“数字人刘邦”跨越两千年“现身”第三届汉文化论坛|国产激情综合五月久久
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中新网徐州11月5日电 (唐娟 朱志庚)11月5日，第三届汉文化论坛在江苏徐州开幕。现场长约5分钟的开场短片上演了一场跨越两千年的“相见”视听盛宴。通过 AI新技术赋能，汉高祖刘邦——不再是古籍中静态的文字或后世想象中模糊的画像，而是以一个栩栩如生的数字人形象，穿越时空，昂然“出现”在众人面前。
这不仅是一次信息技术的集中展示，更是经过全国10多位权威史学、考古学、美术史专家的再三考证与严格把关，利用人工智能，对这位汉文明塑造者进行的一次最接近真实历史的容貌复原。
关于刘邦的长相，史料与传说交织，充满了神秘色彩。《史记·高祖本纪》为他描绘了一幅经典的“帝王相”：天庭饱满，额头丰盈，鬓角和胡须美观，更传奇的是，左腿上长了72颗黑痣。这些记载，无疑为刘邦的形象笼罩上了一层“真龙天子”的神性光环。
AI究竟如何还原出一个“最接近真实”的刘邦？整个过程如同一场严谨的科学考古。专家们首先对信史中“隆準”“美须髯”等有效信息进行提取，作为核心骨骼。同时，参考汉代兵马俑、壁画、雕塑中的人物面部特征，为AI提供了时代审美与人体结构的数据库。AI通过学习海量的汉代人物图像数据，并理解输入的文本指令，最终“计算”出一个既符合历史记载，又具备生动气韵的刘邦面容。他不再是神坛上虚幻的“真龙天子”，而是一位目光深邃中透着睿智与豪气的开国帝王。
5日上午这场“亮相”远非简单的登台，而是一场精心构建的“情景再现”。“数字人刘邦”并未静立，而是还原了他击筑而歌的经典场景。随着筑声铿锵，他本人也沉浸于韵律之中，吟诵响彻千古的《大风歌》。
“飞骑”铭陶骑马俑奔腾，陶跪坐甲胄俑枕戈待旦，陶绕襟衣女舞俑甩动长袖……来自徐州博物馆的西汉陶俑组，也成为5分钟开场片叙述的焦点。(完)
fuling，zuoweichuantongzhongyaozhongdezhongyaoyaocai，jinnianlaishoudaoyuelaiyueduorendeguanzhuhexiai。qibujinzaizhongyililunzhongzhanyouyixizhidi，gengyinqiduoyangdegongxiaoyuzuoyongerbeiguangfanyingyongyuxiandaibaojianlingyu。shouxian，fulingdezhuyaogongxiaozaiyulishuishenshi。zhongyililunrenwei，fulingxingpingweigan，nenggoubangzhushentipaichuduoyudeshuifen，huanjieyoushiqiyinqideshuizhong、fuzhangjixiaobianbulidengzhengzhuang。zhezhonglishuizuoyongzaidongjihuogaowenhuanjingshiyouweizhongyao，youzhuyuweichishentideshuifenpingheng。qici，fulingjuyoujianpianshendegongxiao。《bencaogangmu》jizaifulingkeyi“jianpi，huashi，qingxin”，zhechongfenzhanshileqizaixiaohuajiqingxutiaojiefangmiandeqianli。yixieyanjiuzhichu，fulingtiquwunenggougaishanchangdaogongneng，youzhuyuxiaohua，congerweipiweixuruoderenquntigongleyigewenhedetiaolixuanze。tongshi，qianshendexiaoguoyenenghuanjiejiaolv、shimiandengxiandairenchangjiandexinliwenti，tigaoshenghuozhiliang。ciwai，fulinghaijuyouyidingdekangzhongliuzuoyong。jinnianlaidekexueyanjiufaxian，fulingzhonghanyoudeduotangchengfenduiduozhongaixibaojuyouyizhizuoyong，zheweiqizaiaizhengfuzhuzhiliaozhongtigonglexindesilu。tongguozengqiangjitimianyiliheyizhizhongliuxibaodeshengchang，fulingbeirenweishizaixiandaiyixuetixizhongbukehushideziranliaofa。zongzhi，fulingzuoweiyizhongtianrandezhongyaocai，qigongxiaoyuzuoyongbujintixianzai茯(fu)苓(ling)，(，)作(zuo)为(wei)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)中(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)药(yao)材(cai)，(，)近(jin)年(nian)来(lai)受(shou)到(dao)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)人(ren)的(de)关(guan)注(zhu)和(he)喜(xi)爱(ai)。(。)其(qi)不(bu)仅(jin)在(zai)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)中(zhong)占(zhan)有(you)一(yi)席(xi)之(zhi)地(di)，(，)更(geng)因(yin)其(qi)多(duo)样(yang)的(de)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)而(er)被(bei)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)现(xian)代(dai)保(bao)健(jian)领(ling)域(yu)。