记者手记：在庆州，当千年古都遇见APEC|强壮公让我夜夜高潮a片视频
中新社韩国庆州10月29日电 题：在庆州，当千年古都遇见APEC
中新社记者 黄钰钦 刘旭
当列车缓缓驶入韩国庆州火车站，新罗时期的宫殿式建筑轮廓在阳光中舒展，时空交错的恍惚感悄然袭来。
庆州，这座韩国东南部庆尚北道的城市曾是新罗王朝古都，历史文化遗存丰富，被誉为“没有屋顶的博物馆”。作为今年亚太经合组织(APEC)领导人非正式会议的主办地，这座千年古城如今更加吸引全球目光。
在庆州火车站大厅，一抹传统服饰的身影格外亮眼——着典雅新罗时期服饰的接待人员裴柔美，手中举着一盏古典灯笼，布制灯罩上“APEC”字样随光影流转，与裙摆纹样相映成趣。
“这盏灯笼的原型，是新罗王朝贵族在宫中行走时使用的照明工具。”她告诉记者，“我们在上面印上APEC与庆州的标志，用以欢迎远道而来的各国来宾。”
一盏古灯，照见脚下的路，更是一座古城向世界张开的怀抱。这份融合古今的巧思，在APEC的会徽上得到了更精妙的诠释。
今年会徽的灵感源自一只在花间飞舞的蝴蝶，寓意APEC连接成员经济体，为亚太地区的繁荣发展作出贡献，振翅的姿态则象征着推动繁荣发展的创新与变革。
而会徽右侧那张古朴的笑脸，则直接溯源至庆州出土的新罗时期人面纹圆瓦当——一张跨越千年的微笑，此刻正迎接着APEC大家庭的八方来客。
这份欢迎，遍布庆州的街巷与古迹。佛国寺的青砖飞檐前，皇理团路的时尚潮流里，乃至穿梭往来的出租车和接驳巴士上，APEC的标识不时跃入眼帘。
推开佛国寺门前一家文创咖啡店的门，咖啡香醇厚。木质柜台上，佛国寺主题的冰箱贴旁，陈列着印有“APEC 2025”字样的文化衫。
“这里是景点，本来游客就多，最近人更多了。”店员笑意盈盈，“庆州是座历史悠久的城市，希望来自各地的游客能感受到这座城市特有的文化与温度”。
行至皇理团路附近，一座形似瓶身的圆形石塔映入眼帘。那是由300余块花岗岩砌成的瞻星台——韩国最具象征意义的国宝之一，寓意一年的时序轮回。传说新罗时期的女王曾在此仰望星空、测定节令，借星象推农时。
阳光洒在石塔表面，古朴而沉静。如今，瞻星台周围已搭建起临时舞台，为APEC期间的乐舞表演提供场地。不远处，中英韩三语的导览手册整齐摆放在桌台上。“我为庆州能承办APEC感到荣幸。”问讯处工作人员告诉记者，“希望借这次会议，让更多人能看到庆州传统与现代并存的魅力。”
此次APEC会议的主会场，设在庆州和白国际会议中心。“和白”之名，深植于当地文化传统，意指以全体一致表决为原则的合议体会议机构，展现着聚集、分享、沟通的会议文化。
在主会场旁边，媒体中心已经迎来全球各地的新闻同行。演播室灯光次第亮起，准备向世界传递APEC会议的声音。媒体中心提供的导览手册，细述着庆州深厚的历史背景，为这场经济合作的盛会，铺垫了一层浓郁的文化底色。
从火车站的灯笼到会徽的笑脸，从瞻星台的石塔到主会场和白的理念，庆州正以其跨越千年的微笑，连接着历史与未来，也连接着来自亚太各地的朋友。在千年古都遇见APEC，传统并未褪色，交流正在生长。(完)
baishu（Atractylodesmacrocephala）shiwoguochuantongzhongyaozhongchangyongdeyiweiyaocai，shuyujukezhiwu，qigenbuweiyaoyongbufen。baishuziguyilaijiubeiguangfanyingyongyuzhongyiyaolingyu，juyoudutedeyaolizuoyongheduozhonggongxiao，xiamianjiangduiqigongxiaozuoyongyuzhuzhijinxingxiangxitantao。shouxian，baishujuyoujianpiyiqidegongxiao。zaizhongyililunzhong，pishifuzeyunhuashuigu、shengchengqixuedezhongyaozangfu。pixuhuidaozhishiyujiantui、xiaohuabuliang、falidengzhengzhuang。baishunenggouzengqiangpideyunhuagongneng，cujinshiwudexiaohuaxishou，congergaishanshiyu，zengqiangshentideqili。yinci，baishuchangyongyupixusuozhideshiyubuzhen、fuzhang、fuxiedengzheng。qici，baishuduiyulishuixiaozhongyeyouxianzhuxiaoguo。xiandaiyanjiubiaoming，baishujuyoucujinpainiaodezuoyong，nenggoubangzhushentipaichuduoyudeshuifen。yinci，duiyuyinpixuyinqideshuizhong，baishuchangbeiyongzuofuzhuzhiliaoyaowu，nenggouyouxiaohuanjieshuizhongzhengzhuang。baishuhaijuyouyidingdeanshenzuoyong。zhongyirenwei，pixuchangyuxinshenbuningxianghuyingxiang，erbaishutongguojianpiyiqi，jianjiegaishanxinshenzhuangtai，congerdadaoanshendexiaoguo。yinci，baishuduiyupixuyinqideshimian、xinjidengzhengzhuangyeyouyidingdezhiliaozuoyong。zaishiyongbaishushi，xuzhuyiqishiyingzhenghejinji。baishushiheyupixu、shikun、yunhuabuliangdengzhengzhuangderenqun，duiyushentixuruo、qixuebuzudehuanzheyouweishihe白(bai)术(shu)（(（)A(A)t(t)r(r)a(a)c(c)t(t)y(y)l(l)o(o)d(d)e(e)s(s)m(m)a(a)c(c)r(r)o(o)c(c)e(e)p(p)h(h)a(a)l(l)a(a)）(）)是(shi)我(wo)国(guo)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)中(zhong)常(chang)用(yong)的(de)一(yi)味(wei)药(yao)材(cai)，(，)属(shu)于(yu)菊(ju)科(ke)植(zhi)物(wu)，(，)其(qi)根(gen)部(bu)为(wei)药(yao)用(yong)部(bu)分(fen)。