东西问丨短评：“子曰”“易云”能否唤醒高市早苗？|中文字幕 人妻熟女
中新社北京11月22日电 题：“子曰”“易云”能否唤醒高市早苗？
作者 安英昭 裴心语
日本首相高市早苗近期的涉华错误言论，引发广泛强烈批评。
日本前首相鸠山由纪夫近日援引孔子名言对其予以劝诫：“过则勿惮改”，“过而不改，是谓过矣”。这一劝诫，直指高市早苗的极端错误言行，规劝其及时撤回并改错，否则将错上加错。这一劝诫，也是东亚文化圈共同价值认知的体现。
与高市早苗形成鲜明对比的是，韩国驻华大使卢载宪近日引用《周易》名句“二人同心，其利断金”，积极评价韩中合作。日韩两国政治人物不约而同地引用中国经典，阐论政治外交议题，恰恰印证了儒家文化，仍是东亚国家共享的精神资源。
高市早苗在竞逐首相时曾提出“日本回来了”，但她或许并未真正理解：日本最要“回来”的，不是某种虚幻的所谓“荣光”，而是深植于“子曰”“易云”中的文明智慧。
历史是最好的教科书。1994年，初入政坛的高市早苗曾质疑时任首相村山富市，凭什么以首相的身份代表日本承认当年侵略战争是错误的。村山富市则坚定地回答：“我必须说，当时的政府确实犯下巨大错误！”
1995年，村山首相更顶住压力发表著名的“村山谈话”，对历史错误表示“深刻反省和由衷歉意”——这正是对“过则勿惮改”的当代践行。知错能改，善莫大焉！
中日两国一衣带水，文化交流源远流长。早在公元3世纪，《论语》等儒家经典就已传入日本。7世纪初制定的《十七条宪法》开篇即言“以和为贵”，儒家思想曾是日本古代治国理念的重要思想资源。唐代鉴真大师矢志东渡，明代隐元禅师传法东瀛，这些文化交流的历史佳话，无不印证着和平与仁爱的智慧，为两国人民带来的是福祉。
然而，历史的道路并非总是沿着文明的轨道前行。从公元七世纪的白江口之战到近代的侵华战争，日本对华的每一次挑衅，无不是对上述文明智慧的背离，并最终都付出了惨痛代价，令国家发展遭遇重大挫折。
高市早苗的极端错误言行，不仅深深伤害了中国人民的感情，也已开始反噬日本自身在金融、旅游等诸多领域的利益。
三十年前“村山谈话”的智慧之声犹在耳畔，今天日韩政治人物对中国经典的引用更显意味深长。
在中国杭州西湖畔与日本京都岚山下，都矗立着“日中不再战”纪念碑，它凝结着两国人民的和平共识。然而，高市早苗的言论却与之形成刺眼对照，这无疑是对历史与民意的双重漠视。
它也无声却有力地警示着高市早苗等政客：任何背离两国人民和平愿望的言行，任何对他国核心利益的伤害、对郑重承诺的毁弃，都是对历史的背叛，都是国家信用的崩塌，也是对和平的破坏，是要付出沉重代价的。
中日关系的健康发展，离不开对历史的清醒认知，更离不开对共同文化智慧的深刻体悟。高市早苗们应当明白：真正的强大，始于直面历史的勇气，行于对历史深刻的反省，成于跨越分歧的智慧。(完)
biaoti：xueyaxinzhi，rangwomenyiqiguanzhujiankang！halou，qinmen！jintianxianghedajialiaoliaoyigebeishouguanzhudehuati——xueya！dajiazhidao，xueyashiwomenshentijiankangdezhongyaozhibiaozhiyi。baochizhengchangdexueya，bujinkeyiyufangxinxueguanjibing，haiyouzhuyutishengzhengtishenghuozhiliango~shouxian，zanmenlaikanyixiashenmeshixueya。jiandanlaishuo，xueyajiushixueyezaixueguanzhongliudongshiduixueguanbishijiadeyali，tongchangyonglianggeshuzilaibiaoshi，biru120/80mmHg（haomigongzhu）。qianzheshishousuoya，houzheshishuzhangya，jizhuzhelianggeshuzifeichangzhongyao！name，weishenmeyaoguanxinxueyane？yinweigaoxueyabeichengwei“wushengshashou”，henduorendoubuzhidaozijiyijinggaoxueyale，quezaimomodiduishentizaochengshanghai。gaoxueyakenengdaozhixinzangbing、zhongfeng、shengongnengshuaijiedengyanzhongjiankangwenti。