东西问丨伊朗汉学家萨贝基：我为何坚持讲述真实的中国？|欧美日韩一区二区三区
中新社北京7月18日电 题：我为何坚持讲述真实的中国？
——专访伊朗汉学家、伊朗中伊友好协会文化和社会委员会主席阿里·穆罕默德·萨贝基
作者 李紫薇
伊朗汉学家、伊朗中伊友好协会文化和社会委员会主席阿里·穆罕默德·萨贝基(Ali Mohammad Sabeghi)，近日获颁第二届兰花奖友好使者奖。
从三卷本《中国社会与文化》到数十篇中伊关系研究文章，从国际汉学论坛上的持续发声到推动“Z世代”跨国对话，萨贝基长期致力于传播中国文化、深化中伊民间交流，为讲述真实中国发挥作用。日前，萨贝基接受中新社“东西问”专访，讲述自己与中国文化的故事。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：您刚获颁第二届兰花奖友好使者奖，这一奖项对您个人而言有何意义？如何看待其对中伊人文交流的作用？
萨贝基：衷心感谢兰花奖评选委员会授予我这一荣誉。这不仅是对我个人的认可，更体现了伊朗与中国的深厚友谊。
伊中友谊源远流长，可追溯至数千年前的丝绸之路。丝绸之路不仅是两大文明交流的重要纽带，也象征着伊中共同的人文价值与和平愿景。这个奖项，是对伊中文明友好交流历史的延续与肯定。
中新社记者：自2013年《中国社会与文化》出版以来，该书在伊朗汉学界产生了广泛影响。您编写这套书的初衷是什么？如今回望，它最大的价值体现在哪些方面？
萨贝基：伊朗与中国在古代就有深厚的文明联系，特别是在丝绸之路上的交流往来。但在近两三个世纪中，随着西方殖民势力对东方的干预，伊中之间的了解被严重中断，很多关于中国的认知被西方媒体歪曲。
1997年，我第一次访问中国时，深刻体会到真实的中国与西方媒体描绘的完全不同。这种感受促使我决定撰写和翻译一些著作，用真实、可信的资料向伊朗读者介绍中国。三卷本的《中国社会与文化》正是在这种背景下诞生的，它以波斯语系统介绍中国，受到学界和公众的普遍欢迎，并被多所大学列为参考教材。
这本书的最大价值，在于它并非出自西方视角，而是从东方文化平等、真实的角度再现中国的社会与文化。
中新社记者：您在伊朗长期传播中国历史文化，也多次在国际场合为中国发声，尤其是回应西方世界对中国的偏见，是什么促使您坚持这样做？外界对中国最大的信息误区在哪里？
萨贝基：波斯语里有句古话：“每一个有良知的人都有责任传递真相。”正是这种责任感推动我不断书写、演讲，希望伊朗人民了解真实的中国。
西方世界对中国最大的误解在于他们缺乏对东方文化，尤其是中国文化和伊朗文化之中“利他”“和平”等传统价值的理解。此外，西方媒体不仅没有如实报道，反而有意制造偏见。这也是为什么我们这些研究者和知识分子更有义务站出来说出真相。
中新社记者：您曾在不同媒体平台上发表大量关于中国文化与中伊关系的文章。据您观察，伊朗社会对中国的兴趣发生了哪些变化？伊朗年轻一代对中国有哪些特别的关注点？
萨贝基：西方媒体长时间通过强大的舆论机器，向发展中国家的年轻人灌输带有误导性的信息与文化模型。现在，越来越多年轻人意识到西方所谓的“自由”“民主”并不能真正实现人的全面发展。
伊朗年轻人开始对东方文化，尤其是中国文化中蕴含的智慧与价值产生兴趣。他们渴望了解真实的东方，从而在面对当今世界种种困境时，找到更多人性化的答案。这种转变非常值得重视。
中新社记者：您积极推动中伊“Z世代”的文化交流。年轻一代在中伊人文交流中扮演什么角色？您对未来中伊青年互动有何期待？
萨贝基：伊中两国的年轻人充满活力，拥有较高的知识水平与科学素养，他们是两国未来的希望。只要他们能够继承祖先的智慧，怀抱开放心态，完全有能力为建设一个和平、平等、友爱的世界作出贡献。
我希望两国可以进一步拓展青年之间的科学、教育、文化交流，打造一个充满理解与协作的对话平台，从而为伊中关系的未来打下更坚实的民间基础。
作为文化研究者，我始终坚信，真正的文化理解源自准确的认知，而这种认知是推动民间交流，乃至政府间合作的关键。
目前，伊中之间的政治、经济联系已较为紧密，但在人文交流层面仍有待提升。我们需要进一步推动科技、教育、文化等层面的合作，尤其是促进青年、学者、公众之间的直接交流。
我希望，借助这样的努力，我们能够重拾古丝绸之路的精神，在东方价值观的基础上，为共同构建和平、公正的人类文明贡献力量。
受访者简介：
阿里·穆罕默德·萨贝基(Ali Mohammad Sabeghi)，伊朗知名汉学家、伊朗中伊友好协会文化和社会委员会主席，长期致力于研究中国历史文化和社会发展。2013年，他的三卷本《中国社会与文化》出版，被伊朗伊斯兰文化联络组织评选为年度“研究类”最佳图书。他致力于向伊朗民众传播中国历史、社会和文化知识，在伊朗各类报刊上发表介绍中国文化和中伊历史关系的文章50余篇，出席国际汉学研讨会30余次。2025年，萨贝基荣获第二届兰花奖友好使者奖。
