赖清德强推1100万本“民防手册”入户,叫嚣“绝不投降”?|久久久久久免费毛片精品
11月19日起,台防务部门将向全台家庭普发《当危机来临时:台湾全民安全指引》,号称“每户一册”,预计在明年1月5日前发放完毕,总量高达1100万本。
据称,这本“民防手册”旨在提升民众防灾能力。但翻开手册,即可看到通篇对大陆的恶意渲染和对战争的氛围营造。
海缆、网络瘫痪;“敌军”巡航绕台、要求登检;“敌军”在台周边实弹操演;无人机侵犯;两岸交通停止;武装侵略或渗透破坏……
手册更叫嚣“绝不投降”,并声称所有有关“台湾投降或战败”的信息皆是“假新闻”。
1100万本手册铺天盖地而来,看似在给民众安全感,实则是将整个社会推向更深的焦虑与撕裂。岛内质疑——
这一页页印刷出来的,究竟是“安全指引”,还是“政治恐吓”?
搞政治宣传还刮民脂民膏 经费争议火速引爆
根据台防务部门说明,印制1100万本手册需花费6447万元(新台币,下同),其中4279万元动用第二预备金——原属用于紧急灾难救助及突发事件的财政资金,依规定超过5000万元须送台湾立法机构备查。

国民党籍民意代表王鸿薇由此连番质问:为何以救急用的第二预备金印制宣传手册?为何不走年度预算审查,而要“先斩后奏”?为何刻意将金额压在5000万元以下,规避监督?
国民党籍民意代表马文君则质疑:纸本手册将被派发至全台983万家户,有多少人会认真阅读?纸本是否优于电子版?效益是否评估过?
对于台防务部门相关负责人甚至声称第二版“民防手册”加印赖清德签名,“可提升民众信赖感”,马文君讽刺道,既如此,不如请赖题诗,“信赖感加倍”。
事实上,已有台防务官员坦言,手册的核心目标,是维持民进党当局在“危机”中的运作,而非服务民生安全。
民众不买“政治印刷品”的账
台湾民众以实际行为表示不满:第一版“民防手册”线上下载量为16615次,但加上赖清德签名后,仅剩93次。舆论讥讽这是“神功护体手册”“有病还要别人吃药”。