(。)白(bai)术(shu)自(zi)古(gu)以(yi)来(lai)就(jiu)被(bei)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)中(zhong)医(yi)药(yao)领(ling)域(yu)，(，)具(ju)有(you)独(du)特(te)的(de)药(yao)理(li)作(zuo)用(yong)和(he)多(duo)种(zhong)功(gong)效(xiao)，(，)下(xia)面(mian)将(jiang)对(dui)其(qi)功(gong)效(xiao)作(zuo)用(yong)与(yu)主(zhu)治(zhi)进(jin)行(xing)详(xiang)细(xi)探(tan)讨(tao)。(。)首(shou)先(xian)，(，)白(bai)术(shu)具(ju)有(you)健(jian)脾(pi)益(yi)气(qi)的(de)功(gong)效(xiao)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)中(zhong)，(，)脾(pi)是(shi)负(fu)责(ze)运(yun)化(hua)水(shui)谷(gu)、(、)生(sheng)成(cheng)气(qi)血(xue)的(de)重(zhong)要(yao)脏(zang)腑(fu)。(。)脾(pi)虚(xu)会(hui)导(dao)致(zhi)食(shi)欲(yu)减(jian)退(tui)、(、)消(xiao)化(hua)不(bu)良(liang)、(、)乏(fa)力(li)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)白(bai)术(shu)能(neng)够(gou)增(zeng)强(qiang)脾(pi)的(de)运(yun)化(hua)功(gong)能(neng)，(，)促(cu)进(jin)食(shi)物(wu)的(de)消(xiao)化(hua)吸(xi)收(shou)，(，)从(cong)而(er)改(gai)善(shan)食(shi)欲(yu)，(，)增(zeng)强(qiang)身(shen)体(ti)的(de)气(qi)力(li)。(。)因(yin)此(ci)，(，)白(bai)术(shu)常(chang)用(yong)于(yu)脾(pi)虚(xu)所(suo)致(zhi)的(de)食(shi)欲(yu)不(bu)振(zhen)、(、)腹(fu)胀(zhang)、(、)腹(fu)泻(xie)等(deng)症(zheng)。(。)其(qi)次(ci)，(，)白(bai)术(shu)对(dui)于(yu)利(li)水(shui)消(xiao)肿(zhong)也(ye)有(you)显(xian)著(zhu)效(xiao)果(guo)。(。)现(xian)代(dai)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)白(bai)术(shu)具(ju)有(you)促(cu)进(jin)排(pai)尿(niao)的(de)作(zuo)用(yong)，(，)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)身(shen)体(ti)排(pai)出(chu)多(duo)余(yu)的(de)水(shui)分(fen)。(。)因(yin)此(ci)，(，)对(dui)于(yu)因(yin)脾(pi)虚(xu)引(yin)起(qi)的(de)水(shui)肿(zhong)，(，)白(bai)术(shu)常(chang)被(bei)用(yong)作(zuo)辅(fu)助(zhu)治(zhi)疗(liao)药(yao)物(wu)，(，)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)水(shui)肿(zhong)症(zheng)状(zhuang)。(。)白(bai)术(shu)还(hai)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)安(an)神(shen)作(zuo)用(yong)。(。)中(zhong)医(yi)认(ren)为(wei)，(，)脾(pi)虚(xu)常(chang)与(yu)心(xin)神(shen)不(bu)宁(ning)相(xiang)互(hu)影(ying)响(xiang)，(，)而(er)白(bai)术(shu)通(tong)过(guo)健(jian)脾(pi)益(yi)气(qi)，(，)间(jian)接(jie)改(gai)善(shan)心(xin)神(shen)状(zhuang)态(tai)，(，)从(cong)而(er)达(da)到(dao)安(an)神(shen)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)因(yin)此(ci)，(，)白(bai)术(shu)对(dui)于(yu)脾(pi)虚(xu)引(yin)起(qi)的(de)失(shi)眠(mian)、(、)心(xin)悸(ji)等(deng)症(zheng)状(zhuang)也(ye)有(you)一(yi)定(ding)的(de)治(zhi)疗(liao)作(zuo)用(yong)。(。)在(zai)使(shi)用(yong)白(bai)术(shu)时(shi)，(，)需(xu)注(zhu)意(yi)其(qi)适(shi)应(ying)症(zheng)和(he)禁(jin)忌(ji)。(。)白(bai)术(shu)适(shi)合(he)于(yu)脾(pi)虚(xu)、(、)湿(shi)困(kun)、(、)运(yun)化(hua)不(bu)良(liang)等(deng)症(zheng)状(zhuang)的(de)人(ren)群(qun)，(，)对(dui)于(yu)身(shen)体(ti)虚(xu)弱(ruo)、(、)气(qi)血(xue)不(bu)足(zu)的(de)患(huan)者(zhe)尤(you)为(wei)适(shi)合(he)