yinci，dingqijiancexueyashibiyaode，zuihaomeinianzhishaojianzhayicio！jiexialai，lailiaoliaoruhebaochizhengchangxueya。shouxian，yinshifeichangguanjian！yaojinliangjianshaoyanfensheru，duochishuiguo、shucaihequanguwu，zengjiajiadesheruliang，xiangxiangjiao、lvyecaidoushihaoxuanze。tongshi，yaoshaochiyouni、tangfengaodeshiwu，baochiyingyangjunheng。qici，yundongyeshijiangyadehaobangshou！meizhouzhishao150fenzhongdezhongdengqiangduyundong，birukuaizou、youyonghuoqizixingche，jiunengmingxiangaishanxinxueguanjiankang。erqie，yundonghaikeyibangzhujianya，rangwomenxinqingyuyue，yitaigenghao，zhenshiyijuduode！zuihou，shenghuozhongdexiaoxijieyebunenghushio！baochilianghaodezuoxi，buyao标(biao)题(ti)：(：)血(xue)压(ya)新(xin)知(zhi)，(，)让(rang)我(wo)们(men)一(yi)起(qi)关(guan)注(zhu)健(jian)康(kang)！(！)哈(ha)喽(lou)，(，)亲(qin)们(men)！(！)今(jin)天(tian)想(xiang)和(he)大(da)家(jia)聊(liao)聊(liao)一(yi)个(ge)备(bei)受(shou)关(guan)注(zhu)的(de)话(hua)题(ti)—(—)—(—)血(xue)压(ya)！(！)大(da)家(jia)知(zhi)道(dao)，(，)血(xue)压(ya)是(shi)我(wo)们(men)身(shen)体(ti)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)要(yao)指(zhi)标(biao)之(zhi)一(yi)。(。)保(bao)持(chi)正(zheng)常(chang)的(de)血(xue)压(ya)，(，)不(bu)仅(jin)可(ke)以(yi)预(yu)防(fang)心(xin)血(xue)管(guan)疾(ji)病(bing)，(，)还(hai)有(you)助(zhu)于(yu)提(ti)升(sheng)整(zheng)体(ti)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)哦(o)~(~)首(shou)先(xian)，(，)咱(zan)们(men)来(lai)看(kan)一(yi)下(xia)什(shen)么(me)是(shi)血(xue)压(ya)。(。)简(jian)单(dan)来(lai)说(shuo)，(，)血(xue)压(ya)就(jiu)是(shi)血(xue)液(ye)在(zai)血(xue)管(guan)中(zhong)流(liu)动(dong)时(shi)对(dui)血(xue)管(guan)壁(bi)施(shi)加(jia)的(de)压(ya)力(li)，(，)通(tong)常(chang)用(yong)两(liang)个(ge)数(shu)字(zi)来(lai)表(biao)示(shi)，(，)比(bi)如(ru)1(1)2(2)0/(/)8(8)0m(m)m(m)H(H)g(g)（(（)毫(hao)米(mi)汞(gong)柱(zhu)）(）)。(。)前(qian)者(zhe)是(shi)收(shou)缩(suo)压(ya)，(，)后(hou)者(zhe)是(shi)舒(shu)张(zhang)压(ya)，(，)记(ji)住(zhu)这(zhe)两(liang)个(ge)数(shu)字(zi)非(fei)常(chang)重(zhong)要(yao)！(！)那(na)么(me)，(，)为(wei)什(shen)么(me)要(yao)关(guan)心(xin)血(xue)压(ya)呢(ne)？