“在彼此的故事中更好照见自己”(金台随笔) |桃花视频在线观看

1. 桃花影院电视剧在线播放

  跨文化展览的魅力,来自对“他者”的好奇探寻,也源于对“自我”的重新体认

  “我从湖北来上海,就是为了看看木乃伊长啥样”。在3个展厅连逛5个多小时后,63岁的王阿姨意犹未尽,感慨“太震撼了,不虚此行”。2024年7月以来,上海博物馆联合埃及最高文物委员会,举办全球最大规模的古埃及文物出境展,截至目前已接待观众超200万人次。这场文化盛宴,成为我国跨文化展览蓬勃发展的一个生动缩影。

  各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。近年来,越来越多的博物馆化身“文明会客厅”,敞开怀抱,结合自身特色引进境外展览,让国人在“家门口”便可探溯庞贝古城的尘封记忆、欣赏文艺复兴的璀璨星光;同时,也积极迈出国门,将东方意蕴进一步带向世界舞台。唐三彩的雍容气度、青铜器的厚重礼韵、青花瓷的温润光华在海外掀起一阵阵“中国热潮”。2024年,我国举办百余个文物进出境展览。以文物为纽带,以展览为平台,中外观众由此开启了一次次融汇古今、跨越山海的文明之约。

  跨文化展览的魅力,来自对“他者”的好奇探寻,也源于对“自我”的重新体认。走进辽宁省博物馆,古老的罗马浮雕映入眼帘;漫步河南博物院,神秘的玛雅石刻揭开面纱……这种直面历史、触摸文明的宏阔感受,远非书本与屏幕所能给予。它满足了公众对“眼见为实”的渴望,打开了一扇体验“远方”的窗口,引人驻足、令人神往。而当汤显祖与莎士比亚在浙江文学馆“牵手”,达·芬奇与唐伯虎于上海博物馆“交流”,我们既能感受异国艺术的风采,也可以在对照与共情中,更透彻地审视自身文明方位,增强主体性与认同感。有游客留言:“我们生而不同,却在彼此的故事中更好照见自己。”

  国之交在于民相亲,民相亲在于心相通。在逆全球化抬头、隔阂误解滋生的十字路口,一场场跨文化展览恰如润物无声的“清泉”,以别样的亲和力浸润着五洲四海民众的心田。故宫博物院内,“紫禁城与凡尔赛宫”的珍宝交相辉映,从百合花与中国龙“相遇”的铜镀金壳怀表,到“巴黎制造”的画珐琅菊花纹壶,无不诉说着中法交往的佳话;美国旧金山亚洲艺术博物馆中,当地学生为华夏青铜时代的曾楚艺术所吸引,感慨展览“把我们‘带到了’古代中国”……这些曾引发广泛关注的展览,如同一座座文化的桥梁,将遥远的时空与心灵紧密相连。在这些“沟通的使者”面前,每一次驻足凝视,都在消弭认知的分歧;每一声真诚赞叹,都在拉近心灵的距离。这些具体而鲜活的文明触碰,正在为“同球共济”的世界方舟垒砌理解的基石。

  跨文化展览,并非文物的简单拼盘、机械罗列,而是精心设计的文化叙事与深度对话。以在北京举办的“代达罗斯:希腊克里特岛的神话”特展为例,为便于国内观众理解,策展方采用双线结构,以神话故事为明线搭设情感通道,以文物群为暗线构建实证脉络,形成文化转译的双层认知系统。在结尾部分,同步展出我国新石器时代晚期至商周时期的多件文物,通过相互对照,生动呈现出人类早期文明的多元性与共通性。挖掘展品背后的历史逻辑、找到文明间的契合价值,方能让观众从看客转为对话者,不仅欣赏文物形制之美,更体味文化意义上的“世界大同”。

  关山可越,心域无疆;文明辉光,互鉴共享。从上海滩的埃及热浪,到塞纳河畔的盛唐气象,期待跨文化展览持续涌现,给予同在地球村的我们更多认识对方、认识自我、认识世界的别样视野,在不同文明的映照中看见彼此的倒影,也在跨越时空的对话中听见自己的回响,共同书写下“和合共生”的时代华章。

  《 人民日报 》( 2025年07月16日 05 版)

