这届年轻人，为何钟爱“包挂”？|人妻激情偷乱一区二区三区
近来，“包挂热”在年轻消费者群体中持续升温。
走在街上，可以发现不少年轻人的背包上有各式各样的包挂，有毛绒玩偶，也有各地的特色文创。社交平台上，有关“包挂”“包搭子”等相关话题的浏览量超过亿次，许多网友分享交流包挂搭配、DIY包挂技巧等。
“包挂”并不是新鲜事物，但在近几年尤其风靡。数据显示，今年上半年，一家电商平台的毛绒包挂销量同比增长164%，泡泡玛特毛绒包挂收入激增1276.2%，占总营收比重达44.2%，首次超越手办业务。数字背后，“包挂经济”正悄然崛起。
小小的“包挂”，为何如此火热？
01
包挂万象：从装饰到情感载体
“日更包挂”是不少年轻人的生活日常。
“换一个包挂，就像换了一款新包。”在北京的一家文创商店，今年读大三的徐同学正在挑选包挂。
她热衷于收集各类潮玩包挂，并根据季节、场合、衣着甚至心情来搭配不同款式，“比如今天穿蓝色牛仔套装，我就会选同色系的包挂。如果心情好就挂一个太阳玩偶，如果心情一般就挂一个乌云玩偶。”
店里一整面墙上挂满了包挂产品，从经典动漫IP到电影周边、原创设计，品类很多，价格从几十元到上百元不等。店长介绍，包挂销量不错，尤其是IP联名产品，“电影《浪浪山小妖怪》相关包挂，最多的时候一天能卖掉约50个。”
包挂受到年轻人青睐的原因之一是价格不贵，花几十元就能给日常注入新鲜感，性价比高。
在北京一家互联网公司工作的95后小杨则将包挂视作“另一张名片”。他的通勤包上有两个包挂，“一个是我的家乡山西大同的文创挂件，一个是我很喜欢的电影周边哪吒的挂件。”
对很多人而言，包挂不仅是装饰，能够展示兴趣、审美，更是一种“情绪急救包”。与手办、模型等不同，包挂具有“可携带”的独特优势，能随时随地陪伴使用者。
刚工作半年的张女士展示了她从世界各地收集的包挂，“我的每一个包挂都是一段记忆，埃菲尔铁塔包挂是我在法国巴黎留学时买的，熊猫挂件是和朋友一起去成都旅游时带的……它们更像是我的‘可视化日记’，时不时看一看，能缓解我的焦虑。”
“包挂是我与自己喜欢的角色、作品保持连接的方式。”动漫爱好者晓梦说，每当看到包挂，就会想起作品中的情节和台词，给自己的生活带来激励和陪伴。
包挂在年轻群体中的高热度，也是当下一种新的消费趋势，背后是年轻消费群体消费逻辑的转变。
华东师范大学心理与认知科学学院教授王彦表示，很多时候，年轻人并不需要包挂有实质的功能，“主要是心理层面的一种情绪上的安慰。这种情绪类的消费，是缓解压力的一个途径，有一定的积极作用。”
02
包挂社交：从“社交货币”到文化表达
包挂不仅是个人的情感载体，更发挥着社交功能。
“我的好几个朋友都是通过包挂认识的。”在北京工作了一年的王女士说，“有一次在咖啡店，一个女孩走过来称赞我的包挂，我们发现彼此都喜欢同一个插画师，从此成了好朋友。”
大学生小雨也有类似体验，“当我看到有人背着同款游戏角色包挂时，就会产生一种‘找到组织’的亲切感。”
与传统社交方式不同，包挂提供了一种非语言的社交新途径——它静静地悬挂在背包上，却无声地传递着主人的兴趣爱好、审美取向甚至价值观念。
在图书馆，一个动漫角色的包挂可能成为陌生书友开启对话的契机；在地铁上，相同系列的包挂可能让两个陌生人会心一笑；在漫展现场，独特的包挂设计更是同好之间互相识别的“接头暗号”……
包挂作为可视化的兴趣标签，正在成为年轻人之间的“破冰”工具。
这一现象也延伸至线上。社交平台上，“包挂搭子”“包挂交友”等话题持续升温，年轻人通过分享照片、交流搭配等方式，在虚拟空间延续兴趣社交。
中国社会科学院财经战略研究院互联网经济研究室主任李勇坚指出，包挂的自由度比包要大很多，它对于个性的展示更充分，大家通过包挂这类有情绪表达功能的物件能够更好地找到与自己有相同情绪价值、相同价值观的人，从而形成一个新的社交圈，一种新的社交模式。
与此同时，包挂也被赋予日益丰富的文化内涵。不久前，以上海武康大楼为灵感设计的“武康康”玩偶包挂，一经推出便成爆款。很多游客表示，很喜欢武康大楼，“买一个武康大楼包挂带回家，很有纪念意义。”工作人员介绍，“最高峰一天可以卖出100个。”
包挂与文化结合的例子有很多。在山西大同，以云冈石窟造像为灵感打造的“佛小伴”系列文创产品备受游客青睐，让文旅特色包挂成为传播地域文化的“移动名片”。
在湖北省博物馆文创中心，“吴越争霸”蒜鸟毛绒包挂颇受游客欢迎。“蒜鸟”发音是武汉方言“算了”的意思，这个结合了武汉方言谐音热梗且造型酷似一颗蒜头的呆萌“蒜鸟”，一直是武汉颇受欢迎的文创形象。
在此基础上，湖北省博物馆将“蒜鸟”融入越王勾践剑、吴王夫差矛的文物元素，设计了系列博物馆联名款“蒜鸟”，将古朴韵味与年轻潮玩相结合，让文物藏品焕发新的活力。
湖北省博物馆文创发展部主任王亮说：“我们做文创一直是秉承一个理念，要把文物和属地文化进行一个结合，结果一推出来就很火爆了。基本上每个月的销量都在3万件左右。”
随着更多文化内涵的持续注入，这方寸之间的小包挂，正焕发新活力。
03
“包挂经济”：从小挂件到大生意
