专访张新成:人生没有回头路,活着体验才有更多可能|欧美xxxxxxxxhd
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中新网北京8月4日电(记者 王诗尧)进入8月,张新成正式开启20代倒计时,他自己倒是没有太多感受。对于即将告别的20代,他总结起来就3个字——“挺好的”。
然而细细回看就会发现,这十年绝不是只用“挺好的”就可简单概括。从《你好,旧时光》的林杨大放光彩,到《大宋少年志》的元仲辛用实力赢得口碑;转头又在《变成你的那一天》里大展反转魅力,在《县委大院》中上演职场逆袭……
从出道开始,张新成的演艺之路就选择了那条蜿蜒曲折却风景独美的“上坡路”,他对自己高标准、严要求,要突破、不重复,要思考、不停滞……他承认自己也会迷茫无措,却又坚信人不能被情绪所控制。

《淬火年代》里的柳钧是张新成留在20代的最后一个荧幕角色,不同于现在的创作者习惯有意无意地塑造完美角色,张新成觉得现实主义题材,需要去展现不藏拙的人物。在他看来,柳钧的不谙世事、天真理想,都使得这个角色更加血肉丰满。
张新成毫不避讳地谈到如今的创作困境:“大家想象中一般男主角就应该是疏而不漏,比较完美、又有着各种优点的一个人,但这不现实。尤其作为一个现实主义题材,虽然有可能会被骂,或者会有很多不同的意见和声音,但是这确实是我们生活中存在的一些问题,我觉得作为影视创作者不应该回避这个问题。”

对于外界的一套价值标准,张新成有着自己的坚持。比如,他接戏的标准从来不看所谓的资源配置、甚至合适与否,“什么是好资源呢,你说去国际电影节上映的就一定是好电影吗?我也不看适不适合自己,因为能找我的,然后我觉得能演的都适合我自己。”
“我最看重的就是,作为演员来说能从这部戏里得到什么?自己想清楚就行。”
张新成想得很清楚,许多事“就像奥本海默的核弹,你没有回头路”。当你被无形的力量推着走时,你肯定也会挣扎,而这道留下的印记就是你命运的轨迹。
以下是张新成的自述,根据对话内容整理。
童年
1998年,我印象最深的两件事,一个是《相约一九九八》这首歌,还有一个不算是好事,因为我们家那边发生了洪水。
在我的视角里,那个年代挺美好的,信息、交通没有现在这么便捷,东西都是纸质的,传统媒体还占主导,大家获得信息的渠道相对来说有经过挑选。
举个最简单的例子,现在听歌都是流媒体,按偏好、算法给你推送,但在那个时候几乎所有人都听同样的歌,就会和更多人拥有共同的话题和回忆。

再比如现在大家都自己刷手机,以前是围在一起看电视。我小时候就特别爱看电视,尤其是广告,什么类型的广告都喜欢看,看完之后还会模仿里面的广告词。那个年代的广告词会直接把核心卖点喊出来,从这个点也能看出,这些年来人们的想法已经发生天翻地覆的变化。
影视作品也是一样,就像柳钧的不成熟,我很理解他为什么会做出那些选择,因为按照他的逻辑和成长环境来看,还是挺有理由的。价值观这个东西可能每过 10 年、 15 年就会发生变化,所以几十年前的价值观就是反映了当时的精神面貌,跟现在有区别很正常。
剧里柳钧和父亲的关系很有意思,儿子是一个理念先进、思想老成的青年,父亲柳石堂却是一个很懂得变通的人,演我父亲的任程伟老师把角色处理得很可爱。这俩父子平时也是一个穿条纹衫特别严谨,另一个穿得花枝招展,还挺互补的。