(。)首(shou)先(xian)，(，)茯(fu)苓(ling)的(de)主(zhu)要(yao)功(gong)效(xiao)在(zai)于(yu)利(li)水(shui)渗(shen)湿(shi)。(。)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)认(ren)为(wei)，(，)茯(fu)苓(ling)性(xing)平(ping)味(wei)甘(gan)，(，)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)身(shen)体(ti)排(pai)出(chu)多(duo)余(yu)的(de)水(shui)分(fen)，(，)缓(huan)解(jie)由(you)湿(shi)气(qi)引(yin)起(qi)的(de)水(shui)肿(zhong)、(、)腹(fu)胀(zhang)及(ji)小(xiao)便(bian)不(bu)利(li)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)这(zhe)种(zhong)利(li)水(shui)作(zuo)用(yong)在(zai)冬(dong)季(ji)或(huo)高(gao)温(wen)环(huan)境(jing)时(shi)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)维(wei)持(chi)身(shen)体(ti)的(de)水(shui)分(fen)平(ping)衡(heng)。(。)其(qi)次(ci)，(，)茯(fu)苓(ling)具(ju)有(you)健(jian)脾(pi)安(an)神(shen)的(de)功(gong)效(xiao)。(。)《(《)本(ben)草(cao)纲(gang)目(mu)》(》)记(ji)载(zai)茯(fu)苓(ling)可(ke)以(yi)“(“)健(jian)脾(pi)，(，)化(hua)湿(shi)，(，)清(qing)心(xin)”(”)，(，)这(zhe)充(chong)分(fen)展(zhan)示(shi)了(le)其(qi)在(zai)消(xiao)化(hua)及(ji)情(qing)绪(xu)调(tiao)节(jie)方(fang)面(mian)的(de)潜(qian)力(li)。(。)一(yi)些(xie)研(yan)究(jiu)指(zhi)出(chu)，(，)茯(fu)苓(ling)提(ti)取(qu)物(wu)能(neng)够(gou)改(gai)善(shan)肠(chang)道(dao)功(gong)能(neng)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)消(xiao)化(hua)，(，)从(cong)而(er)为(wei)脾(pi)胃(wei)虚(xu)弱(ruo)的(de)人(ren)群(qun)提(ti)供(gong)了(le)一(yi)个(ge)温(wen)和(he)的(de)调(tiao)理(li)选(xuan)择(ze)。(。)同(tong)时(shi)，(，)其(qi)安(an)神(shen)的(de)效(xiao)果(guo)也(ye)能(neng)缓(huan)解(jie)焦(jiao)虑(lv)、(、)失(shi)眠(mian)等(deng)现(xian)代(dai)人(ren)常(chang)见(jian)的(de)心(xin)理(li)问(wen)题(ti)，(，)提(ti)高(gao)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)此(ci)外(wai)，(，)茯(fu)苓(ling)还(hai)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)抗(kang)肿(zhong)瘤(liu)作(zuo)用(yong)。(。)近(jin)年(nian)来(lai)的(de)科(ke)学(xue)研(yan)究(jiu)发(fa)现(xian)，(，)茯(fu)苓(ling)中(zhong)含(han)有(you)的(de)多(duo)糖(tang)成(cheng)分(fen)对(dui)多(duo)种(zhong)癌(ai)细(xi)胞(bao)具(ju)有(you)抑(yi)制(zhi)作(zuo)用(yong)，(，)这(zhe)为(wei)其(qi)在(zai)癌(ai)症(zheng)辅(fu)助(zhu)治(zhi)疗(liao)中(zhong)提(ti)供(gong)了(le)新(xin)的(de)思(si)路(lu)。(。)通(tong)过(guo)增(zeng)强(qiang)机(ji)体(ti)免(mian)疫(yi)力(li)和(he)抑(yi)制(zhi)肿(zhong)瘤(liu)细(xi)胞(bao)的(de)生(sheng)长(chang)，(，)茯(fu)苓(ling)被(bei)认(ren)为(wei)是(shi)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)体(ti)系(xi)中(zhong)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)的(de)自(zi)然(ran)疗(liao)法(fa)。(。)总(zong)之(zhi)，(，)茯(fu)苓(ling)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)天(tian)然(ran)的(de)中(zhong)药(yao)材(cai)，(，)其(qi)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)不(bu)仅(jin)体(ti)现(xian)在(zai)