这些小包挂正在培育出一个充满活力的新兴产业。
在广东东莞，从设计研发到生产制造，从IP授权到渠道分销，小包挂生产企业生态日趋完善，逐渐形成完整的产业链条。
东莞一家玩具生产企业今年推出了一款自主设计的包挂产品。工作人员介绍，“我们产品每个系列都有专属名字，会赋予它人物性格，比如，有的是‘小话痨’个性。”今年“六一”前上市，2万只小包挂在线上3天就售罄了。
在包挂潮玩这个细分赛道上，东莞另一家初创型的潮玩企业，以设计创意出了圈，甚至远销海外。
该企业负责人说：“当时有一家美国连锁书店的客户跟我们说，能不能把PVC的产品也挂在身上，所以我们后来想办法把PVC材质的产品装到瓶子里。目前这个产品在美国卖得非常好。”
东莞是全国玩具的出口基地，已汇聚了超过4000家玩具生产企业，以及近1500家上下游配套企业。从潮玩设计到量产前打样、3D建模等关键环节，都可以在这里完成。目前，当地还在原创设计等方面加强资金扶持，助力潮玩产业蓬勃发展。
目前，包挂市场已延伸出潮玩、文旅、徽章等多个细分品类。面对这一快速成长的新赛道，如何持续保持产品吸引力，成为行业共同关注的话题。
创新驱动与用户洞察是核心。生产企业要深度理解Z世代消费者的情感诉求与审美偏好，将产品开发与市场需求紧密融合。无论是在材料选择、工艺精度，还是功能融合与形式表达上，都需持续创新、不断突破。
文化赋能与IP打造是关键。多家博物馆将馆藏文物元素创意转化，打造“镇馆之宝”系列文创包挂，比如融入表情包设计的曾侯乙编钟，卡通化的馆藏小动物包挂等，严肃文物秒变治愈系的文物“包搭子”。
上海财经大学电子商务研究中心主任劳帼龄指出，包挂传递的是一种符号，其背后是一种文化。作为文旅载体，它成功将地域文化凝结于方寸之间；而围绕文化融入与IP原创的持续投入，也将为整个文创产业带来显著拉动效应。
如今，年轻人的背包正在成为“移动的展架”。包挂，不仅是装饰，更是个性的表达。
监制丨李浙
主编丨王兴栋
撰稿丨战星岑
部分内容综合自《羊城晚报》等
(央视新闻客户端)
nankeyiyuandebiyaoxingyufazhansuizheshehuidejinbuyurenmenjiankangguanniandetisheng，nankeyiyuanzuoweizhuanmenzhenduinanxingjiankangwentideyiliaojigou，zhujianshoudaozhongshi。bizherenwei，nankeyiyuandesheliyufazhanshishifenbiyaode，yinweizhebujinnenggouyouxiaomanzunanxingquntidejiankangxuqiu，yeyouzhuyutigaogongzhongduinanxingjiankangwentideguanzhu。shouxian，nanxingzaijiankangwentishangwangwangcunzaiyidingdehushiyuxiuse。xuduonanxingyouyumianziwentihuoquefaxiangguanzhishi，changchangduizishendeshengzhijiankang、xinggongnengdengwentihuimorushen，daozhijibingzaizaoqijieduanweinengdedaojishidezhenduanyuzhiliao。zheshi，nankeyiyuandezhuanyexingbianyouweizhongyao。nankeyiyuankeyitigonggengweizhuanyedeyiliaofuwu，rangnanxingzaigengweishushidehuanjingzhongjiuyi，jiangdiqixinlifudan，cujinjiankangjianzhahezhiliaodejijixing。qici，nankeyiyuandechuxianyetianbulechuantongzongheyiyuanzainanxingjiankangfangmiandekongbai。xuduozongheyiyuandenankefuwuxiangduiboruo，ernankeyiyuandezhuankehuashezhinenggoujizhongliliang，yanjiuhezhiliaonanxingteyoudejibing，ruqianliexianyan、yangwei、zaoxiedeng。tongguozhuanyehuadeyiliaotuanduihexianjindejishushebei，nankeyiyuannenggouweihuanzhetigonggengweijingzhunhegaoxiaodezhiliaofangan，tishengnanxingjiankangdezhengtishuiping。