还有岛内网友怒喷台当局:“幼稚到极点”“拿来垫便当刚刚好”“唉!真爱乱花钱!把钱花在治水不是很好”“浪费公帑”“和平还是首选,战争不是游戏,能避才是王道”。


手册中“绝不投降”口号,更引岛内舆论质疑:这不是民防,是政治化的战备精神动员,为一党之私妄图把台湾社会绑上“台独”战车。
台湾要和平,区域要安全
岛内部分县、市长纷纷指责民进党当局“过度强调对抗、刻意制造恐惧”“在大量战争想定下,(手册)反而成了恐慌来源”。这将削弱台湾民众真正需要的安全感,与印发手册旨在提升全民防灾能力的初衷南辕北辙。
这种刻意渲染紧张局势、强化“敌对威胁”的做法,正暴露出民进党当局的政治用意:随着选举临近,民进党迫切需要制造“危机叙事”,以巩固其所谓“保卫台湾”的形象、转移社会对其执政失能的关注。
赖清德当局推动“全民防卫”名义下的军事化操作,说到底只是一场政治秀,与台湾民众的安全无关。他们借此制造对立、操弄恐惧,为选举谋利,却把全体民众推上对抗的前线,沦为政治算计中的牺牲品。
台湾民众真正需要的,不是被当成“台独”的人肉盾牌,也不是被政治博弈牵着走的无端焦虑;不是两岸紧张的升温,而是社会与民生压力的纾解;不是人为渲染的恐慌,而是真正可感知、可依靠的和平。
解决台湾问题,“和平统一、一国两制”是基本方针,是实现国家统一的最佳方式,对两岸同胞和中华民族最有利。正如国务院台办发言人朱凤莲表示,国家统一、民族复兴的历史车轮滚滚向前,越早解决台湾问题、实现祖国统一,越有利于台湾发展,越有利于台湾同胞过上更好日子。
作者:王丽丽
《juhua》shigudaishirenwangmiandemingzuo,shizhongtongguoduijuhuademiaoxie,zhanxianlezuozhedezhixiangyijiduirensheng、shehuidesikao。juhuazaizhongguowenhuazhong,xiangzhengzhegaojiehejianren。tazaiqiudongshijiezhanfang,zhengrushirenshenchunijing,yiranbaochizhebuqudejingshen。wangmianzai《juhua》zhong,yiqidutedeyishushijiao,biaoxianleduijuhuadexiaiyujingyang。zaishizhong,tatongguoxinideguanchahexingxiangdebiyumiaohuilejuhuadexingtaiyutezheng,chuandileduizirandereai。《juhua》bujinshiyishoumiaohuihuahuideshi,gengshiyizhongshenkedezhelisikao。juhuadejianrenshengmingliyushirenmianduikunjingshidejianqiangyizhixiangyingchen,shufalezuozheduimeihaolixiangdezhuiqiu。shizhongyouyan:“daidaozhongyangri,hailaijiujuhua。”zhejushichuandalezuozheduijuhuadezhizhe,duilixiangdejianchi,yijiduiweilaidemeihaoqipan。zaizhegeyiyishang,juhuabujinjinshiyizhonghuahui,ershiyigexiangzheng,yigejituolezuozheqingganyulixiangdefuhao。zaiwenxueshishang,juhuadexingxiangyelvlvchuxian,chengweiwenrenmokejiqingdeduixiang。juhuadeqingxiangyuguao,shiqichengweixuduoshirenbiaodazhixiang、qinghuaidelixiangzaiti。wangmiande《juhua》bujinjichenglezheyichuantong,gengzaiqizhongrongruletagerendeshenghuotiyanyuzhexuesikao,shidezuopinjuyoulegeng《(《)菊(ju)花(hua)》(》)是(shi)古(gu)代(dai)诗(shi)人(ren)王(wang)冕(mian)的(de)名(ming)作(zuo),(,)诗(shi)中(zhong)通(tong)过(guo)对(dui)菊(ju)花(hua)的(de)描(miao)写(xie),(,)展(zhan)现(xian)了(le)作(zuo)者(zhe)的(de)志(zhi)向(xiang)以(yi)及(ji)对(dui)人(ren)生(sheng)、(、)社(she)会(hui)的(de)思(si)考(kao)。(。)菊(ju)花(hua)在(zai)中(zhong)国(guo)文(wen)化(hua)中(zhong),(,)象(xiang)征(zheng)着(zhe)高(gao)洁(jie)和(he)坚(jian)韧(ren)。(。)它(ta)在(zai)秋(qiu)冬(dong)时(shi)节(jie)绽(zhan)放(fang),(,)正(zheng)如(ru)诗(shi)人(ren)身(shen)处(chu)逆(ni)境(jing),(,)依(yi)然(ran)保(bao)持(chi)着(zhe)不(bu)屈(qu)的(de)精(jing)神(shen)。(。)王(wang)冕(mian)在(zai)《(《)菊(ju)花(hua)》(》)中(zhong),(,)以(yi)其(qi)独(du)特(te)的(de)艺(yi)术(shu)视(shi)角(jiao),(,)表(biao)现(xian)了(le)对(dui)菊(ju)花(hua)的(de)喜(xi)爱(ai)与(yu)敬(jing)仰(yang)。(。)在(zai)诗(shi)中(zhong),(,)他(ta)通(tong)过(guo)细(xi)腻(ni)的(de)观(guan)察(cha)和(he)形(xing)象(xiang)的(de)比(bi)喻(yu)描(miao)绘(hui)了(le)菊(ju)花(hua)的(de)形(xing)态(tai)与(yu)特(te)征(zheng),(,)传(chuan)递(di)了(le)对(dui)自(zi)然(ran)的(de)热(re)爱(ai)。(。)《(《)菊(ju)花(hua)》(》)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)首(shou)描(miao)绘(hui)花(hua)卉(hui)的(de)诗(shi),(,)更(geng)是(shi)一(yi)种(zhong)深(shen)刻(ke)的(de)哲(zhe)理(li)思(si)考(kao)。(。)菊(ju)花(hua)的(de)坚(jian)韧(ren)生(sheng)命(ming)力(li)与(yu)诗(shi)人(ren)面(mian)对(dui)困(kun)境(jing)时(shi)的(de)坚(jian)强(qiang)意(yi)志(zhi)相(xiang)映(ying)衬(chen),(,)抒(shu)发(fa)了(le)作(zuo)者(zhe)对(dui)美(mei)好(hao)理(li)想(xiang)的(de)追(zhui)求(qiu)。(。)诗(shi)中(zhong)有(you)言(yan):(:)“(“)待(dai)到(dao)重(zhong)阳(yang)日(ri),(,)还(hai)来(lai)就(jiu)菊(ju)花(hua)。(。)”(”)这(zhe)句(ju)诗(shi)传(chuan)达(da)了(le)作(zuo)者(zhe)对(dui)菊(ju)花(hua)的(de)执(zhi)着(zhe),(,)对(dui)理(li)想(xiang)的(de)坚(jian)持(chi),(,)以(yi)及(ji)对(dui)未(wei)来(lai)的(de)美(mei)好(hao)期(qi)盼(pan)。(。)在(zai)这(zhe)个(ge)意(yi)义(yi)上(shang),(,)菊(ju)花(hua)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)花(hua)卉(hui),(,)而(er)是(shi)一(yi)个(ge)象(xiang)征(zheng),(,)一(yi)个(ge)寄(ji)托(tuo)了(le)作(zuo)者(zhe)情(qing)感(gan)与(yu)理(li)想(xiang)的(de)符(fu)号(hao)。(。)在(zai)文(wen)学(xue)史(shi)上(shang),(,)菊(ju)花(hua)的(de)形(xing)象(xiang)也(ye)屡(lv)屡(lv)出(chu)现(xian),(,)成(cheng)为(wei)文(wen)人(ren)墨(mo)客(ke)寄(ji)情(qing)的(de)对(dui)象(xiang)。(。)菊(ju)花(hua)的(de)清(qing)香(xiang)与(yu)孤(gu)傲(ao),(,)使(shi)其(qi)成(cheng)为(wei)许(xu)多(duo)诗(shi)人(ren)表(biao)达(da)志(zhi)向(xiang)、(、)情(qing)怀(huai)的(de)理(li)想(xiang)载(zai)体(ti)。(。)王(wang)冕(mian)的(de)《(《)菊(ju)花(hua)》(》)不(bu)仅(jin)继(ji)承(cheng)了(le)这(zhe)一(yi)传(chuan)统(tong),(,)更(geng)在(zai)其(qi)中(zhong)融(rong)入(ru)了(le)他(ta)个(ge)人(ren)的(de)生(sheng)活(huo)体(ti)验(yan)与(yu)哲(zhe)学(xue)思(si)考(kao),(,)使(shi)得(de)作(zuo)品(pin)具(ju)有(you)了(le)更(geng)