“走到哪儿摘到哪儿”，捡秋，咋就成了“薅秋”？|人妻在线日韩免费视频
1. 4399在线观看免费高清电视剧
2. 人妻在线日韩视频中文
3. 日韩人脉
入秋以来，“捡秋”一词在社交媒体平台走红，相关话题浏览量破亿：有人将桂花装进香包，有人用松果制作风铃，有人把落叶拼贴成“秋日手账”……这些低成本的仪式感，成了人们逃离都市喧嚣、亲近自然的出口。可热潮之下，不和谐的画面频频出现：田地被破坏、树枝被攀折、摆拍留下一地垃圾。捡秋，咋就成了“薅秋”？
游客“走到哪儿摘到哪儿”
当“捡秋”成为互联网爆款话题，一些乱象也随之产生。
前段时间，有大量游客受到社交媒体“捡秋攻略”的吸引涌入秦岭捡拾板栗，一时间“人比松鼠多”，但也出现攀折枝干、敲打树木、用麻袋装载果实离开等不文明现象。无独有偶，近期有媒体曝光游客在地坛公园“暴力”采摘柿子。视频中，一名男子举着长杆反复勾拽果实，甚至为此掰断枝条。
生态学专家提醒，类似不文明行为可能会使树木生长受阻、结果能力下降，严重时可致整株死亡。同时，过度捡拾自然落果，会剥夺松鼠、鸟类等动物的越冬食物，打破局部生物链平衡。
还有部分游客以“捡秋”为名采摘农作物，侵害当地种植户的利益。陕西西安灞桥区某村的杨女士称，自从今年有人在社交平台发帖，将村子列为“小众‘捡秋’地”后，占小便宜的人就没断过，有的甚至还和村民发生冲突。“游客随手捡一两个果实玩玩，没人说什么。但有些人走到哪儿摘到哪儿，甚至成袋装走，让村里的种植户很无奈。”
谁把“捡秋”带歪了
部分网络博主为了流量，刻意模糊“捡秋”和“薅秋”的区别。在某社交平台搜索“捡秋”，可以看见满筐的栗毛球、按袋装的山药豆，并配文“大自然的馈赠”“秋天是个收‘货’的季节”等。即使评论区有人提醒，相关建议也往往会被淹没。
游客自身的认知偏差，为“薅秋”乱象提供了土壤：一是将 “自然馈赠” 等同于“免费所有”，误以为山林、田间的果实 “没人看管就是无主之物”；二是忽视“小行为的大影响”，觉得“摘几个果子、折一根树枝不算什么”。
板栗、橡果、松子等“捡秋”成果
一些商家错误引导，进一步放大乱象。“山楂随便捡，免费！”“送每位报名的儿童一个植物收纳盒”……趁着热度，各类文旅公司、旅行社把“捡秋”包装成亲近自然的体验项目。如某户外徒步项目表示中途可以采摘山楂、苹果、梨等。谈及果实归属问题，对方工作人员回答：“之前果农搬到城里，园子没人看管打理，路过可以摘一些。”
对此，北京市中策律师事务所律师寇曦提醒，农田、果园中作物所有权均归属于土地承包经营权人或其授权的种植者，不能简单地将“无人看管”等同于“无主之物”。
找回秋天的温柔
如何让这场人与秋的对话，重回和谐共生的轨道？
——划分区域，明确行为边界。近期，辽宁本溪的老边沟景区禁止游客采摘、手持枫叶的消息引发热议。业内人士建议，依照生态评估，结合区域植被类型、生态脆弱程度及作物权属，科学设立“可捡区”“限捡区”与“禁捡区”，清晰划分“能做什么、不能做什么”。
——盘活资源，实现多方共赢。最近，内蒙古锡林郭勒盟、呼和浩特市武川县等地迎来不少“土豆猎人”。在种植户同意的前提下，这些秋收时遗落在田间的“漏网之豆”，成为游客们寻觅的“宝藏”。当地文旅部门快速反应，在路边立起指引牌，串联多个采摘点位，推荐挖土豆线路，还配套烤土豆体验，把闲置资源转化为接地气的金秋特色短期游项目。
——立足本地，融入文化元素。“让‘捡秋’成为连接人与自然、城市与乡村的可持续文旅纽带。”湖北大学旅游学院研究员翁李胜认为，地方文旅部门、商业文旅公司可以在开展“捡秋”活动时，融入自然教育、民俗节庆等元素，从而在保护生态的基础上，实现乡土资源的情感与经济效益双重转化。
作者：彭思雨
(半月谈微信公众号)
#zongdanhongsupiangaoshuomingshenme？zuijinqutijian，yishenggaosuwozongdanhongsupiangao，shunjianrangwoxinligedengyixia，nandaowoshentichuwentilema？weilenongmingbaizhegewenti，wozaixiaohongshushangzhalehenduoziliao，zhongyuzhenglichuleyixieyouyongdexinxi，jintianhedajiafenxiangyixia，xiwangduinimenyeyoubangzhu！