探班大暑音乐会排演：中医智慧邂逅中西器乐合鸣|亚洲V无码一区二区三区四区观看
1. 无线亚洲1区
中新网上海7月17日电 题：探班大暑音乐会排演：中医智慧邂逅中西器乐合鸣
中新网记者陈静
当交响乐与古曲相遇，当民乐与西洋乐器共鸣，《黄帝内经》的古老智慧邂逅中西器乐合鸣会营造出怎样的意境？
记者17日获悉，在上海交响音乐厅的演艺厅内，一场名为“五音能量场，暗香随弦动”的大暑音乐会正在紧锣密鼓地排演中。在西洋乐器大提琴、小提琴与民族乐器中国鼓、埙、笛、箫以及源自美洲的打击乐器马林巴等的合鸣中，中国经典古曲《阳关三叠》《梅花三弄》以及江南乐曲《声声慢》《烟雨唱扬州》等有了别样音韵。
据悉，上海市中医文献馆与上海交响乐团合作，将在今年的大暑时节举行“五音能量场，暗香随弦动”音乐会，探索将交响乐、民乐与中医五音、导引等有机融合，复刻出《溪山琴况》的灵动意境。
记者探班“五音能量场，暗香随弦动”音乐会合乐排演，先睹为快。中国鼓演奏是音乐会的开篇。总导演张瑞东表示，希望以此营造出中华民族传统的仪式感。在古人眼中，无论汉族，还是少数民族，鼓都是通神的乐器。大鼓响起引导人们逐渐进入“天人合一”的状态。据悉，此次音乐会的最后一乐章就是《天人合一》——深沉宁静的“羽音”世界。
在接下来的多个乐章中，埙、古琴、箫等民乐有序登场主奏，诠释古曲、江南乐曲的主旋律；小提琴、大提琴等弦乐，马林巴、鼓等打击乐伴奏，带人们进入轻柔、温暖的音乐世界。本场音乐会编曲席勤介绍，此次音乐会的创作特别强调和声。“和声的‘色彩’变化，应和了中医的阴阳五行体系，实现了‘五音-五脏-五志’的对应。”从事音乐创作逾20年的席勤说，弦乐音域较广，音色较柔和；软锤马林巴音色轻柔，两者相融并与民族乐器的主奏相映成趣。
这位资深音乐创作者直言，将西洋乐器、民乐与中医结合进行创作尚属首次，也有很大的挑战。“我很喜欢这样的表现形式。”他说，“在创作中，我的内心也逐渐有了松弛感，也希望把这份松弛感在大暑时节带给观众，让大家感受到音乐带来的不一样的凉爽意境。这次的改编是一次非常有意义的探索和创新，希望未来通过音乐更多、更好地展现中医文化的博大精深”。
“对我来说，虽然演奏过不少中国曲目，但是与民族乐器结合，为民乐伴奏，演绎中医的阴阳五行、五音入五脏，这是第一次；用这种八重奏的形式与民族乐器合奏也是第一次。”上海交响乐团小提琴演奏家于任超接受采访时表示，“这是一次有意义的创新”。这位年轻的小提琴演奏家告诉记者，自己很早就开始关注养生。作为职业小提琴手，他的很多前辈罹患肩颈痛、脊柱损伤等“职业病”，寻求中医手段来养生保健，因此自己对中医很感兴趣，也会尝试用一些中医手段来预防和缓解职业病。
据了解，西洋乐器为民族乐器伴奏确实不常见。此次音乐会的埙、笛演奏者刘之欣坦言，这场音乐会突出传统乐器和中医五行、西洋乐器与中国民族乐器的交融，形式新颖。而对于演奏者而言，民乐和西洋乐器在配合上是较大的挑战，要求每个演奏者的呼吸和气口都要在一起，才能更好地融合。
在本次音乐会上，作为巢氏导引法的非遗代表性传承人，徐海朋将全程“串场”。他说，现场观众是身心同步沉浸式赏析旋律与节奏。导引法旨在从“动”入手回归到“静”。音乐会上，他会通过导引法帮助观众逐步达到身心放松的状态，进而更好地浸润在音乐疗愈中。
“天有五阴，人有五脏，导引法与五音能量有着相通之处。中医有六字气诀(呵、呬、嘘、呼、吹、嘻)，其中的五字分别对应人的五脏。”他解释，呵字对心、嘘字入肝、呼字入脾、呬字入肺、吹字入肾。徐海朋认为，音乐会与导引法互动体验结合是具有创新意义的尝试，是中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的有益探索。(完)
nanguashiyizhongbeiguangfanzhongzhiheshiyongdeshicai，dantadejiazhiyuanbuzhiyuci。bizherenwei，nanguabujinshiyizhongyingyangfengfudeshucai，gengshiwenhua、yishuyujiankangshenghuodezhongyaoxiangzheng。shouxian，nanguazaiyingyangfangmiandeyoushibukexiaoqu。tafuhanduozhongweishengsu，ruweishengsuA、CheE，tongshiyeshishanshixianweidezhongyaolaiyuan。changchinanguayouzhuyutigaomianyili、gaishanshili，bingcujinxiaohua。