剑客守“城”——走近“长城之子”董耀会|精品无码久久久久成人漫画
1. 4399在线观看免费高清电视剧
中新网保定11月27日电 题：剑客守“城”——走近“长城之子”董耀会
中新网记者 陈林
年近古稀的董耀会，如一位老剑客，依旧奔走在长城保护一线，守护着心中对长城的那份赤诚。经历如梭岁月，虽已满头白发，却锋芒不减，剑气如昔。
在接受中新网记者专访前近半个月的时间里，穿着一双系带鞋的他，先去了北京平谷、陕西榆林，又北上吉林长春、到了黑龙江佳木斯。返京开会后，还去了辽宁朝阳，并辗转到内蒙古赤峰，最后来到河北保定。行程主题，有考察长城保护，有参加长城国家文化公园建设活动，也有专题讲座。每日2万步的行走，是运动的常态。
对于近年这种忙碌的常态，董耀会累并快乐着，以“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”而自喻。自2019年长城国家文化公园建设部署启动以来，身兼长城国家文化公园专家咨询委员会成员、知名长城专家等众多身份的董耀会，一直忙于其中。相对学术研究，多年前为何徒步行走长城留下人类第一行完整足迹，成了每次参加活动时，被问及最多的话题。
文学青年勇“出剑”：剑走偏锋完成人类壮举
1957年，董耀会出生于秦皇岛抚宁。爬山、爬长城，是儿时难忘的有趣记忆。18岁时，他成为电力部门一名工人。在输电铁塔作业时，望着历经沧桑的长城，脑海中常会出现刀光剑影的画面。
日复一日，他如此重复了7年。偶有文学作品发表，总会在这个“文学青年”平静生活中，泛起涟漪。一次在输电铁塔上望着蜿蜒曲折的长城时，他忽然冒出一个大胆想法：“如果能在长城留下人类第一行完整足迹，肯定是件让人兴奋的事情。”相比行走，他更在乎记录。多年后忆及，他说，把心路历程、经历的人和事用笔记录下来，是他行走长城的初心。
和好朋友吴德玉、张宝忠商定计划后，他开启了为期两年的准备。为学习历史，一次次走进毕业于北京大学历史专业、他曾经的初中语文老师齐庆昌家中，请教并借阅藏书；为“充电”，和朋友带着馒头坐夜车去北京图书馆(现国家图书馆)查阅资料。拜访中国知名古建筑学家罗哲文时，对方拿出好酒为他们壮行的细节，让他每每提起，依旧心存感激。
1984年青年节这一天，董耀会与同伴组团出发。回顾这段历史，他几乎没有去讲述或总结出行的意义、遇到的困难，而是用更多时间详细聊起家人的牵挂：出发前母亲戴了几十年的翡翠镯子碎了，老人就用吃素的方式为他守护；出发后妻子经常骑自行车带女儿去山海关，以触摸长城寄托思念。已步入老年的董耀会，相比“文学青年”董耀会，对亲情有了更深刻的体会：“当时远行充满未知，一走就可能是生死离别。那时的我，没能设身处地为她们想。”
从山海关到嘉峪关，508个日夜、7400多公里徒步，他用双脚丈量了明长城全线，也在长城留下了人类第一行完整足迹。
“在长城行走时，我常在心里与那些修建长城、戍守长城的人交流，长城是什么？古人为何会持续不断修建、使用长城？”董耀会说，那时一次次夜宿长城、头枕青砖的经历，让他有机会近距离在寂静中倾听长城粗重的呼吸。“我总觉得，这呼吸声像我的父亲。”
“长城之子”敢“亮剑”：守护老父亲一样守护千年长城
父爱，对董耀会来说，是种特殊的情感。作为遗腹子，他未能与生父相见，是养父把他养育成人。所以他要守护到“父亲生命最后一刻”。老人不识字，去世时却意外发现一直珍藏着他发表第一篇小说的刊物。“有我作品的那几页，被父亲翻看得起了卷。”
他常把长城比作老父亲。“长城如父”，是22年前发表于《中国国家地理》文章的题目，也是41年前行走长城时就深埋心底的切身感受。508天与长城的“亲密接触”，引发了外界关注，也让他第一次对长城“真正有了敬畏之心”。在他看来，长城修建、构建秩序的背后，付出了许多生命，同时也守护了很多生命。目睹长城在岁月侵蚀，甚至人为破坏下日渐“衰老”，他下定决心要保护长城。“这是必须要坚持的事”。
保护长城，对这位待人谦和的学者而言，“是一件痛苦、但必须去做的事情”。早年看到有地方挖了长城，他会发大火，并借助个人影响逐级联系当地官员直至问题解决；为推动长城保护，在一次遭遇严重车祸康复后，他寻求媒体发布长城保护面临的严峻形势，引发轰动同时也得罪了人；有熟悉官员在记者面前希望他夸赞当地长城保护时，他却直言“做得非常不好”，并提出改善建议……