shouxian，shenmeshizongdanhongsu？zongdanhongsushixueyezhongyizhonghuangsedesesu，tashihongxueqiufenjiehoudechanwu，zhuyaoyouganzangchuli。zongdanhongsuyouliangzhongxingshi：jiehedanhongsuheweijiehedanhongsu。jiehedanhongsushijingguoganzangchulihoukeyipaixiede，erweijiehedanhongsuzeshitineishangweichulide。ruguozongdanhongsushuipingpiangao，kenengshuomingyixiajizhongwenti：1.**ganzanggongnengyichang**：ganzangshichulidanhongsudezhongyaoqiguan，ruoganzangshousun（ruganyan、ganyinghuadeng），huidaozhidanhongsupaixiebuchang，congeryinqixueyezhongdanhongsushuipingshenggao。2.**dandaowenti**：ruguodandaobeizusai（lirudanjieshihuozhongliu），danzhibunengzhengchangliuruchangdao，danhongsuyehuiyincijijuzaixueyezhong，zaochengzongdanhongsushenggao。3.**hongxibaopohuaizengjia**：yixiejibing，rurongxuexingpinxue，huidaozhihongxibaoguokuaipohuai，chanshengdaliangweijiehedanhongsu，jinerzaochengzongdanhongsudeshenggao。4.**yaowuyingxiang**：mouxieyaowuyekenenghuiyingxiangganzangdegongneng，daozhidanhongsushenggao，birumouxiekangshengsuhuofeilei#(#)总(zong)胆(dan)红(hong)素(su)偏(pian)高(gao)说(shuo)明(ming)什(shen)么(me)？(？)最(zui)近(jin)去(qu)体(ti)检(jian)，(，)医(yi)生(sheng)告(gao)诉(su)我(wo)总(zong)胆(dan)红(hong)素(su)偏(pian)高(gao)，(，)瞬(shun)间(jian)让(rang)我(wo)心(xin)里(li)咯(ge)噔(deng)一(yi)下(xia)，(，)难(nan)道(dao)我(wo)身(shen)体(ti)出(chu)问(wen)题(ti)了(le)吗(ma)？(？)为(wei)了(le)弄(nong)明(ming)白(bai)这(zhe)个(ge)问(wen)题(ti)，(，)我(wo)在(zai)小(xiao)红(hong)书(shu)上(shang)查(zha)了(le)很(hen)多(duo)资(zi)料(liao)，(，)终(zhong)于(yu)整(zheng)理(li)出(chu)了(le)一(yi)些(xie)有(you)用(yong)的(de)信(xin)息(xi)，(，)今(jin)天(tian)和(he)大(da)家(jia)分(fen)享(xiang)一(yi)下(xia)，(，)希(xi)望(wang)对(dui)你(ni)们(men)也(ye)有(you)帮(bang)助(zhu)！(！)首(shou)先(xian)，(，)什(shen)么(me)是(shi)总(zong)胆(dan)红(hong)素(su)？(？)总(zong)胆(dan)红(hong)素(su)是(shi)血(xue)液(ye)中(zhong)一(yi)种(zhong)黄(huang)色(se)的(de)色(se)素(su)，(，)它(ta)是(shi)红(hong)血(xue)球(qiu)分(fen)解(jie)后(hou)的(de)产(chan)物(wu)，(，)主(zhu)要(yao)由(you)肝(gan)脏(zang)处(chu)理(li)。