(jian)脾(pi),(,)渗(shen)湿(shi);(;)而(er)山(shan)药(yao)则(ze)被(bei)认(ren)为(wei)能(neng)够(gou)补(bu)脾(pi)养(yang)胃(wei)、(、)固(gu)精(jing)止(zhi)泻(xie)。(。)这(zhe)些(xie)药(yao)材(cai)通(tong)过(guo)相(xiang)互(hu)配(pei)合(he),(,)形(xing)成(cheng)了(le)一(yi)种(zhong)平(ping)和(he)而(er)有(you)效(xiao)的(de)药(yao)物(wu)。(。)《(《)参(can)苓(ling)白(bai)术(shu)散(san)》(》)的(de)应(ying)用(yong)范(fan)围(wei)较(jiao)广(guang),(,)它(ta)不(bu)仅(jin)适(shi)用(yong)于(yu)脾(pi)胃(wei)虚(xu)弱(ruo)者(zhe),(,)还(hai)可(ke)用(yong)于(yu)一(yi)些(xie)慢(man)性(xing)疾(ji)病(bing)恢(hui)复(fu)期(qi)的(de)患(huan)者(zhe)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)中(zhong),(,)一(yi)些(xie)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)脾(pi)虚(xu)可(ke)能(neng)与(yu)多(duo)种(zhong)慢(man)性(xing)疾(ji)病(bing)的(de)发(fa)生(sheng)和(he)发(fa)展(zhan)有(you)密(mi)切(qie)关(guan)系(xi),(,)因(yin)此(ci),(,)使(shi)用(yong)《(《)参(can)苓(ling)白(bai)术(shu)散(san)》(》)能(neng)够(gou)在(zai)一(yi)定(ding)程(cheng)度(du)上(shang)改(gai)善(shan)患(huan)者(zhe)的(de)身(shen)体(ti)状(zhuang)态(tai),(,)促(cu)进(jin)康(kang)复(fu)。(。)此(ci)外(wai),(,)该(gai)方(fang)剂(ji)的(de)配(pei)方(fang)中(zhong)包(bao)含(han)的(de)药(yao)材(cai)在(zai)现(xian)代(dai)药(yao)理(li)研(yan)究(jiu)中(zhong)也(ye)展(zhan)现(xian)出(chu)了(le)一(yi)定(ding)的(de)治(zhi)病(bing)潜(qian)力(li)。(。)例(li)如(ru),(,)茯(fu)苓(ling)被(bei)发(fa)现(xian)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)抗(kang)肿(zhong)瘤(liu)和(he)免(mian)疫(yi)调(tiao)节(jie)作(zuo)用(yong),(,)莲(lian)子(zi)的(de)营(ying)养(yang)价(jia)值(zhi)也(ye)得(de)到(dao)了(le)现(xian)代(dai)人(ren)的(de)广(guang)泛(fan)认(ren)可(ke)。(。)这(zhe)样(yang)的(de)药(yao)理(li)基(ji)础(chu)为(wei)《(《)参(can)苓(ling)白(bai)术(shu)散(san)》(》)在(zai)现(xian)代(dai)应(ying)用(yong)提(ti)供(gong)了(le)更(geng)多(duo)的(de)科(ke)学(xue)支(zhi)持(chi)。(。)在(zai)服(fu)用(yong)《(《)参(can)苓(ling)白(bai)术(shu)散(san)》(》)时(shi),(,)患(huan)者(zhe)应(ying)注(zhu)意(yi)保(bao)持(chi)饮(yin)