(？)因(yin)为(wei)高(gao)血(xue)压(ya)被(bei)称(cheng)为(wei)“(“)无(wu)声(sheng)杀(sha)手(shou)”(”)，(，)很(hen)多(duo)人(ren)都(dou)不(bu)知(zhi)道(dao)自(zi)己(ji)已(yi)经(jing)高(gao)血(xue)压(ya)了(le)，(，)却(que)在(zai)默(mo)默(mo)地(di)对(dui)身(shen)体(ti)造(zao)成(cheng)伤(shang)害(hai)。(。)高(gao)血(xue)压(ya)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)心(xin)脏(zang)病(bing)、(、)中(zhong)风(feng)、(、)肾(shen)功(gong)能(neng)衰(shuai)竭(jie)等(deng)严(yan)重(zhong)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)。(。)因(yin)此(ci)，(，)定(ding)期(qi)监(jian)测(ce)血(xue)压(ya)是(shi)必(bi)要(yao)的(de)，(，)最(zui)好(hao)每(mei)年(nian)至(zhi)少(shao)检(jian)查(zha)一(yi)次(ci)哦(o)！(！)接(jie)下(xia)来(lai)，(，)来(lai)聊(liao)聊(liao)如(ru)何(he)保(bao)持(chi)正(zheng)常(chang)血(xue)压(ya)。(。)首(shou)先(xian)，(，)饮(yin)食(shi)非(fei)常(chang)关(guan)键(jian)！(！)要(yao)尽(jin)量(liang)减(jian)少(shao)盐(yan)分(fen)摄(she)入(ru)，(，)多(duo)吃(chi)水(shui)果(guo)、(、)蔬(shu)菜(cai)和(he)全(quan)谷(gu)物(wu)，(，)增(zeng)加(jia)钾(jia)的(de)摄(she)入(ru)量(liang)，(，)像(xiang)香(xiang)蕉(jiao)、(、)绿(lv)叶(ye)菜(cai)都(dou)是(shi)好(hao)选(xuan)择(ze)。(。)同(tong)时(shi)，(，)要(yao)少(shao)吃(chi)油(you)腻(ni)、(、)糖(tang)分(fen)高(gao)的(de)食(shi)物(wu)，(，)保(bao)持(chi)营(ying)养(yang)均(jun)衡(heng)。(。)其(qi)次(ci)，(，)运(yun)动(dong)也(ye)是(shi)降(jiang)压(ya)的(de)好(hao)帮(bang)手(shou)！(！)每(mei)周(zhou)至(zhi)少(shao)1(1)5(5)0分(fen)钟(zhong)的(de)中(zhong)等(deng)强(qiang)度(du)运(yun)动(dong)，(，)比(bi)如(ru)快(kuai)走(zou)、(、)游(you)泳(yong)或(huo)骑(qi)自(zi)行(xing)车(che)，(，)就(jiu)能(neng)明(ming)显(xian)改(gai)善(shan)心(xin)血(xue)管(guan)健(jian)康(kang)。(。)而(er)且(qie)，(，)运(yun)动(dong)还(hai)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)减(jian)压(ya)，(，)让(rang)我(wo)们(men)心(xin)情(qing)愉(yu)悦(yue)，(，)仪(yi)态(tai)更(geng)好(hao)，(，)真(zhen)是(shi)一(yi)举(ju)多(duo)得(de)！(！)最(zui)后(hou)，(，)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)小(xiao)细(xi)节(jie)也(ye)不(bu)能(neng)忽(hu)视(shi)哦(o)！(！)保(bao)持(chi)良(liang)好(hao)的(de)作(zuo)息(xi)，(，)不(bu)要(yao)