(。)总(zong)胆(dan)红(hong)素(su)有(you)两(liang)种(zhong)形(xing)式(shi)：(：)结(jie)合(he)胆(dan)红(hong)素(su)和(he)未(wei)结(jie)合(he)胆(dan)红(hong)素(su)。(。)结(jie)合(he)胆(dan)红(hong)素(su)是(shi)经(jing)过(guo)肝(gan)脏(zang)处(chu)理(li)后(hou)可(ke)以(yi)排(pai)泄(xie)的(de)，(，)而(er)未(wei)结(jie)合(he)胆(dan)红(hong)素(su)则(ze)是(shi)体(ti)内(nei)尚(shang)未(wei)处(chu)理(li)的(de)。(。)如(ru)果(guo)总(zong)胆(dan)红(hong)素(su)水(shui)平(ping)偏(pian)高(gao)，(，)可(ke)能(neng)说(shuo)明(ming)以(yi)下(xia)几(ji)种(zhong)问(wen)题(ti)：(：)1(1).(.)*(*)*(*)肝(gan)脏(zang)功(gong)能(neng)异(yi)常(chang)*(*)*(*)：(：)肝(gan)脏(zang)是(shi)处(chu)理(li)胆(dan)红(hong)素(su)的(de)重(zhong)要(yao)器(qi)官(guan)，(，)若(ruo)肝(gan)脏(zang)受(shou)损(sun)（(（)如(ru)肝(gan)炎(yan)、(、)肝(gan)硬(ying)化(hua)等(deng)）(）)，(，)会(hui)导(dao)致(zhi)胆(dan)红(hong)素(su)排(pai)泄(xie)不(bu)畅(chang)，(，)从(cong)而(er)引(yin)起(qi)血(xue)液(ye)中(zhong)胆(dan)红(hong)素(su)水(shui)平(ping)升(sheng)高(gao)。(。)2(2).(.)*(*)*(*)胆(dan)道(dao)问(wen)题(ti)*(*)*(*)：(：)如(ru)果(guo)胆(dan)道(dao)被(bei)阻(zu)塞(sai)（(（)例(li)如(ru)胆(dan)结(jie)石(shi)或(huo)肿(zhong)瘤(liu)）(）)，(，)胆(dan)汁(zhi)不(bu)能(neng)正(zheng)常(chang)流(liu)入(ru)肠(chang)道(dao)，(，)胆(dan)红(hong)素(su)也(ye)会(hui)因(yin)此(ci)积(ji)聚(ju)在(zai)血(xue)液(ye)中(zhong)，(，)造(zao)成(cheng)总(zong)胆(dan)红(hong)素(su)升(sheng)高(gao)。(。)3(3).(.)*(*)*(*)红(hong)细(xi)胞(bao)破(po)坏(huai)增(zeng)加(jia)*(*)*(*)：(：)一(yi)些(xie)疾(ji)病(bing)，(，)如(ru)溶(rong)血(xue)性(xing)贫(pin)血(xue)，(，)会(hui)导(dao)致(zhi)红(hong)细(xi)胞(bao)过(guo)快(kuai)破(po)坏(huai)，(，)产(chan)生(sheng)大(da)量(liang)未(wei)结(jie)合(he)胆(dan)红(hong)素(su)，(，)进(jin)而(er)造(zao)成(cheng)总(zong)胆(dan)红(hong)素(su)的(de)升(sheng)高(gao)。(。)4(4).(.)*(*)*(*)药(yao)物(wu)影(ying)响(xiang)*(*)*(*)：(：)某(mou)些(xie)药(yao)物(wu)也(ye)可(ke)能(neng)会(hui)影(ying)响(xiang)肝(gan)脏(zang)的(de)功(gong)能(neng)，(，)导(dao)致(zhi)胆(dan)红(hong)素(su)升(sheng)高(gao)，(，)比(bi)如(ru)某(mou)些(xie)抗(kang)生(sheng)素(su)或(huo)非(fei)类(lei)