中外对话 | 中国绿色转型，为亚马孙乃至全球提供重要借鉴|天天做天天爱天天爽综合网
中新网北京11月22日电 题： 中外对话 | 中国绿色转型，为亚马孙乃至全球提供重要借鉴
作者 林卓玮 陈天浩
随着《联合国气候变化框架公约》第三十次缔约方大会(COP30)在巴西贝伦召开，气候变化与绿色转型议题，成为各国聚焦和展开讨论的重点。面对气候风险加剧与发展需求并存的现实，如何以可持续方式推动经济增长、在气候责任与发展需求之间寻求平衡，成为亟待回答的问题。在此背景下，中国提出“2030年前力争实现碳达峰、2060年前努力实现碳中和”的“双碳”目标，承诺在三十年时间内完成全球最复杂的绿色转型之一，为国际社会提供了重要的经验样本。
本期中新网“中外对话”节目，邀请北京大学碳中和研究院气候未来全球创新实验室创始主任、耶鲁大学世界学者王彬彬，以及巴西南里奥格兰德联邦大学教授埃德森·普雷斯特(Edson Prestes)，围绕技术创新、能源结构调整及生态治理等议题，探讨中国绿色转型路径的特点及其全球意义。
从创新到应用：绿色技术的中国样本
近年来，中国可再生能源产业快速发展，光伏、储能、电动汽车等技术成本持续下降，并率先在大规模应用场景中落地。
对此，王彬彬注意到交通领域的“新”转变，从短途电动飞机试验，到“绿牌”电动汽车的普及，再到仍处早期阶段的氢能汽车探索，中国相关技术创新，正在推动能源系统加速变革。
“中国在新能源领域的大力发展，为全球的能源自由作出了重要贡献，特别是让发展中国家拥有了更多能源选择权，”王彬彬指出。随着绿色技术愈发可用、可得，处于不同发展阶段的经济体，在推动能源独立与低碳发展方面，获得了更多现实的可能性。
从中国到世界：绿色治理的可借鉴路径
在全球南方国家共同面临生态保护与发展压力的背景下，中国的绿色转型之路，为各国提供了重要参考。来自巴西的普雷斯特长期关注亚马孙治理问题，他认为，中国在绿色转型过程中形成的一系列制度与实践，对于保护生态敏感地区具有积极借鉴意义。
“我二十年前第一次来中国时，空气质量和污染治理情况，与今天完全不同。”他感叹地说，如今中国在污染治理、空气质量改善及绿色科技发展方面所看到的变化，“令人印象深刻”。
普雷斯特认为，中国的实践不仅局限于国内范畴，其治理方式、技术手段和产业推动经验“对于全球，尤其是热带森林地区，都具有现实的借鉴意义”。
“亚马孙是全球生态系统的关键区域。如果能把一些相关经验带到当地，不仅能帮助社区发展，也将对全球生态系统保护产生积极作用，”他指出。
在普雷斯特看来，中国在空气质量提升、污染治理和应对气候问题等方面的能力，应在COP30这样的场合被更多分享。
从承诺到行动：30年碳中和之路的大国担当
王彬彬认为，要推动全球气候治理有效运转，保持开放、坦诚的交流至关重要。她在耶鲁大学访学期间注意到，一些看似细微的语言差异，会影响外界对中国气候承诺的理解。
“(在国外)他们经常会讲中国的碳中和目标，因为其他国家普遍使用的是‘by 2060’，他们也常会误认为中国是‘by 2060’(截止2060年实现碳中和)，”王彬彬指出，“但我们用的其实是‘before 2060’(在2060年前努力实现碳中和)。”
这种看似微小的语言差异，在国际交流中常被忽略，却是体现一个国家减排节奏与政策力度的重要表述。王彬彬强调，实现碳中和对中国而言并不容易，“我国富煤少气的资源禀赋，决定了能源结构调整需要时间。短期与长期目标之间，必须寻找稳定的平衡，这也是中国方案的现实基础。”
她表示，在这样的背景下，中国喊出了“before 2060”的口号，并“举国朝着目标不断努力”，就更是充分展示了“我们的减排决心”。
随着更多发展中经济体在全球减排体系中的作用不断提升，如何在保持增长的同时实现绿色转型，成为像中国和巴西这样的国家的共同挑战。
在速度、规模与科技上的探索，不仅关乎中国自身发展路径，也为更广泛的发展中国家提供了可操作经验。中国方案，正为全球气候治理注入新的可能。(完)
**lun“nanziyiyuan”zhibiyaoxingyuhelixing**jinnianlai，suizhenanxingjiankangwentizhujianshoudaoguanzhu，“nanziyiyuan”zheyixinxingyiliaomoshikaishizaiguoneiwaixingqi。nanziyiyuan，gumingsiyi，shizhuanmenweinanxingtigongyiliaofuwudejigou。qicunzaidebiyaoxingyuhelixingburonghushi，zhidewomenshenrutantao。shouxian，nanxingzaijiankangfangmianwangwangmianlinteyoudeshenglihexinliwenti。nanxingdeshenglitezhengshitamenyihuanyixietedingdejibing，ruqianliexianjibing、xinggongnengzhangaideng。ciwai，nanxingzaishehuijiaosehexinlichengshounenglishang，changchangdaozhitamenzaichuxianjiankangwentishibuyuanyixunqiubangzhu。nanziyiyuantongguotigongzhenduixingdeyiliaofuwu，nenggougenghaodimanzunanxingquntidexuqiu，bangzhutamenjishijiejuejiankangwenti。