他把这种痛苦，比作读初中时每天用木板车拉着半身不遂的养父去医院针灸治疗。“路上，父亲由粗重渐渐衰弱的呼吸声，从那时起就一直回响在我心中”。这，也是他与长城静静交流时，时常在耳边响起的声音。“长城如父”背后，有感恩长城两千多年陪伴、呵护中华儿女之意，也有立志像照顾生病父亲那样保护好长城的践行。
董耀会坦言，有时也有顾虑，但看到长城受到伤害就忍不住，但不后悔。在朋友眼中，这种常人理解为“偏执”的状态，是不计私利得失的豪侠仗义之举。对于媒体“长城之子”的称呼，他表示“很受用”。
他觉得，纵横数万里的长城，已经陪伴中华民族跨越过两千多年的风雨历程，如果一个人能拿出生命中的几十年去陪伴长城，是件幸福的事情。
学者“砺剑传道”：把长城精神传向海内外
1984年，“爱我中华 修我长城”社会赞助活动，在海内外产生广泛影响。正在徒步行走长城的董耀会，受邀参加了相关活动。一位领导“为什么从秦始皇到朱元璋都修长城？当时不修长城行不行？”的提问，让他陷入了深深思考。
带着追问与思考，董耀会后来进入北京大学深造，开启从行者到理论学者的转身。他研究认为，生存是一个民族立足最本质的需求，维护和平秩序实现不打仗，是长城持续修建的主要原因。他以中国的“中”字为例解释，把中间一竖比作长城，左边右边如长城内外。长城所代表的文化，是在多元利益平衡基础上，寻求一体利益最大化的和平路径，这是长城文化的核心价值，也是中国智慧。他补充说，“只有渴望和平、不想打仗的民族，才会投入巨大的人力财力、接力修建万里长城。”
同样的话，他也曾分享给外国政要。2002年美国时任总统布什访华，董耀会在八达岭长城向对方讲述了中国修建长城的意义。布什听闻后，在签字簿上写下“Peace to our people and best wishes”。
这样的话，他还分享给过许多青年。有时为一场校园讲座，他愿意连夜出发。他希望让更多青年增加对长城的喜欢和热爱，“从而对民族和国家多些热爱”。
这一理念也贯穿于董耀会的著书立作中。这些年，他已出版《守望长城——董耀会谈长城保护》等长城相关著作十余部。为潜心写作，喜欢和朋友喝酒、酒桌上“能一直喝到头”的董耀会，在中国长城学会担任秘书长直至担任常务副会长时，都始终坚持“不请任何人吃饭、也不陪任何人吃饭”。为了编撰《中国长城志》，他在50岁时毅然辞去职务，最终“十年磨一剑”，让2300万字的大型学术著作《中国长城志》问世。如今，他依然笔耕不辍。
把长城故事、长城沿线村落故事分享给海内外更多人听，是董耀会“正在做的大事”。常年行走长城的他，近年明显感受到长城沿线发生的巨大变化：“长城保护深入推进，长城国家文化公园建设惠及大众，文旅融合让村民富足，这都让古老长城焕发出新生机。”
“有生之年，我想讲好长城故事，传播好长城文化，让世界看得见热爱和平的中国。”采访时，董耀会透过窗户望着远处的插箭岭长城说，把长城作为军事防御工事中外皆有，长城之所以作为和平的象征，是因为其构建了和平的秩序。
年近七旬的董耀会，今年辞去了中国长城学会和几所大学的兼职，只想专注长城文化传播。他说：“放眼当下，和平是长城内外中华儿女的追求，也是全世界人民的共同追求。”(完)
bocai，xuemingweiSpinaciaoleracea，shiyizhongyingyangfengfudelvyeshucai，shuyulike。tayuanchanyuzhongyadiqu，zaozaigongyuanqian5shiji，bocaijiubeiyinruzhongguo，zhujianchengweilerenmencanzhuoshangchangjiandeshucaizhiyi。bocaibujinkouganxianmei，erqiehanyoufengfudeyingyangchengfen，ruweishengsuA、weishengsuC、weishengsuK、tie、gaiyijishanshixianweideng，beiyuwei“chaojishipin”。bocaideyingyangjiazhijigao，tebieshizaikangyanghuajidehanliangfangmianyouzhexianzhudeyoushi。qibaohandeleihuluobusuruyehuangsuheyumihuangzhi，duiyanjingjiankangyouhendadebangzhu，keyiyufanghuangbanbianxinghebaineizhangdengyanji。