立冬时节话养生：为啥要喝羊肉汤？|激情综合色五月丁香六月欧美
1. 4399在线观看免费高清电视剧
中新网北京11月7日电(记者 上官云)“细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄。”立冬，是冬季的第一个节气。它的到来，意味着万物进入休养、收藏状态。
记者在采访中了解到，围绕这一节气，形成了诸多有趣的民俗。比如立冬要吃饺子，一来改善生活，二来因为此时恰好是秋冬相交；在古代，冬天“围炉暖酒”也比较流行。
休养生息 万物收藏
立冬是二十四节气中的第十九个节气。古人将立冬分为三候：“一候水始冰；二候地始冻；三候雉入大水为蜃。”形象地展现了此时的气候特点。
二十四节气保护传承联盟秘书长唐志强介绍，从天气方面看，此时往往气温降幅比较大，对黄河中下游地区来说，立冬意味着入冬。
“在甲骨文里，‘冬’字像是一段绳子的两头都打了一个结，有‘终了’的意思，此时全国秋收基本完成，粮食入仓，动物也需要避寒了。”他说。
“冬，终也，万物收藏也。”秋去冬来，立冬意味着万物开始进入休养、收藏的状态。此时树叶随风飘落，秋意尚未完全消退，初冬的景色已缓缓在天地间铺陈开来。
唐志强提到，平时农事活动繁忙，到秋季迎来了大丰收，冬天农活不太多，是享受丰收的季节，人们修补房屋、注重保暖，准备迎接寒冷的冬天，也为来年生机勃勃的春天做准备。
囤菜腌菜 围炉暖酒
立冬与立春、立夏、立秋合称“四立”，在古代是一个非常重要的时间节点。
“在古代，有‘迎冬’仪式，有的地方有祭祖、饮宴等风俗。”唐志强认为，很多围绕立冬节气诞生的民俗，其实都是在提醒人们积极做好准备，顺应天时，安然度过冬季。
他举例道，比如在立冬前后，北方很多人家要囤积大白菜等耐储存的蔬菜，以备冬季所需。或者是将蔬菜腌制好，冬天吃一点，也可以换换口味。在南方，还有立冬时酿酒的风俗。
“冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。”唐志强说，冬天的闲暇时间相对多一些，此时在古代，“围炉暖酒”比较流行，大诗人李白就写过在冬季饮酒的情况。立冬也是冬学开学的日子。
立冬进补，吃什么？
俗话说“立冬补冬，补嘴空”，从养生角度来说，古人很注重在立冬前后进补，以抵御严寒。
“羊肉适宜温补，喝上一碗热气腾腾的羊肉汤，能够促进血液循环，对身体有好处。这个时候，也有很多人喜欢吃涮羊肉。”唐志强说，咸肉菜饭也是此时颇受喜爱的美食。
说到节令美食，很多时候都少不了饺子。“立冬不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”，在唐志强看来，立冬吃饺子有改善生活的意思，而且此时是秋冬之交，吃饺子正好应景。
“南方糯米丰收，糯米比普通大米热值更高，人们将其加工做成糍粑之类，或者是做一些糕点，加上栗子、红枣等干果，好吃又营养丰富，很适合冬季滋补身体。”他说。
总体说来，无论是吃羊肉还是吃饺子等等，目的都是为身体补充能量，提高人体抗寒耐冻的能力。唐志强提醒，立冬时节一定要注意防寒保暖，顺天应时，尽量做到早睡不熬夜。(完)
《jinge》shiyishouzaizhongguogudaishicizhongliuchuanshenguangdezuopin，tongguoqihaomaideqishiheshenkedeneihan，zhanxianleshirendezhuangzhiyuqinghuai。tongshi，tayefanyinglenageshidaidelishibeijingyuwenhuafenwei。shigedechuangzuolibukailishidejidianyuwenhuadechuancheng，zhengshizhexieyuansujiaozhizaiyiqi，shide《jinge》chengweilejingdian。shouxian，《jinge》tongguoqiyoumeideyuyanhejingzhideyixiang，miaohuilezhanshizaishachangshangdeyingyongzhuangju。shizhongtidaode“jinge”yici，zimianyisishizhijinshuzhidewuqi，xiangzhengzhezhanzhenghedouzhengdecanku。zaishizhong，bujinyouduizhanzhengchangmiandemiaohui，haiyouduishadiyangweidehaoqingzhuangzhi。zheyangdemiaohuishirenganshoudaoyizhonglibashanxiqigaishideyingyongqigai，yinfarenmenduiyingxiongrenwudechongjingyuxiangwang。qici，《jinge》yezaiyidingchengdushangfanyingleshirenneixindemaodunyuzhengzha。zaihuihuangyurongyaodebeihou，shirenmenwangwangyemianlinzheshengsiyumingyundekaoyan。zaizhanchangshang，tamenbujinyaomianduidirendegongji，gengyaomianduineixindekongjuyubuan。zhezhongchongtutixianzaishizhongdeqingganbodongzhizhong，zhanxianleyizhongfuzaderenxing。tarangrensikao，zhenzhengdeyongqibujinzaiyuzhandoubenshen，gengzaiyumianduineixindezhengzhayutiaozhan。ciwai，《jinge》haichengzaizheduiguojia、duiminzudeshenhouqinggan。zaigudai，shirenchangchangjianggerendemingyunyuguojiadexingwangjinmixianglian。