劳伟《聂耳音乐作品》书法展：笔墨情怀挥洒前进的号角|丰满岳乱妇一区二区三区
1. 妈妈外婆齐上阵母语
2. 陌陌影视在线观看高清完整版
中新网昆明9月8日电 (陈静)夏末秋初，在云南昆明西山艾维美术馆，前进的号角——《聂耳音乐作品》劳伟专题书法展散发笔墨书香，如蛟龙游动的行草书法间，“前进，前进，前进进”“告别南洋”等聂耳经典作品次第展开。
2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，也是《义勇军进行曲》诞生90周年，书画艺术家、中国书法家协会会员、云南省文史研究馆馆员劳伟围绕聂耳音乐作品，以聂耳歌曲歌词为内容和灵感源泉创作完成了90幅书法作品。
“中国书法是线和点的艺术，强调旋律和节奏，与音乐有共性，都是高度抽象概括的艺术形式，充满无限想象空间。”82岁的劳伟说，创作过程中最有共鸣的是《义勇军进行曲》里中华民族顽强的生命力和强大的凝聚力，行草的流畅洒脱与饱满激昂的旋律相契合，直击人心。
劳伟生于1943年抗日战争期间，经历了中华民族最危急的时刻，80多年来也见证了祖国的伟大崛起和复兴。“我心潮澎湃，感慨万千。”他说。
回顾从艺生涯，劳伟对书法艺术有着独特的见解。他认为，一幅好的书法作品应是笔法、字法、墨法、水法、章法五法兼容，于方寸之间尽显气象万千。
其中，笔法即用笔，是书法创作的核心，要求书写者对毛笔运用自如；字法即结构，也是书法法度之根本，书法家只有通过大量的法帖临习来掌握字法；墨法体现着中国艺术最高的审美原则——水墨留白，虚实相生。而要真正体现墨法的微妙变化，需要不断锤炼对水的运用，才能将书法用笔的枯、湿、浓、淡，水墨交融表现得淋漓尽致；而章法，即书法创作的布局谋篇，书法艺术创作强调形式和内容的高度统一，只有内容和形式一致，方能通过书法用笔、水墨表现中国文字的独特魅力。
劳伟表示，书法也是高度抽象概括的艺术，要求艺术家有博大的胸怀、深厚的文化底蕴、丰富的人生阅历和高超的技法功底，还要有家国情怀。劳伟曾撰书对联“闲云牧梦”，表达道家的豁达无为；撰书“惠雨催耕”，体现儒家的经世致用。
漫步在艾维美术馆内，“起来，不愿做奴隶的人们”笔墨挥洒、遒劲有力；“卖报歌”笔锋轻快、灵动流畅；“再会吧，南洋。我们要去争取一线光明的希望”则让人回到那个烽火连天的抗战年代。
9月8日，第十二届世界云南同乡联谊大会分活动“南侨机工故事会”在艾维美术馆举行。来自世界各地的海外华文媒体代表齐聚一堂，共同聆听了云南南侨机工后代、高校专家、青年演员分享的南侨机工故事，参观了前进的号角——《聂耳音乐作品》劳伟专题书法展。
与会嘉宾纷纷表示，能够在《义勇军进行曲》《卖报歌》《告别南洋》《翠湖春晓》等书法作品的氛围中聆听南侨机工爱国故事，艺术感染力与历史厚重感相互交织，更能深刻体悟那段烽火岁月里的赤子情怀，让先辈们的爱国赤诚跨越时空，化作新时代接续奋进的不竭动力。(完)
emoxilinjiaonangshiyizhongguangfanyingyongyulinchuangdekangshengsu，shuyuqingmeisuleiyaowu，juyouhenqiangdekangjunzuoyong。jinnianlai，suizhekangshengsudelanyonghenaiyaoxingwentideriyiyanzhong，womenyoubiyaoduiemoxilindeshiyongjinxingshenrutantao，yimingqueqiheliyingyongdezhongyaoxing。shouxian，emoxilinjiaonangzaizhiliaoxijunganranfangmianfahuilezhongyaozuoyong。tanenggouyouxiaoduikangduozhongchangjianxijunsuoyinqideganran，rufeiyan、biantaotiyanheniaoluganrandeng，qiedaduoshuqingkuangxiafuzuoyongjiaoxiao，naishouxinglianghao。yinci，zaijixingxijunganrandechuqi，helishiyongemoxilinkeyixianzhutigaozhiliaoxiaoguo，jiasuhuanzhekangfu。raner，zhidezhuyideshi，emoxilindelanyongjibudangshiyongdaozhilenaiyaoxingjunzhudechuxian，zheduigonggongjiankanggouchengleyanzhongweixie。