ciwai，bocaizhongdeweishengsuKduigugedejiankangzhiguanzhongyao，keyicushigaideliyong，jiangdiguzhishusongdefengxian。bocaidedapeifangshiduoyang，keyishengchi、zhengshu、chaozhihuozuotang。shengshishi，bocaideqingshuangkouganyufengfudeyingyangrelianghenshouqinglai，ershushihougengrongyixiaohua，qieyingyangchengfendeshifangyegengweiwanquan。zaiyazhougeguo，bocaibeiguangfanyongyuzhizuogezhongchuantongmeishi，ruzhongguodebocaidoufutang、hanguodebocaibanfan、yindudebocaikalideng。jinguanbocaidehaochuzhongduo，danzaishiyongshiyexuzhuyiyixiewenti。bocaihanyoujiaogaodecaosuan，guoliangshiyongkenengyingxianggaidexishou。yinci，duiyumouxietedingrenqun，lirushenjieshihuanzhe，yingkongzhibocaidesheruliang。ciwai，bocaizaizhongzhiguochengzhongkenenghuishoudaonongyaodeyingxiang，xuanzeyoujibocaihuozaishi菠(bo)菜(cai)，(，)学(xue)名(ming)为(wei)S(S)p(p)i(i)n(n)a(a)c(c)i(i)a(a)o(o)l(l)e(e)r(r)a(a)c(c)e(e)a(a)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)营(ying)养(yang)丰(feng)富(fu)的(de)绿(lv)叶(ye)蔬(shu)菜(cai)，(，)属(shu)于(yu)藜(li)科(ke)。(。)它(ta)原(yuan)产(chan)于(yu)中(zhong)亚(ya)地(di)区(qu)，(，)早(zao)在(zai)公(gong)元(yuan)前(qian)5(5)世(shi)纪(ji)，(，)菠(bo)菜(cai)就(jiu)被(bei)引(yin)入(ru)中(zhong)国(guo)，(，)逐(zhu)渐(jian)成(cheng)为(wei)了(le)人(ren)们(men)餐(can)桌(zhuo)上(shang)常(chang)见(jian)的(de)蔬(shu)菜(cai)之(zhi)一(yi)。(。)菠(bo)菜(cai)不(bu)仅(jin)口(kou)感(gan)鲜(xian)美(mei)，(，)而(er)且(qie)含(han)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)，(，)如(ru)维(wei)生(sheng)素(su)A(A)、(、)维(wei)生(sheng)素(su)C(C)、(、)维(wei)生(sheng)素(su)K(K)、(、)铁(tie)、(、)钙(gai)以(yi)及(ji)膳(shan)食(shi)纤(xian)维(wei)等(deng)，(，)被(bei)誉(yu)为(wei)“(“)超(chao)级(ji)食(shi)品(pin)”(”)。(。)菠(bo)菜(cai)的(de)营(ying)养(yang)价(jia)值(zhi)极(ji)高(gao)，(，)特(te)别(bie)是(shi)在(zai)抗(kang)氧(yang)化(hua)剂(ji)的(de)含(han)量(liang)方(fang)面(mian)有(you)着(zhe)显(xian)著(zhu)的(de)优(you)势(shi)。(。)