东西问丨苏发祥：60年生态路，西藏如何破解保护与发展难题？|国色天香网站
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中新社北京8月22日电 题：60年生态路，西藏如何破解保护与发展难题？
——专访中央民族大学民族学与社会学学院教授苏发祥
中新社记者 崔白露
2025年是西藏自治区成立60周年。60年来，西藏不仅实现了经济社会发展的历史性跨越，更书写了雪域高原的绿色发展奇迹。
西藏如何成为全球生态环境最好的地区之一？其高海拔生态治理实践，为全球生态脆弱地区提供了哪些借鉴？中央民族大学民族学与社会学学院教授、博士生导师苏发祥日前接受中新社“东西问”专访，阐释西藏生态环境保护发展成就与国际贡献。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：西藏自治区成立以来，在生态环境保护方面取得哪些成就？
苏发祥：作为世界上海拔最高、面积最大的高原，青藏高原有“亚洲水塔”“地球第三极”之称，是中国重要的生态保护屏障，也是亚洲多条河流发源地，以及全球生物多样性保护、应对气候变化的关键区域，其生态安全对中国乃至全球可持续发展意义重大。
西藏自治区位于青藏高原生态环境保护的核心区域。自治区成立以来，西藏坚持生态优先、保护第一，走绿色发展之路，在生态环境保护领域取得历史性成就。
生态保护屏障体系基本建成。西藏目前已建立各类自然保护区47个，总面积达41.22万平方公里，占全区土地总面积34.35%；森林覆盖率达12.31%，草原综合植被覆盖率超48%，湿地保护率为68.75%，是世界上生态环境质量最好的地区之一。
生物多样性不断提升。西藏是中国生物多样性最丰富的地区之一，也是国际生物多样性的重点地区。近年来，西藏积极构建生物多样性保护与管理政策体系，目前已记录陆生野生脊椎动物1072种，维管束植物7504种，包括雪豹、藏羚羊等国家一级重点保护动物，以及巨柏、喜马拉雅红豆杉等国家一级重点保护植物。
人居环境状况持续改善。西藏的大气、水、土壤环境等多项指标位居全国前列，2024年西藏全区环境空气质量平均优良天数比例达99.7%，主要江河湖泊水质100%达到或优于Ⅲ类水体，美丽乡村建设成果显著，西藏人民对美好生活的向往不断得到满足。
绿色发展模式初见成效。2021年至2024年，西藏自治区年均提供生态岗位达44万个。通过发展生态旅游、林下经济等，农牧民收入持续增加，既分享生态红利，也为经济社会发展注入动力。
生态环境保护法制体系日臻成熟。通过践行“绿水青山就是金山银山”的理念，西藏生态治理体系不断完善，特别是2023年《中华人民共和国青藏高原生态保护法》的施行，为地区可持续性发展奠定了坚实基础。
中新社记者：生态保护与经济发展的平衡，一直是全球生态脆弱地区面临的共同难题，西藏有哪些成功案例？
苏发祥：青藏高原是世界上海拔最高、最年轻的高原，也是生态最脆弱的地区之一。西藏的生态保护实践，为全球高海拔寒冷地区破解“保护与发展”困境提供了中国方案。
以青藏铁路为例，这一工程堪称科学引领绿色发展的典范。设计时，为保护野生动物迁徙，全线设置33处野生动物专用通道，采取沙害治理、草皮移植等生态保护措施，成效显著。
西藏的核心经验，在于将生态保护视为发展本身，科学认识、妥善处理环境保护与经济效益之间的矛盾。而这恰恰是长期困扰发达国家和发展中国家的共同难题。
现代化进程中，世界上许多国家，尤其是西方资本主义国家采取“先发展、后治理”的策略，给生态造成了不可修复的恶果。中国探索出天人合一、人与自然和谐相处的现代化模式，实现了生态保护和经济发展双赢，丰富和补充了世界现代化理论和实践，也为全球其他生态脆弱地区提供了借鉴。
中新社记者：藏族传统文化中的生态智慧如何与当代理念相结合，形成具有西藏特色的生态保护路径？
苏发祥：长期生产生活中，西藏各族人民积累了丰富的地方性生态知识。例如，源于原始民间宗教的神山圣湖体系，规定禁猎、禁采挖等禁忌，在保护西藏自然生态中起到积极作用。藏族文化中“众生平等”的世界观与“众生皆母”的生命观，更是中华民族优秀传统生态智慧的重要组成部分。
今天，这些敬畏自然、尊重生命的高原生态文化，与“绿水青山就是金山银山、冰天雪地也是金山银山”“山水林田湖草沙是生命共同体”的当代生态理念不谋而合、相得益彰，形成了兼具民族特色与时代特征的保护路径，共同为建设美丽西藏注入动力。
中新社记者：西藏在生态惠民方面有哪些创新举措？
苏发祥：西藏生态保护的鲜明特点是：各族人民既是生态保护的参与者，也是绿色发展的受益者。
西藏坚持以人民为中心的生态保护宗旨，充分发挥人民群众的主体性。例如，自然保护区内设置的生态巡护岗位，既调动了农牧民保护环境的积极性，又能助力其就业增收。2021年，西藏首个规模化山体造林生态修复工程——南北山绿化工程正式启动，截至今年7月已累计带动群众就业900万余人次、增收29亿余元(人民币，下同)，完成造林107.93万亩，各族人民在生态建设中吃上“生态饭”、走上“致富路”。
此外，特色产业发展推动生态与增收“双赢”。2024年，西藏文化旅游产业蓬勃发展，全区接待国内外游客超过6389万人次，游客旅游总花费超过746亿元，分别同比增长了15.8%、14.5%；作为中国水资源最丰富的省区，西藏清洁能源产业快速发展，2015年以来累计外送电量约160亿千瓦时，日益成为国家重要的清洁能源接续基地。
中新社记者：近年来，西藏生态保护的国际交流合作机制有哪些？有何积极意义？
苏发祥：一个现代化的西藏，必定是一个面向世界、拥抱世界的西藏。西藏的生态保护不仅利泽高原，也惠及全球。加强国际合作、共护“地球第三极”，是中国与国际社会的共同使命。