zaishizhong，zhanshi《(《)金(jin)戈(ge)》(》)是(shi)一(yi)首(shou)在(zai)中(zhong)国(guo)古(gu)代(dai)诗(shi)词(ci)中(zhong)流(liu)传(chuan)甚(shen)广(guang)的(de)作(zuo)品(pin)，(，)通(tong)过(guo)其(qi)豪(hao)迈(mai)的(de)气(qi)势(shi)和(he)深(shen)刻(ke)的(de)内(nei)涵(han)，(，)展(zhan)现(xian)了(le)士(shi)人(ren)的(de)壮(zhuang)志(zhi)与(yu)情(qing)怀(huai)。(。)同(tong)时(shi)，(，)它(ta)也(ye)反(fan)映(ying)了(le)那(na)个(ge)时(shi)代(dai)的(de)历(li)史(shi)背(bei)景(jing)与(yu)文(wen)化(hua)氛(fen)围(wei)。(。)诗(shi)歌(ge)的(de)创(chuang)作(zuo)离(li)不(bu)开(kai)历(li)史(shi)的(de)积(ji)淀(dian)与(yu)文(wen)化(hua)的(de)传(chuan)承(cheng)，(，)正(zheng)是(shi)这(zhe)些(xie)元(yuan)素(su)交(jiao)织(zhi)在(zai)一(yi)起(qi)，(，)使(shi)得(de)《(《)金(jin)戈(ge)》(》)成(cheng)为(wei)了(le)经(jing)典(dian)。(。)首(shou)先(xian)，(，)《(《)金(jin)戈(ge)》(》)通(tong)过(guo)其(qi)优(you)美(mei)的(de)语(yu)言(yan)和(he)精(jing)致(zhi)的(de)意(yi)象(xiang)，(，)描(miao)绘(hui)了(le)战(zhan)士(shi)在(zai)沙(sha)场(chang)上(shang)的(de)英(ying)勇(yong)壮(zhuang)举(ju)。(。)诗(shi)中(zhong)提(ti)到(dao)的(de)“(“)金(jin)戈(ge)”(”)一(yi)词(ci)，(，)字(zi)面(mian)意(yi)思(si)是(shi)指(zhi)金(jin)属(shu)制(zhi)的(de)武(wu)器(qi)，(，)象(xiang)征(zheng)着(zhe)战(zhan)争(zheng)和(he)斗(dou)争(zheng)的(de)残(can)酷(ku)。(。)在(zai)诗(shi)中(zhong)，(，)不(bu)仅(jin)有(you)对(dui)战(zhan)争(zheng)场(chang)面(mian)的(de)描(miao)绘(hui)，(，)还(hai)有(you)对(dui)杀(sha)敌(di)扬(yang)威(wei)的(de)豪(hao)情(qing)壮(zhuang)志(zhi)。(。)这(zhe)样(yang)的(de)描(miao)绘(hui)使(shi)人(ren)感(gan)受(shou)到(dao)一(yi)种(zhong)力(li)拔(ba)山(shan)兮(xi)气(qi)盖(gai)世(shi)的(de)英(ying)勇(yong)气(qi)概(gai)，(，)引(yin)发(fa)人(ren)们(men)对(dui)英(ying)雄(xiong)人(ren)物(wu)的(de)崇(chong)敬(jing)与(yu)向(xiang)往(wang)。(。)其(qi)次(ci)，(，)《(《)金(jin)戈(ge)》(》)也(ye)在(zai)一(yi)定(ding)程(cheng)度(du)上(shang)反(fan)映(ying)了(le)士(shi)人(ren)内(nei)心(xin)的(de)矛(mao)盾(dun)与(yu)挣(zheng)扎(zha)。(。)在(zai)辉(hui)煌(huang)与(yu)荣(rong)耀(yao)的(de)背(bei)后(hou)，(，)士(shi)人(ren)们(men)往(wang)往(wang)也(ye)面(mian)临(lin)着(zhe)生(sheng)死(si)与(yu)命(ming)运(yun)的(de)考(kao)验(yan)。(。)在(zai)战(zhan)场(chang)上(shang)，(，)他(ta)们(men)不(bu)仅(jin)要(yao)面(mian)对(dui)敌(di)人(ren)的(de)攻(gong)击(ji)，(，)更(geng)要(yao)面(mian)对(dui)内(nei)心(xin)的(de)恐(kong)惧(ju)与(yu)不(bu)安(an)。(。)这(zhe)种(zhong)冲(chong)突(tu)体(ti)现(xian)在(zai)诗(shi)中(zhong)的(de)情(qing)感(gan)波(bo)动(dong)之(zhi)中(zhong)，(，)展(zhan)现(xian)了(le)一(yi)种(zhong)复(fu)杂(za)的(de)人(ren)性(xing)。(。)它(ta)让(rang)人(ren)思(si)考(kao)，(，)真(zhen)正(zheng)的(de)勇(yong)气(qi)不(bu)仅(jin)在(zai)于(yu)战(zhan)斗(dou)本(ben)身(shen)，(，)更(geng)在(zai)于(yu)面(mian)对(dui)内(nei)心(xin)的(de)挣(zheng)扎(zha)与(yu)挑(tiao)战(zhan)。(。)此(ci)外(wai)，(，)《(《)金(jin)戈(ge)》(》)还(hai)承(cheng)载(zai)着(zhe)对(dui)国(guo)家(jia)、(、)对(dui)民(min)族(zu)的(de)深(shen)厚(hou)情(qing)感(gan)。(。)在(zai)古(gu)代(dai)，(，)士(shi)人(ren)常(chang)常(chang)将(jiang)个(ge)人(ren)的(de)命(ming)运(yun)与(yu)国(guo)家(jia)的(de)兴(xing)亡(wang)紧(jin)密(mi)相(xiang)连(lian)。(。)在(zai)诗(shi)中(zhong)，(，)战(zhan)士(shi)