其(qi)包(bao)含(han)的(de)类(lei)胡(hu)萝(luo)卜(bu)素(su)如(ru)叶(ye)黄(huang)素(su)和(he)玉(yu)米(mi)黄(huang)质(zhi)，(，)对(dui)眼(yan)睛(jing)健(jian)康(kang)有(you)很(hen)大(da)的(de)帮(bang)助(zhu)，(，)可(ke)以(yi)预(yu)防(fang)黄(huang)斑(ban)变(bian)性(xing)和(he)白(bai)内(nei)障(zhang)等(deng)眼(yan)疾(ji)。(。)此(ci)外(wai)，(，)菠(bo)菜(cai)中(zhong)的(de)维(wei)生(sheng)素(su)K(K)对(dui)骨(gu)骼(ge)的(de)健(jian)康(kang)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)，(，)可(ke)以(yi)促(cu)使(shi)钙(gai)的(de)利(li)用(yong)，(，)降(jiang)低(di)骨(gu)质(zhi)疏(shu)松(song)的(de)风(feng)险(xian)。(。)菠(bo)菜(cai)的(de)搭(da)配(pei)方(fang)式(shi)多(duo)样(yang)，(，)可(ke)以(yi)生(sheng)吃(chi)、(、)蒸(zheng)熟(shu)、(、)炒(chao)制(zhi)或(huo)做(zuo)汤(tang)。(。)生(sheng)食(shi)时(shi)，(，)菠(bo)菜(cai)的(de)清(qing)爽(shuang)口(kou)感(gan)与(yu)丰(feng)富(fu)的(de)营(ying)养(yang)热(re)量(liang)很(hen)受(shou)青(qing)睐(lai)，(，)而(er)熟(shu)食(shi)后(hou)更(geng)容(rong)易(yi)消(xiao)化(hua)，(，)且(qie)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)的(de)释(shi)放(fang)也(ye)更(geng)为(wei)完(wan)全(quan)。(。)在(zai)亚(ya)洲(zhou)各(ge)国(guo)，(，)菠(bo)菜(cai)被(bei)广(guang)泛(fan)用(yong)于(yu)制(zhi)作(zuo)各(ge)种(zhong)传(chuan)统(tong)美(mei)食(shi)，(，)如(ru)中(zhong)国(guo)的(de)菠(bo)菜(cai)豆(dou)腐(fu)汤(tang)、(、)韩(han)国(guo)的(de)菠(bo)菜(cai)拌(ban)饭(fan)、(、)印(yin)度(du)的(de)菠(bo)菜(cai)咖(ka)喱(li)等(deng)。(。)尽(jin)管(guan)菠(bo)菜(cai)的(de)好(hao)处(chu)众(zhong)多(duo)，(，)但(dan)在(zai)食(shi)用(yong)时(shi)也(ye)需(xu)注(zhu)意(yi)一(yi)些(xie)问(wen)题(ti)。(。)菠(bo)菜(cai)含(han)有(you)较(jiao)高(gao)的(de)草(cao)酸(suan)，(，)过(guo)量(liang)食(shi)用(yong)可(ke)能(neng)影(ying)响(xiang)钙(gai)的(de)吸(xi)收(shou)。(。)因(yin)此(ci)，(，)对(dui)于(yu)某(mou)些(xie)特(te)定(ding)人(ren)群(qun)，(，)例(li)如(ru)肾(shen)结(jie)石(shi)患(huan)者(zhe)，(，)应(ying)控(kong)制(zhi)菠(bo)菜(cai)的(de)摄(she)入(ru)量(liang)。(。)此(ci)外(wai)，(，)菠(bo)菜(cai)在(zai)种(zhong)植(zhi)过(guo)程(cheng)中(zhong)可(ke)能(neng)会(hui)受(shou)到(dao)农(nong)药(yao)的(de)影(ying)响(xiang)，(，)选(xuan)择(ze)有(you)机(ji)菠(bo)菜(cai)或(huo)在(zai)食(shi)