ciwai，nanguadireliang、gaobaofugan，henshihexiandairenzhuiqiujiankangyinshidexuqiu。wulunshizhizuonanguazhou、nanguabinghaishinanguatang，qidutedefengweidounengfengfuwomendeyinshixuanze。qici，nanguazaiwenhuazhongyezhanyouyixizhidi。zaixuduoguojiahediqu，nanguayufengshou、qingzhuhetuanjumiqiexiangguan。youqishizaixifangguojia，nanguazaiwanshengjiedelishizhongbanyanzhezhongyaojiaose，renmenyongnanguazhizuodenglong，xiangzhengquganxieling，dailaijixiang。nanguazaiminsujieqingzhongbujinjuyouzhuangshixing，gengchuandizhejiatingtuanyuanhefenxiangkuailedejiazhiguan。zhezhongwenhuayiyishinanguatuoliledanyideshicaijiaose，chengweilelianjierenmenqinggandeniudai。zuihou，nanguazaiyishuchuangzuozhongyelvjianbuxian。xuduoyishujialiyongnanguazuoweichuangzuolinggan，xingchengledutedeyishuzuopin。ruribenyishujiacaojianmishengdenanguadiaosu，zhanshilenanguadexingtaimeiyugexing，gengfuyuletashencengdezhexuesikao。zaizheyangdeyishubiaodazhong，nanguabujinjinshiyizhongshiyongdeshipin，tadexingzhuang、yanse南(nan)瓜(gua)是(shi)一(yi)种(zhong)被(bei)广(guang)泛(fan)种(zhong)植(zhi)和(he)食(shi)用(yong)的(de)食(shi)材(cai)，(，)但(dan)它(ta)的(de)价(jia)值(zhi)远(yuan)不(bu)止(zhi)于(yu)此(ci)。(。)笔(bi)者(zhe)认(ren)为(wei)，(，)南(nan)瓜(gua)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)营(ying)养(yang)丰(feng)富(fu)的(de)蔬(shu)菜(cai)，(，)更(geng)是(shi)文(wen)化(hua)、(、)艺(yi)术(shu)与(yu)健(jian)康(kang)生(sheng)活(huo)的(de)重(zhong)要(yao)象(xiang)征(zheng)。(。)首(shou)先(xian)，(，)南(nan)瓜(gua)在(zai)营(ying)养(yang)方(fang)面(mian)的(de)优(you)势(shi)不(bu)可(ke)小(xiao)觑(qu)。(。)它(ta)富(fu)含(han)多(duo)种(zhong)维(wei)生(sheng)素(su)，(，)如(ru)维(wei)生(sheng)素(su)A(A)、(、)C(C)和(he)E(E)，(，)同(tong)时(shi)也(ye)是(shi)膳(shan)食(shi)纤(xian)维(wei)的(de)重(zhong)要(yao)来(lai)源(yuan)。(。)常(chang)吃(chi)南(nan)瓜(gua)有(you)助(zhu)于(yu)提(ti)高(gao)免(mian)疫(yi)力(li)、(、)改(gai)善(shan)视(shi)力(li)，(，)并(bing)促(cu)进(jin)消(xiao)化(hua)。(。)