antangruangusugaipianshiyizhongguangfanyingyongyuguanjiebaojiandeshanshibuchongji，jinnianlaiqigongxiaohezuoyongbeishouguanzhu。henduorenrenwei，antangruangusugaipianbujinkeyijianhuanguanjielaohua，hainengyouxiaohuanjieguanjietengtong，tigaoshenghuozhiliang。benwenjiangtantaoantangruangusugaipiandeshijigongxiao，yijitazaiguanjiejiankangzhongdezhongyaoxing。shouxian，antang（anjiputaotang）shiyizhongtianrancunzaiyurentiruanguzhongdewuzhi，nenggoucujinruangudeshengchengyuxiufu。yanjiubiaoming，shiliangbuchongantangnenggoutigaoruanguxibaodedaixie，jianshaoguanjiemosun，congeryanhuanguanjietuihuadejincheng。zheduiyuzhonglaonianrenquntiyouqizhongyao，yinweitamenderuanguzuzhizhujianshuaitui，guanjietengtonghejiangyingganriyijiazhong。qici，ruangusushigouchengruangudezhongyaochengfen，nenggouxishoushuifen，baochiruangudedanxingyurenxing。ruangusudebuchongkeyizengqiangguanjiederunhua，jianqingmoca，jinerhuanjieyundongshidetengtonggan。ciwai，ruangusuhaiyouzhuyudikangcuyanyinzidezuoyong，jianqingguanjieyanhuanzhedeyanzhengfanying，shiqizairichangshenghuozhongdehuodongnenglitigao。zuihou，gaizeshiweichigugejiankangbukehuoquedeyuansu。buchonggaibujinkeyizengqianggumidu，yufangguzhishusong，erqiezaiyuantangheruangusudexietongzuoyongxia，youzhuyuzhengtiguanjiejiankangdeweihu。genjuyixielinchuangyanjiu，antangruangusugaipiandelianheshiyongwangwangnengqudegengxianzhudeliaoxiao。zongshangsuoshu，氨(an)糖(tang)软(ruan)骨(gu)素(su)钙(gai)片(pian)是(shi)一(yi)种(zhong)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)关(guan)节(jie)保(bao)健(jian)的(de)膳(shan)食(shi)补(bu)充(chong)剂(ji)，(，)近(jin)年(nian)来(lai)其(qi)功(gong)效(xiao)和(he)作(zuo)用(yong)备(bei)受(shou)关(guan)注(zhu)。(。)很(hen)多(duo)人(ren)认(ren)为(wei)，(，)氨(an)糖(tang)软(ruan)骨(gu)素(su)钙(gai)片(pian)不(bu)仅(jin)可(ke)以(yi)减(jian)缓(huan)关(guan)节(jie)老(lao)化(hua)，(，)还(hai)能(neng)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)关(guan)节(jie)疼(teng)痛(tong)，(，)提(ti)高(gao)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)探(tan)讨(tao)氨(an)糖(tang)软(ruan)骨(gu)素(su)钙(gai)片(pian)的(de)实(shi)际(ji)功(gong)效(xiao)，(，)以(yi)及(ji)它(ta)在(zai)关(guan)节(jie)健(jian)康(kang)中(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)。(。)