现实中,我和柳钧比较相似的地方是,小学课本里教我们要讲究一个契约精神,我和柳钧一样都很认同这一点。我们的成长路线也有一部分比较像,就是我爸也会跟柳石堂一样跟我讲,生活中该如何处事、说话时需要注意哪些等等。
我还记得小时候特别不理解我爸为什么喜欢看新闻,长大之后自己也开始关注时事就懂了。不过我一般不会主动找我爸聊,都是他看到了一个短视频或者新闻分享给我,然后再试图跟你讲点道理之类的。
我妈妈的话,是我转发给她比较多,比如一些健康知识。其实我妈以前还挺注意的,但现在年纪大了,有些观念和知识就比较落后,所以有一些新观点出来,我就会跟他们分享。
成长
我最近闲着的时候,总觉得要学点啥,就报了个声乐课。因为我以前是学音乐剧的,加上现在也做歌手,人不可能一辈子不进步,还是得学习。
声乐比较难的一点是你很难自学。因为你有时候意识不到自己的问题在哪,人听自己的声音不是很客观,肌肉又在里边看不到,所以还是得需要专业的训练。
今年很开心的一件事是参加了音乐剧《大江东去》的演出,最大的感受就是音乐剧真的挺难的。虽然我是学音乐剧出身,但平时拍戏比较多,音乐剧这种临场的压力是演员无法回避的。

我后来发现它有一个心态问题,比如你今天发挥得好,你就会担心下一场如果没有这么好怎么办?如果你今天没演好,那你这场情绪就直接完蛋了。
这次我就演了两场,整体来说还是挺顺的,但是音乐剧太长了,很难完全不出错,这也正常。我记得当时有发生一个演出事故,但也不算事故,因为这事故没酿成。
那时候我老记着中间有一个地方需要换衣服,让我压力很大。我需要从下场口下,然后再从上场口上,在整个后台绕一圈。当时我唱完那首歌之后,赶紧就往下场口跑,绕了一圈之后发现“诶,衣服怎么还没来”?
结果我一看早了,提前了一首歌。结果就是我又唱了一首歌之后,再跑了一遍这个流程,还好最终没耽误。
也有其他一些临场发挥,比如上台的时候我要拿个酒壶,突然道具找不着了,你就得随便抄一个不是那个道具的酒壶上去。还有一些是和机器的配合,当时一些道具是用两条传送带传上去的,但在舞台上不能穿帮,你在后面就得趴在地上防止穿帮……就有很多类似的状况,所以我们在后台其实挺混乱的,有时候跟打仗一样。
之后有机会的话,我还是会继续演音乐剧,其实也不限类型,我现在追求的就是,希望能不断地拍出更好的作品。

活着
出道以来,我也不是有意避开雷同的角色,就是一直想演一些不同类型的东西,所以还是得折腾。
我刚刚在车上的时候,还在听一个视频号在那儿分析尼采的哲学,大概是说人其实没有所谓的好和坏,他认为人应该充分地释放自己的生命力。所以,在我看来就还是那句话——得折腾。
我现在的生活没有分工作还是不工作,因为工作也是我生活的一部分。如果把工作完全当工作,我觉得挺痛苦的。比如我每天的工作都在超载,那就不能这么想,这么想的话我会崩溃。
我可能更愿意去感受那些让人轻松的瞬间:比如我每天都睡得挺好的,把窗帘打开就能看到外面的这些花花绿绿的很治愈,傍晚的时候可能突然看到今天的天是那种特别奇妙的紫蓝色,你就会觉得挺开心的。
其实这也是自我调节的一种方式吧,因为我发现你是没有办法跟这个世界讲道理的。就像我现在下班了,回归到普通人的生活,但大家不会这么认为。