21世纪以来，中外科学家已多次联合科考：2004年，中美日三国科学家的联合考察，首次为全球变暖对高海拔冰川的影响提供实证；2023年，中国与丹麦、德国、瑞士等国科学家联合考察雅鲁藏布江演化及流域生态变化，为全球高寒地区研究提供重要数据。
此外，中国西藏“环喜马拉雅”国际合作论坛、中国西藏发展论坛等国际性会议，也日益成为向世界展示真实西藏的窗口和中外学术交流的平台。
尽管仍有部分西方政客和媒体编造所谓西藏“生态灾难”谎言，但随着中国对外开放步伐不停，越来越多海外学者和游客来到西藏，亲身体验西藏的生态之美，足以让谣言不攻自破。
西藏最大的价值在生态，最大的责任在生态，最大的潜力也在生态。西藏60年的生态保护实践，让如今的雪域高原天更蓝、水更清、山更绿，不仅为中国式现代化的西藏实践奠定基础，更向世界高海拔寒冷地区提供了可借鉴的中国方案与中国智慧。(完)
受访者简介：
苏发祥，中央民族大学藏学研究院原院长，中央民族大学民族学与社会学学院教授、博士生导师，主要研究方向为藏学、文化人类学。
biaoti：nvzhen——suiyuezhongde“changqingshu”wenan：jintianxianghedajialiaoliaoyizhongtebiedezhiwu——nvzhen。zuoweiyizhongchanglvguanmu，nvzhenbujinkeyimeihuahuanjing，haiyouxuduodutedeyaoyongjiazhihewenhuaxiangzheng。wulunshizaiyuanyishejizhong，haishizairichangshenghuozhong，tadoubanyanzhezhongyaodejiaose。shouxian，nvzhendewaixingtezhengfeichangdute。tadeyezichangniancuilv，xingtaiyouya，geirenyizhongshengjiangrandeganjiao。zaijiajuyuanyizhong，nvzhenchangbeiyonglaizuoweilvlihuoguanshangzhiwu，jinengzengqiangsimixing，younengtishengtingyuandedangcigan。youqizaichengshizhong，zheyangde“changqingshu”youweizhengui，nengweiwomendailaiyimolvsedeningjing，fangfobafanmangdeshenghuodoumanlexialai。chulewaiguan，nvzhendeyaoyongjiazhiyerangrenyixiangbudao。zhongyirenweinvzhenjuyouqingrejiedu、liniaoxiaozhongdegongxiao，changyongyuzhiliaoyixiexiaobingxiaotong。zairichangshenghuozhong，nvzhenkeyiyonglaipaocha，bujinqingxiangyiren，hainengbangzhutiaolishenti。xiangyaochangshijiankangyinpindexiaohuoban，bufangshiyishi！erqie，zaiwenhuafangmian，nvzhenhaiyouzheshenhoudexiangzhengyiyi。zaihenduodifang，nvzhenbeishiweichangshouhejixiangdexiangzheng，xuduojiatingdouhuizaiyuanzilizhongzhiyikenvzhen，yiqijiankangchangshou、jiatingxingfu。zheyangdeyuyi，bujinjinshiduizhiwudereai，gengshirenmenduimeihaoshenghuodexiangwanghezhuiqiu。zuihou，nvzhendeyanghuyexiangduijiandan。tanaihan标(biao)题(ti)：(：)女(nv)贞(zhen)—(—)—(—)岁(sui)月(yue)中(zhong)的(de)“(“)常(chang)青(qing)树(shu)”(”)文(wen)案(an)：(：)今(jin)天(tian)想(xiang)和(he)大(da)家(jia)聊(liao)聊(liao)一(yi)种(zhong)特(te)别(bie)的(de)植(zhi)物(wu)—(—)—(—)女(nv)贞(zhen)。(。)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)常(chang)绿(lv)灌(guan)木(mu)，(，)女(nv)贞(zhen)不(bu)仅(jin)可(ke)以(yi)美(mei)化(hua)环(huan)境(jing)，(，)还(hai)有(you)许(xu)多(duo)独(du)特(te)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)和(he)文(wen)化(hua)象(xiang)征(zheng)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)在(zai)园(yuan)艺(yi)设(she)计(ji)中(zhong)，(，)还(hai)是(shi)在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)，(，)它(ta)都(dou)扮(ban)演(yan)着(zhe)重(zhong)要(yao)的(de)角(jiao)色(se)。