zuihou，suizheshehuiduixingbiepingdenghejiankangyishidetisheng，nankeyiyuandecunzaiyeyouzhuyutuidongshehuiduinanxingjiankangwentideguanzhuyurenzhi。nanxingbujinzaijiatingzhongchengdanzhongyaojiaose，tamendeshenxinjiankangzhijieyingxiangdaojiatingheshehuidehexie。nankeyiyuantongguojiankangjiaoyu、xuanchuanhuodong，nenggoutishenggongzhongduiyunanxingjiankangwentiderenshi，cujinnanxinggengjiazhudongdiguanzhuzishenjiankang。zongshang男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)的(de)必(bi)要(yao)性(xing)与(yu)发(fa)展(zhan)随(sui)着(zhe)社(she)会(hui)的(de)进(jin)步(bu)与(yu)人(ren)们(men)健(jian)康(kang)观(guan)念(nian)的(de)提(ti)升(sheng)，(，)男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)作(zuo)为(wei)专(zhuan)门(men)针(zhen)对(dui)男(nan)性(xing)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)的(de)医(yi)疗(liao)机(ji)构(gou)，(，)逐(zhu)渐(jian)受(shou)到(dao)重(zhong)视(shi)。(。)笔(bi)者(zhe)认(ren)为(wei)，(，)男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)的(de)设(she)立(li)与(yu)发(fa)展(zhan)是(shi)十(shi)分(fen)必(bi)要(yao)的(de)，(，)因(yin)为(wei)这(zhe)不(bu)仅(jin)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)满(man)足(zu)男(nan)性(xing)群(qun)体(ti)的(de)健(jian)康(kang)需(xu)求(qiu)，(，)也(ye)有(you)助(zhu)于(yu)提(ti)高(gao)公(gong)众(zhong)对(dui)男(nan)性(xing)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)的(de)关(guan)注(zhu)。(。)首(shou)先(xian)，(，)男(nan)性(xing)在(zai)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)上(shang)往(wang)往(wang)存(cun)在(zai)一(yi)定(ding)的(de)忽(hu)视(shi)与(yu)羞(xiu)涩(se)。(。)许(xu)多(duo)男(nan)性(xing)由(you)于(yu)面(mian)子(zi)问(wen)题(ti)或(huo)缺(que)乏(fa)相(xiang)关(guan)知(zhi)识(shi)，(，)常(chang)常(chang)对(dui)自(zi)身(shen)的(de)生(sheng)殖(zhi)健(jian)康(kang)、(、)性(xing)功(gong)能(neng)等(deng)问(wen)题(ti)讳(hui)莫(mo)如(ru)深(shen)，(，)导(dao)致(zhi)疾(ji)病(bing)在(zai)早(zao)期(qi)阶(jie)段(duan)未(wei)能(neng)得(de)到(dao)及(ji)时(shi)的(de)诊(zhen)断(duan)与(yu)治(zhi)疗(liao)。(。)这(zhe)时(shi)，(，)男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)的(de)专(zhuan)业(ye)性(xing)便(bian)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)可(ke)以(yi)提(ti)供(gong)更(geng)为(wei)专(zhuan)业(ye)的(de)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu)，(，)让(rang)男(nan)性(xing)在(zai)更(geng)为(wei)舒(shu)适(shi)的(de)环(huan)境(jing)中(zhong)就(jiu)医(yi)，(，)降(jiang)低(di)其(qi)心(xin)理(li)负(fu)担(dan)，(，)促(cu)进(jin)健(jian)康(kang)检(jian)查(zha)和(he)治(zhi)疗(liao)的(de)积(ji)极(ji)性(xing)。