首(shou)先(xian)，(，)氨(an)糖(tang)（(（)氨(an)基(ji)葡(pu)萄(tao)糖(tang)）(）)是(shi)一(yi)种(zhong)天(tian)然(ran)存(cun)在(zai)于(yu)人(ren)体(ti)软(ruan)骨(gu)中(zhong)的(de)物(wu)质(zhi)，(，)能(neng)够(gou)促(cu)进(jin)软(ruan)骨(gu)的(de)生(sheng)成(cheng)与(yu)修(xiu)复(fu)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)适(shi)量(liang)补(bu)充(chong)氨(an)糖(tang)能(neng)够(gou)提(ti)高(gao)软(ruan)骨(gu)细(xi)胞(bao)的(de)代(dai)谢(xie)，(，)减(jian)少(shao)关(guan)节(jie)磨(mo)损(sun)，(，)从(cong)而(er)延(yan)缓(huan)关(guan)节(jie)退(tui)化(hua)的(de)进(jin)程(cheng)。(。)这(zhe)对(dui)于(yu)中(zhong)老(lao)年(nian)人(ren)群(qun)体(ti)尤(you)其(qi)重(zhong)要(yao)，(，)因(yin)为(wei)他(ta)们(men)的(de)软(ruan)骨(gu)组(zu)织(zhi)逐(zhu)渐(jian)衰(shuai)退(tui)，(，)关(guan)节(jie)疼(teng)痛(tong)和(he)僵(jiang)硬(ying)感(gan)日(ri)益(yi)加(jia)重(zhong)。(。)其(qi)次(ci)，(，)软(ruan)骨(gu)素(su)是(shi)构(gou)成(cheng)软(ruan)骨(gu)的(de)重(zhong)要(yao)成(cheng)分(fen)，(，)能(neng)够(gou)吸(xi)收(shou)水(shui)分(fen)，(，)保(bao)持(chi)软(ruan)骨(gu)的(de)弹(dan)性(xing)与(yu)韧(ren)性(xing)。(。)软(ruan)骨(gu)素(su)的(de)补(bu)充(chong)可(ke)以(yi)增(zeng)强(qiang)关(guan)节(jie)的(de)润(run)滑(hua)，(，)减(jian)轻(qing)摩(mo)擦(ca)，(，)进(jin)而(er)缓(huan)解(jie)运(yun)动(dong)时(shi)的(de)疼(teng)痛(tong)感(gan)。(。)此(ci)外(wai)，(，)软(ruan)骨(gu)素(su)还(hai)有(you)助(zhu)于(yu)抵(di)抗(kang)促(cu)炎(yan)因(yin)子(zi)的(de)作(zuo)用(yong)，(，)减(jian)轻(qing)关(guan)节(jie)炎(yan)患(huan)者(zhe)的(de)炎(yan)症(zheng)反(fan)应(ying)，(，)使(shi)其(qi)在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)活(huo)动(dong)能(neng)力(li)提(ti)高(gao)。(。)最(zui)后(hou)，(，)钙(gai)则(ze)是(shi)维(wei)持(chi)骨(gu)骼(ge)健(jian)康(kang)不(bu)可(ke)或(huo)缺(que)的(de)元(yuan)素(su)。(。)补(bu)充(chong)钙(gai)不(bu)仅(jin)可(ke)以(yi)增(zeng)强(qiang)骨(gu)密(mi)度(du)，(，)预(yu)防(fang)骨(gu)质(zhi)疏(shu)松(song)，(，)而(er)且(qie)在(zai)与(yu)氨(an)糖(tang)和(he)软(ruan)骨(gu)素(su)的(de)协(xie)同(tong)作(zuo)用(yong)下(xia)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)整(zheng)体(ti)关(guan)节(jie)健(jian)康(kang)的(de)维(wei)护(hu)。(。)根(gen)据(ju)一(yi)些(xie)临(lin)床(chuang)研(yan)究(jiu)，(，)氨(an)糖(tang)软(ruan)骨(gu)素(su)钙(gai)片(pian)的(de)联(lian)合(he)使(shi)用(yong)往(wang)往(wang)能(neng)取(qu)得(de)更(geng)显(xian)著(zhu)的(de)疗(liao)效(xiao)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)