你如果想变成一个正常的普通人去生活,你可能就需要做一些伪装。但是换个角度来说,正常人在生活中就不是这个状态,所以你根本就不可能把自己当成一个正常人。
其实我挺喜欢去人多的地方,但有意识无意识的肯定还是会减少,比如我就不太会去看演唱会,之前有很长时间也不太去电影院。
这就是奥本海默的核弹,你没有回头路。你已经是一个所谓的名人了,大家就是会认识你,在日常中拍你,你没有办法控制自己的隐私,也没有办法以一己之力对抗整个社会。如果不能接受这个现实,那你就得崩溃。
我一直没有给自己定一个太具体的目标,自始至终都只是想让自己变得更好,就是那句奥林匹克口号“更高、更快、更强”。
我马上就30岁了,愿望就是健康地活着。因为人活着是个小概率事情,所以能健康地活着就挺好的,你只要还活着,就还能有体验,还有体验的话你就有更多可能。(完)
zaixiandaishehui,nvxingmianlinzhegezhongshenglihexinlidetiaozhan,youqishizaishengyuwentishang。duiyuxuduonvxinglaishuo,panduanzijishifouhuaiyunhaishilijiatuichishiyigechangjiandanyoulingrenkunhuodewenti。suiranjiayongyanyunbangkeyiyouxiaodibangzhupanduanhuaiyun,danzaipingchangshenghuozhong,youyixiejiandandefangshikeyichububianbiehuaiyunyulijiatuichideqingkuang。shouxian,nvxingdeshenglizhouqishipanduandezhongyaoyiju。tongchang,nvxingdeyuejingzhouqiwei28tianzuoyou,danzhegezhouqiyinreneryi,youxienvxingkenenghuiyougengchanghuogengduandezhouqi。yinci,ruoyuejingtuichiyizhouyishang,zhekeyishihuaiyundeyigexinhao。raner,zhebingbudaibiaoyidingshihuaiyun,shenghuozhongdeyali、yinshibianhua、zuoxibuguilvdengyinsujunkenengdaozhiyuejingtuichi。qici,huaiyunhelijiatuichideshenglifanyingyeyousuobutong。duoshunvrenzaihuaiyunchuqihuichuxianyixiemingxiandezhengzhuang,rurufangzhangtong、chentu、pinfanniaoniaodeng。erlijiatuichideqingkuangtongchangbansuijiaolv、yalidengxinliyinsu,yinci,jishiguanzhushentidebianhua,nenggoubangzhunvxinggenghaodizuochupanduan。zaizhe,jiyuxinliyinsudeyingxiang,nvxingzaixinlishangduihuaiyundeqiwanghuokongjuyehuiyingxiangtamenduishentixinhaodejiedu。ruonvxingjinqiyouguoxingshenghuo,bingqieyouhuaiyundeyiyuan,kenenghuigengguanzhushentidebianhua;fanzhi,zekenenghuiyinweijiaolvheyalierhushizijideshenglibianhua。zongshangsuoshu,bianbiehuaiyunyulijiatuichibingfeiyijianjiandandeshiqing。nvxingyingdangguanzhuzishendeshenglizhouqiheshentizhuangtai,tongshi,baochixinlijiankang,lixingkandaihuaiyundekenengxing。erzuikekaodefangshihaishitongguoyixue在(zai)现(xian)代(dai)社(she)会(hui),(,)女(nv)性(xing)面(mian)临(lin)着(zhe)各(ge)种(zhong)生(sheng)理(li)和(he)心(xin)理(li)的(de)挑(tiao)战(zhan),(,)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)生(sheng)育(yu)问(wen)题(ti)上(shang)。(。)对(dui)于(yu)许(xu)多(duo)女(nv)性(xing)来(lai)说(shuo),(,)判(pan)断(duan)自(zi)己(ji)是(shi)否(fou)怀(huai)孕(yun)还(hai)是(shi)例(li)假(jia)推(tui)迟(chi)是(shi)一(yi)个(ge)常(chang)见(jian)但(dan)又(you)令(ling)人(ren)困(kun)惑(huo)的(de)问(wen)题(ti)。(。)虽(sui)然(ran)家(jia)用(yong)验(yan)孕(yun)棒(bang)可(ke)以(yi)有(you)效(xiao)地(di)帮(bang)助(zhu)判(pan)断(duan)怀(huai)孕(yun),(,)但(dan)在(zai)平(ping)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong),(,)有(you)一(yi)些(xie)简(jian)单(dan)的(de)方(fang)式(shi)可(ke)以(yi)初(chu)步(bu)辨(bian)别(bie)怀(huai)孕(yun)与(yu)例(li)假(jia)推(tui)迟(chi)的(de)情(qing)况(kuang)。