(。)首(shou)先(xian)，(，)女(nv)贞(zhen)的(de)外(wai)形(xing)特(te)征(zheng)非(fei)常(chang)独(du)特(te)。(。)它(ta)的(de)叶(ye)子(zi)常(chang)年(nian)翠(cui)绿(lv)，(，)形(xing)态(tai)优(you)雅(ya)，(，)给(gei)人(ren)一(yi)种(zhong)生(sheng)机(ji)盎(ang)然(ran)的(de)感(gan)觉(jiao)。(。)在(zai)家(jia)居(ju)园(yuan)艺(yi)中(zhong)，(，)女(nv)贞(zhen)常(chang)被(bei)用(yong)来(lai)作(zuo)为(wei)绿(lv)篱(li)或(huo)观(guan)赏(shang)植(zhi)物(wu)，(，)既(ji)能(neng)增(zeng)强(qiang)私(si)密(mi)性(xing)，(，)又(you)能(neng)提(ti)升(sheng)庭(ting)院(yuan)的(de)档(dang)次(ci)感(gan)。(。)尤(you)其(qi)在(zai)城(cheng)市(shi)中(zhong)，(，)这(zhe)样(yang)的(de)“(“)常(chang)青(qing)树(shu)”(”)尤(you)为(wei)珍(zhen)贵(gui)，(，)能(neng)为(wei)我(wo)们(men)带(dai)来(lai)一(yi)抹(mo)绿(lv)色(se)的(de)宁(ning)静(jing)，(，)仿(fang)佛(fo)把(ba)繁(fan)忙(mang)的(de)生(sheng)活(huo)都(dou)慢(man)了(le)下(xia)来(lai)。(。)除(chu)了(le)外(wai)观(guan)，(，)女(nv)贞(zhen)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)也(ye)让(rang)人(ren)意(yi)想(xiang)不(bu)到(dao)。(。)中(zhong)医(yi)认(ren)为(wei)女(nv)贞(zhen)具(ju)有(you)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)、(、)利(li)尿(niao)消(xiao)肿(zhong)的(de)功(gong)效(xiao)，(，)常(chang)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)一(yi)些(xie)小(xiao)病(bing)小(xiao)痛(tong)。(。)在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)，(，)女(nv)贞(zhen)可(ke)以(yi)用(yong)来(lai)泡(pao)茶(cha)，(，)不(bu)仅(jin)清(qing)香(xiang)怡(yi)人(ren)，(，)还(hai)能(neng)帮(bang)助(zhu)调(tiao)理(li)身(shen)体(ti)。(。)想(xiang)要(yao)尝(chang)试(shi)健(jian)康(kang)饮(yin)品(pin)的(de)小(xiao)伙(huo)伴(ban)，(，)不(bu)妨(fang)试(shi)一(yi)试(shi)！(！)而(er)且(qie)，(，)在(zai)文(wen)化(hua)方(fang)面(mian)，(，)女(nv)贞(zhen)还(hai)有(you)着(zhe)深(shen)厚(hou)的(de)象(xiang)征(zheng)意(yi)义(yi)。(。)在(zai)很(hen)多(duo)地(di)方(fang)，(，)女(nv)贞(zhen)被(bei)视(shi)为(wei)长(chang)寿(shou)和(he)吉(ji)祥(xiang)的(de)象(xiang)征(zheng)，(，)许(xu)多(duo)家(jia)庭(ting)都(dou)会(hui)在(zai)院(yuan)子(zi)里(li)种(zhong)植(zhi)一(yi)棵(ke)女(nv)贞(zhen)，(，)以(yi)期(qi)健(jian)康(kang)长(chang)寿(shou)、(、)家(jia)庭(ting)幸(xing)福(fu)。(。)这(zhe)样(yang)的(de)寓(yu)意(yi)，(，)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)对(dui)植(zhi)物(wu)的(de)热(re)爱(ai)，(，)更(geng)是(shi)人(ren)们(men)对(dui)美(mei)好(hao)生(sheng)活(huo)的(de)向(xiang)往(wang)和(he)追(zhui)求(qiu)。(。)最(zui)后(hou)，(，)女(nv)贞(zhen)的(de)养(yang)护(hu)也(ye)相(xiang)对(dui)简(jian)单(dan)。(。)它(ta)耐(nai)寒(han)