yimucao(Leonurusjaponicus)zuoweiyizhongchuantongzhongyao,lilaibeiguangfanyongyuzhongyiyaolingyu,qigongxiaoyuzuoyongbeishouguanzhu。benwenjiangtantaoyimucaozaihuoxuetiaojing、qingrejiedujibaojianyangshengdengfangmiandexianzhuzuoyong,yijiqilinchuangyingyongdezhuzhiqingkuang。shouxian,yimucaojuyoumingxiandehuoxuetiaojingzuoyong。zainvxingdeshenglizhouqizhong,changchangyinqizhixueyudaozhiyuejingbutiao、tongjingdengzhengzhuang。yimucaonenggoucujinxueyexunhuan,tiaoheqixue,duiyutiaoliyuejing、huanjietongjingyoulianghaodexiaoguo。tebieshizaichanhou,nvxingchangchangchuxianxuexuhuoyuxuedezhengzhuang,yimucaokeyibangzhutineideyuxuepaichu,cujinhuifu。qici,yimucaohaijuyouqingrejiedudezuoyong。zaizhongyixuezhongchangyongyuzhiliaoyureduxiangguandejibing,ruchuangyang、pifusaoyangdeng。qiqingrejiedudetexingshiqizaixiandaiyixuezhongyehuodeguanzhu,youqishizaichulimouxiejixingganranxingjibingshi,yimucaodeshiyongjingchangnenggoufuzhuhuanzhekuaisukangfu。ciwai,yimucaohaiyouyidingdebaojianyangshengzuoyong。xiandaiyanjiufaxian,yimucaohanyoufengfudeyingyangchengfen,ruhuangtonglei、zaogan、anjisuanheweiliangyuansudeng,juyoukangyanghua、kangyandengduozhongshengwuhuoxing。dingqisheruyimucaohuoqitiquwu,keyizengqiangjitidemianyili,gaishandaixie,youzhuyubaochishentidejiankangzhuangtai。zongshangsuoshu,yimucaozuoweiyizhongchuantongzhongyao,qigongxiaoyuzuoyongbujinzaililunshangyouzheguangfandezhichi,qiezaishijiyingyongzhongyezhanxianchuduofangmiande益(yi)母(mu)草(cao)((()L(L)e(e)o(o)n(n)u(u)r(r)u(u)s(s)j(j)a(a)p(p)o(o)n(n)i(i)c(c)u(u)s(s))())作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao),(,)历(li)来(lai)被(bei)广(guang)泛(fan)用(yong)于(yu)中(zhong)医(yi)药(yao)领(ling)域(yu),(,)其(qi)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)备(bei)受(shou)关(guan)注(zhu)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)探(tan)讨(tao)益(yi)母(mu)草(cao)在(zai)活(huo)血(xue)调(tiao)经(jing)、(、)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)及(ji)保(bao)健(jian)养(yang)生(sheng)等(deng)方(fang)面(mian)的(de)显(xian)著(zhu)作(zuo)用(yong),(,)以(yi)及(ji)其(qi)临(lin)床(chuang)应(ying)用(yong)的(de)主(zhu)治(zhi)情(qing)况(kuang)。(。)首(shou)先(xian),(,)益(yi)母(mu)草(cao)具(ju)有(you)明(ming)显(xian)的(de)活(huo)血(xue)调(tiao)经(jing)作(zuo)用(yong)。(。)在(zai)女(nv)性(xing)的(de)生(sheng)理(li)周(zhou)期(qi)中(zhong),(,)常(chang)常(chang)因(yin)气(qi)滞(zhi)血(xue)瘀(yu)导(dao)致(zhi)月(yue)经(jing)不(bu)调(tiao)、(、)痛(tong)经(jing)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)益(yi)母(mu)草(cao)能(neng)够(gou)促(cu)进(jin)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan),(,)调(tiao)和(he)气(qi)血(xue),(,)对(dui)于(yu)调(tiao)理(li)月(yue)经(jing)、(、)缓(huan)解(jie)痛(tong)经(jing)有(you)良(liang)好(hao)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)特(te)别(bie)是(shi)在(zai)产(chan)后(hou),(,)女(nv)性(xing)常(chang)常(chang)出(chu)现(xian)血(xue)虚(xu)或(huo)瘀(yu)血(xue)的(de)症(zheng)状(zhuang),(,)益(yi)母(mu)草(cao)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)体(ti)内(nei)的(de)余(yu)血(xue)排(pai)出(chu),(,)促(cu)进(jin)恢(hui)复(fu)。(。)其(qi)次(ci),(,)益(yi)母(mu)草(cao)还(hai)具(ju)有(you)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)学(xue)中(zhong)常(chang)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)与(yu)热(re)毒(du)相(xiang)关(guan)的(de)疾(ji)病(bing),(,)如(ru)疮(chuang)疡(yang)、(、)皮(pi)肤(fu)瘙(sao)痒(yang)等(deng)。(。)其(qi)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)的(de)特(te)性(xing)使(shi)其(qi)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)中(zhong)也(ye)获(huo)得(de)关(guan)注(zhu),(,)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)处(chu)理(li)某(mou)些(xie)急(ji)性(xing)感(gan)染(ran)性(xing)疾(ji)病(bing)时(shi),(,)益(yi)母(mu)草(cao)的(de)使(shi)用(yong)经(jing)常(chang)能(neng)够(gou)辅(fu)助(zhu)患(huan)者(zhe)快(kuai)速(su)康(kang)复(fu)。(。)此(ci)外(wai),(,)益(yi)母(mu)草(cao)还(hai)有(you)一(yi)定(ding)的(de)保(bao)健(jian)养(yang)生(sheng)作(zuo)用(yong)。(。)现(xian)代(dai)研(yan)究(jiu)发(fa)现(xian),(,)益(yi)母(mu)草(cao)含(han)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen),(,)如(ru)黄(huang)酮(tong)类(lei)、(、)皂(zao)苷(gan)、(、)氨(an)基(ji)酸(suan)和(he)微(wei)量(liang)元(yuan)素(su)等(deng),(,)具(ju)有(you)抗(kang)氧(yang)化(hua)、(、)抗(kang)炎(yan)等(deng)多(duo)重(zhong)生(sheng)物(wu)活(huo)性(xing)。(。)定(ding)期(qi)摄(she)入(ru)益(yi)母(mu)草(cao)或(huo)其(qi)提(ti)取(qu)物(wu),(,)可(ke)以(yi)增(zeng)强(qiang)机(ji)体(ti)的(de)免(mian)疫(yi)力(li),(,)改(gai)善(shan)代(dai)谢(xie),(,)有(you)助(zhu)于(yu)保(bao)持(chi)身(shen)体(ti)的(de)健(jian)康(kang)状(zhuang)态(tai)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu),(,)益(yi)母(mu)草(cao)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao),(,)其(qi)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)不(bu)仅(jin)在(zai)理(li)论(lun)上(shang)有(you)着(zhe)广(guang)泛(fan)的(de)支(zhi)持(chi),(,)且(qie)在(zai)实(shi)际(ji)应(ying)用(yong)中(zhong)也(ye)展(zhan)现(xian)出(chu)多(duo)方(fang)面(mian)的(de)

发布于:北京市