xuduohuanzhezaiyishengweimingquezhenduandeqingkuangxiazixinggoumaikangshengsushenzhizaiwuzhengzhuangshiyekaishifuyong，congerjiajulenaiyaoxingdefazhan。yinci，yangezunxunyizhu、zaiquezhenweixijunganranshizaishiyongemoxilinxiandeyouweizhongyao。ciwai，gongzhongduikangshengsuderenzhiyejidaitisheng。xuduorenyiranjiangkangshengsushiwei“wannengyao”，renweizhiyaoyoubingjiukeyisuiyifuyong，zhezhongwuqubujinyanwulezhiliaoxiaoguo，haikenengdaozhiyanzhongdefuzuoyong。zaizheyangdebeijingxia，jiaqiangduiyaowushiyongdehelixuanchuanjiaoyu，tigaogongzhongdekangshengsushiyongyishi，shifangzhinaiyaoxingdezhongyaocuoshi。zongshangsuoshu，emoxilinjiaonangzaizhiliaoxijunganranzhongjuyouzhongyaoyiyi，danqihelishiyongzhiguanzhongyao。zuoweiyiliaogongzuozhehehuanzhe，dajia阿(e)莫(mo)西(xi)林(lin)胶(jiao)囊(nang)是(shi)一(yi)种(zhong)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)临(lin)床(chuang)的(de)抗(kang)生(sheng)素(su)，(，)属(shu)于(yu)青(qing)霉(mei)素(su)类(lei)药(yao)物(wu)，(，)具(ju)有(you)很(hen)强(qiang)的(de)抗(kang)菌(jun)作(zuo)用(yong)。(。)近(jin)年(nian)来(lai)，(，)随(sui)着(zhe)抗(kang)生(sheng)素(su)的(de)滥(lan)用(yong)和(he)耐(nai)药(yao)性(xing)问(wen)题(ti)的(de)日(ri)益(yi)严(yan)重(zhong)，(，)我(wo)们(men)有(you)必(bi)要(yao)对(dui)阿(e)莫(mo)西(xi)林(lin)的(de)使(shi)用(yong)进(jin)行(xing)深(shen)入(ru)探(tan)讨(tao)，(，)以(yi)明(ming)确(que)其(qi)合(he)理(li)应(ying)用(yong)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)。(。)首(shou)先(xian)，(，)阿(e)莫(mo)西(xi)林(lin)胶(jiao)囊(nang)在(zai)治(zhi)疗(liao)细(xi)菌(jun)感(gan)染(ran)方(fang)面(mian)发(fa)挥(hui)了(le)重(zhong)要(yao)作(zuo)用(yong)。(。)它(ta)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)对(dui)抗(kang)多(duo)种(zhong)常(chang)见(jian)细(xi)菌(jun)所(suo)引(yin)起(qi)的(de)感(gan)染(ran)，(，)如(ru)肺(fei)炎(yan)、(、)扁(bian)桃(tao)体(ti)炎(yan)和(he)尿(niao)路(lu)感(gan)染(ran)等(deng)，(，)且(qie)大(da)多(duo)数(shu)情(qing)况(kuang)下(xia)副(fu)作(zuo)用(yong)较(jiao)小(xiao)，(，)耐(nai)受(shou)性(xing)良(liang)好(hao)。(。)因(yin)此(ci)，(，)在(zai)急(ji)性(xing)细(xi)菌(jun)感(gan)染(ran)的(de)初(chu)期(qi)，(，)合(he)理(li)使(shi)用(yong)阿(e)莫(mo)西(xi)林(lin)可(ke)以(yi)显(xian)著(zhu)提(ti)高(gao)治(zhi)疗(liao)效(xiao)果(guo)，(，)加(jia)速(su)患(huan)者(zhe)康(kang)复(fu)。