(。)首(shou)先(xian),(,)女(nv)性(xing)的(de)生(sheng)理(li)周(zhou)期(qi)是(shi)判(pan)断(duan)的(de)重(zhong)要(yao)依(yi)据(ju)。(。)通(tong)常(chang),(,)女(nv)性(xing)的(de)月(yue)经(jing)周(zhou)期(qi)为(wei)2(2)8(8)天(tian)左(zuo)右(you),(,)但(dan)这(zhe)个(ge)周(zhou)期(qi)因(yin)人(ren)而(er)异(yi),(,)有(you)些(xie)女(nv)性(xing)可(ke)能(neng)会(hui)有(you)更(geng)长(chang)或(huo)更(geng)短(duan)的(de)周(zhou)期(qi)。(。)因(yin)此(ci),(,)若(ruo)月(yue)经(jing)推(tui)迟(chi)一(yi)周(zhou)以(yi)上(shang),(,)这(zhe)可(ke)以(yi)是(shi)怀(huai)孕(yun)的(de)一(yi)个(ge)信(xin)号(hao)。(。)然(ran)而(er),(,)这(zhe)并(bing)不(bu)代(dai)表(biao)一(yi)定(ding)是(shi)怀(huai)孕(yun),(,)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)压(ya)力(li)、(、)饮(yin)食(shi)变(bian)化(hua)、(、)作(zuo)息(xi)不(bu)规(gui)律(lv)等(deng)因(yin)素(su)均(jun)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)月(yue)经(jing)推(tui)迟(chi)。(。)其(qi)次(ci),(,)怀(huai)孕(yun)和(he)例(li)假(jia)推(tui)迟(chi)的(de)生(sheng)理(li)反(fan)应(ying)也(ye)有(you)所(suo)不(bu)同(tong)。(。)多(duo)数(shu)女(nv)人(ren)在(zai)怀(huai)孕(yun)初(chu)期(qi)会(hui)出(chu)现(xian)一(yi)些(xie)明(ming)显(xian)的(de)症(zheng)状(zhuang),(,)如(ru)乳(ru)房(fang)胀(zhang)痛(tong)、(、)晨(chen)吐(tu)、(、)频(pin)繁(fan)尿(niao)尿(niao)等(deng)。(。)而(er)例(li)假(jia)推(tui)迟(chi)的(de)情(qing)况(kuang)通(tong)常(chang)伴(ban)随(sui)焦(jiao)虑(lv)、(、)压(ya)力(li)等(deng)心(xin)理(li)因(yin)素(su),(,)因(yin)此(ci),(,)及(ji)时(shi)关(guan)注(zhu)身(shen)体(ti)的(de)变(bian)化(hua),(,)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)女(nv)性(xing)更(geng)好(hao)地(di)做(zuo)出(chu)判(pan)断(duan)。(。)再(zai)者(zhe),(,)基(ji)于(yu)心(xin)理(li)因(yin)素(su)的(de)影(ying)响(xiang),(,)女(nv)性(xing)在(zai)心(xin)理(li)上(shang)对(dui)怀(huai)孕(yun)的(de)期(qi)望(wang)或(huo)恐(kong)惧(ju)也(ye)会(hui)影(ying)响(xiang)她(ta)们(men)对(dui)身(shen)体(ti)信(xin)号(hao)的(de)解(jie)读(du)。(。)若(ruo)女(nv)性(xing)近(jin)期(qi)有(you)过(guo)性(xing)生(sheng)活(huo),(,)并(bing)且(qie)有(you)怀(huai)孕(yun)的(de)意(yi)愿(yuan),(,)可(ke)能(neng)会(hui)更(geng)关(guan)注(zhu)身(shen)体(ti)的(de)变(bian)化(hua);(;)反(fan)之(zhi),(,)则(ze)可(ke)能(neng)会(hui)因(yin)为(wei)焦(jiao)虑(lv)和(he)压(ya)力(li)而(er)忽(hu)视(shi)自(zi)己(ji)的(de)生(sheng)理(li)变(bian)化(hua)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu),(,)辨(bian)别(bie)怀(huai)孕(yun)与(yu)例(li)假(jia)推(tui)迟(chi)并(bing)非(fei)一(yi)件(jian)简(jian)单(dan)的(de)事(shi)情(qing)。(。)女(nv)性(xing)应(ying)当(dang)关(guan)注(zhu)自(zi)身(shen)的(de)生(sheng)理(li)周(zhou)期(qi)和(he)身(shen)体(ti)状(zhuang)态(tai),(,)同(tong)时(shi),(,)保(bao)持(chi)心(xin)理(li)健(jian)康(kang),(,)理(li)性(xing)看(kan)待(dai)怀(huai)孕(yun)的(de)可(ke)能(neng)性(xing)。(。)而(er)最(zui)可(ke)靠(kao)的(de)方(fang)式(shi)还(hai)是(shi)通(tong)过(guo)医(yi)学(xue)