(。)其(qi)次(ci)，(，)男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)的(de)出(chu)现(xian)也(ye)填(tian)补(bu)了(le)传(chuan)统(tong)综(zong)合(he)医(yi)院(yuan)在(zai)男(nan)性(xing)健(jian)康(kang)方(fang)面(mian)的(de)空(kong)白(bai)。(。)许(xu)多(duo)综(zong)合(he)医(yi)院(yuan)的(de)男(nan)科(ke)服(fu)务(wu)相(xiang)对(dui)薄(bo)弱(ruo)，(，)而(er)男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)的(de)专(zhuan)科(ke)化(hua)设(she)置(zhi)能(neng)够(gou)集(ji)中(zhong)力(li)量(liang)，(，)研(yan)究(jiu)和(he)治(zhi)疗(liao)男(nan)性(xing)特(te)有(you)的(de)疾(ji)病(bing)，(，)如(ru)前(qian)列(lie)腺(xian)炎(yan)、(、)阳(yang)痿(wei)、(、)早(zao)泄(xie)等(deng)。(。)通(tong)过(guo)专(zhuan)业(ye)化(hua)的(de)医(yi)疗(liao)团(tuan)队(dui)和(he)先(xian)进(jin)的(de)技(ji)术(shu)设(she)备(bei)，(，)男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)能(neng)够(gou)为(wei)患(huan)者(zhe)提(ti)供(gong)更(geng)为(wei)精(jing)准(zhun)和(he)高(gao)效(xiao)的(de)治(zhi)疗(liao)方(fang)案(an)，(，)提(ti)升(sheng)男(nan)性(xing)健(jian)康(kang)的(de)整(zheng)体(ti)水(shui)平(ping)。(。)最(zui)后(hou)，(，)随(sui)着(zhe)社(she)会(hui)对(dui)性(xing)别(bie)平(ping)等(deng)和(he)健(jian)康(kang)意(yi)识(shi)的(de)提(ti)升(sheng)，(，)男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)的(de)存(cun)在(zai)也(ye)有(you)助(zhu)于(yu)推(tui)动(dong)社(she)会(hui)对(dui)男(nan)性(xing)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)的(de)关(guan)注(zhu)与(yu)认(ren)知(zhi)。(。)男(nan)性(xing)不(bu)仅(jin)在(zai)家(jia)庭(ting)中(zhong)承(cheng)担(dan)重(zhong)要(yao)角(jiao)色(se)，(，)他(ta)们(men)的(de)身(shen)心(xin)健(jian)康(kang)直(zhi)接(jie)影(ying)响(xiang)到(dao)家(jia)庭(ting)和(he)社(she)会(hui)的(de)和(he)谐(xie)。(。)男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)通(tong)过(guo)健(jian)康(kang)教(jiao)育(yu)、(、)宣(xuan)传(chuan)活(huo)动(dong)，(，)能(neng)够(gou)提(ti)升(sheng)公(gong)众(zhong)对(dui)于(yu)男(nan)性(xing)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)的(de)认(ren)识(shi)，(，)促(cu)进(jin)男(nan)性(xing)更(geng)加(jia)主(zhu)动(dong)地(di)关(guan)注(zhu)自(zi)身(shen)健(jian)康(kang)。(。)综(zong)上(shang)