此(ci)外(wai)，(，)南(nan)瓜(gua)低(di)热(re)量(liang)、(、)高(gao)饱(bao)腹(fu)感(gan)，(，)很(hen)适(shi)合(he)现(xian)代(dai)人(ren)追(zhui)求(qiu)健(jian)康(kang)饮(yin)食(shi)的(de)需(xu)求(qiu)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)制(zhi)作(zuo)南(nan)瓜(gua)粥(zhou)、(、)南(nan)瓜(gua)饼(bing)还(hai)是(shi)南(nan)瓜(gua)汤(tang)，(，)其(qi)独(du)特(te)的(de)风(feng)味(wei)都(dou)能(neng)丰(feng)富(fu)我(wo)们(men)的(de)饮(yin)食(shi)选(xuan)择(ze)。(。)其(qi)次(ci)，(，)南(nan)瓜(gua)在(zai)文(wen)化(hua)中(zhong)也(ye)占(zhan)有(you)一(yi)席(xi)之(zhi)地(di)。(。)在(zai)许(xu)多(duo)国(guo)家(jia)和(he)地(di)区(qu)，(，)南(nan)瓜(gua)与(yu)丰(feng)收(shou)、(、)庆(qing)祝(zhu)和(he)团(tuan)聚(ju)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)。(。)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)西(xi)方(fang)国(guo)家(jia)，(，)南(nan)瓜(gua)在(zai)万(wan)圣(sheng)节(jie)的(de)历(li)史(shi)中(zhong)扮(ban)演(yan)着(zhe)重(zhong)要(yao)角(jiao)色(se)，(，)人(ren)们(men)用(yong)南(nan)瓜(gua)制(zhi)作(zuo)灯(deng)笼(long)，(，)象(xiang)征(zheng)驱(qu)赶(gan)邪(xie)灵(ling)，(，)带(dai)来(lai)吉(ji)祥(xiang)。(。)南(nan)瓜(gua)在(zai)民(min)俗(su)节(jie)庆(qing)中(zhong)不(bu)仅(jin)具(ju)有(you)装(zhuang)饰(shi)性(xing)，(，)更(geng)传(chuan)递(di)着(zhe)家(jia)庭(ting)团(tuan)圆(yuan)和(he)分(fen)享(xiang)快(kuai)乐(le)的(de)价(jia)值(zhi)观(guan)。(。)这(zhe)种(zhong)文(wen)化(hua)意(yi)义(yi)使(shi)南(nan)瓜(gua)脱(tuo)离(li)了(le)单(dan)一(yi)的(de)食(shi)材(cai)角(jiao)色(se)，(，)成(cheng)为(wei)了(le)连(lian)接(jie)人(ren)们(men)情(qing)感(gan)的(de)纽(niu)带(dai)。(。)最(zui)后(hou)，(，)南(nan)瓜(gua)在(zai)艺(yi)术(shu)创(chuang)作(zuo)中(zhong)也(ye)屡(lv)见(jian)不(bu)鲜(xian)。(。)许(xu)多(duo)艺(yi)术(shu)家(jia)利(li)用(yong)南(nan)瓜(gua)作(zuo)为(wei)创(chuang)作(zuo)灵(ling)感(gan)，(，)形(xing)成(cheng)了(le)独(du)特(te)的(de)艺(yi)术(shu)作(zuo)品(pin)。(。)如(ru)日(ri)本(ben)艺(yi)术(shu)家(jia)草(cao)间(jian)弥(mi)生(sheng)的(de)南(nan)瓜(gua)雕(diao)塑(su)，(，)展(zhan)示(shi)了(le)南(nan)瓜(gua)的(de)形(xing)态(tai)美(mei)与(yu)个(ge)性(xing)，(，)更(geng)赋(fu)予(yu)了(le)它(ta)深(shen)层(ceng)的(de)哲(zhe)学(xue)思(si)考(kao)。(。)在(zai)这(zhe)样(yang)的(de)艺(yi)术(shu)表(biao)达(da)中(zhong)，(，)南(nan)瓜(gua)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)实(shi)用(yong)的(de)食(shi)品(pin)，(，)它(ta)的(de)形(xing)状(zhuang)、(、)颜(yan)色(se)