(。)然(ran)而(er)，(，)值(zhi)得(de)注(zhu)意(yi)的(de)是(shi)，(，)阿(e)莫(mo)西(xi)林(lin)的(de)滥(lan)用(yong)及(ji)不(bu)当(dang)使(shi)用(yong)导(dao)致(zhi)了(le)耐(nai)药(yao)性(xing)菌(jun)株(zhu)的(de)出(chu)现(xian)，(，)这(zhe)对(dui)公(gong)共(gong)健(jian)康(kang)构(gou)成(cheng)了(le)严(yan)重(zhong)威(wei)胁(xie)。(。)许(xu)多(duo)患(huan)者(zhe)在(zai)医(yi)生(sheng)未(wei)明(ming)确(que)诊(zhen)断(duan)的(de)情(qing)况(kuang)下(xia)自(zi)行(xing)购(gou)买(mai)抗(kang)生(sheng)素(su)甚(shen)至(zhi)在(zai)无(wu)症(zheng)状(zhuang)时(shi)也(ye)开(kai)始(shi)服(fu)用(yong)，(，)从(cong)而(er)加(jia)剧(ju)了(le)耐(nai)药(yao)性(xing)的(de)发(fa)展(zhan)。(。)因(yin)此(ci)，(，)严(yan)格(ge)遵(zun)循(xun)医(yi)嘱(zhu)、(、)在(zai)确(que)诊(zhen)为(wei)细(xi)菌(jun)感(gan)染(ran)时(shi)再(zai)使(shi)用(yong)阿(e)莫(mo)西(xi)林(lin)显(xian)得(de)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)此(ci)外(wai)，(，)公(gong)众(zhong)对(dui)抗(kang)生(sheng)素(su)的(de)认(ren)知(zhi)也(ye)亟(ji)待(dai)提(ti)升(sheng)。(。)许(xu)多(duo)人(ren)依(yi)然(ran)将(jiang)抗(kang)生(sheng)素(su)视(shi)为(wei)“(“)万(wan)能(neng)药(yao)”(”)，(，)认(ren)为(wei)只(zhi)要(yao)有(you)病(bing)就(jiu)可(ke)以(yi)随(sui)意(yi)服(fu)用(yong)，(，)这(zhe)种(zhong)误(wu)区(qu)不(bu)仅(jin)延(yan)误(wu)了(le)治(zhi)疗(liao)效(xiao)果(guo)，(，)还(hai)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)严(yan)重(zhong)的(de)副(fu)作(zuo)用(yong)。(。)在(zai)这(zhe)样(yang)的(de)背(bei)景(jing)下(xia)，(，)加(jia)强(qiang)对(dui)药(yao)物(wu)使(shi)用(yong)的(de)合(he)理(li)宣(xuan)传(chuan)教(jiao)育(yu)，(，)提(ti)高(gao)公(gong)众(zhong)的(de)抗(kang)生(sheng)素(su)使(shi)用(yong)意(yi)识(shi)，(，)是(shi)防(fang)治(zhi)耐(nai)药(yao)性(xing)的(de)重(zhong)要(yao)措(cuo)施(shi)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)阿(e)莫(mo)西(xi)林(lin)胶(jiao)囊(nang)在(zai)治(zhi)疗(liao)细(xi)菌(jun)感(gan)染(ran)中(zhong)具(ju)有(you)重(zhong)要(yao)意(yi)义(yi)，(，)但(dan)其(qi)合(he)理(li)使(shi)用(yong)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)作(zuo)为(wei)医(yi)疗(liao)工(gong)作(zuo)者(zhe)和(he)患(huan)者(zhe)，(，)大(da)家(jia)