qici，nanziyiyuandesheliyouzhuyudapochuantongyiliaotixizhongguanyuxingbiedekebanyinxiang。zaixuduoguojia，nanxingzaijiuyishichangchangshoudao“nanxingbugaicuiruo”dengguanniandeyingxiang，buyuanyigongkaitaolunzijidejiankangwenti。nanziyiyuanweinanxingtigongleyigegengweisimiyushushidehuanjing，shitamennenggougengfangsongdijieshoujianzhahezhiliao，congertigaojiuyidezhudongxinghejijixing。zaizhe，nanziyiyuanbujinguanzhushenglijiankang，haiyingguanzhunanxingxinlijiankang。jinnianlai，nanxingyiyuzhengjijiaolvzhengdefabinglvzhujianshangsheng，ernanxingzaixinliwentishangwangwangbuyibiaoda。nanziyiyuantongguoshelixinlizixunhejiankangjiaoyuzhuanlan，keyibangzhunanxingyongganmianduixinlijiankangwenti，cujinxinlikangfu。dangran，nanziyiyuandetuiguangyexuyaoyuchuantongyiliaotixixiangjiehe，xingchengyigegengjiaquanmianhexiedeyiliaofuwuwangluo。wulunnanxingnvxing，jiankangwentidejiejuedouyingshiquanshehuigongtongguanzhudeshiye。zongshangsuo*(*)*(*)论(lun)“(“)男(nan)子(zi)医(yi)院(yuan)”(”)之(zhi)必(bi)要(yao)性(xing)与(yu)合(he)理(li)性(xing)*(*)*(*)近(jin)年(nian)来(lai)，(，)随(sui)着(zhe)男(nan)性(xing)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)逐(zhu)渐(jian)受(shou)到(dao)关(guan)注(zhu)，(，)“(“)男(nan)子(zi)医(yi)院(yuan)”(”)这(zhe)一(yi)新(xin)兴(xing)医(yi)疗(liao)模(mo)式(shi)开(kai)始(shi)在(zai)国(guo)内(nei)外(wai)兴(xing)起(qi)。(。)男(nan)子(zi)医(yi)院(yuan)，(，)顾(gu)名(ming)思(si)义(yi)，(，)是(shi)专(zhuan)门(men)为(wei)男(nan)性(xing)提(ti)供(gong)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu)的(de)机(ji)构(gou)。(。)其(qi)存(cun)在(zai)的(de)必(bi)要(yao)性(xing)与(yu)合(he)理(li)性(xing)不(bu)容(rong)忽(hu)视(shi)，(，)值(zhi)得(de)我(wo)们(men)深(shen)入(ru)探(tan)讨(tao)。(。)首(shou)先(xian)，(，)男(nan)性(xing)在(zai)健(jian)康(kang)方(fang)面(mian)往(wang)往(wang)面(mian)临(lin)特(te)有(you)的(de)生(sheng)理(li)和(he)心(xin)理(li)问(wen)题(ti)。(。)男(nan)性(xing)的(de)生(sheng)理(li)特(te)征(zheng)使(shi)他(ta)们(men)易(yi)患(huan)一(yi)些(xie)特(te)定(ding)的(de)疾(ji)病(bing)，(，)如(ru)前(qian)列(lie)腺(xian)疾(ji)病(bing)、(、)性(xing)功(gong)能(neng)障(zhang)碍(ai)等(deng)。(。)此(ci)外(wai)，(，)男(nan)性(xing)在(zai)社(she)会(hui)角(jiao)色(se)和(he)心(xin)理(li)承(cheng)受(shou)能(neng)力(li)上(shang)，(，)常(chang)常(chang)导(dao)致(zhi)他(ta)们(men)在(zai)出(chu)现(xian)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)时(shi)不(bu)愿(yuan)意(yi)寻(xun)求(qiu)帮(bang)助(zhu)。(。)男(nan)子(zi)医(yi)院(yuan)通(tong)过(guo)提(ti)供(gong)针(zhen)对(dui)性(xing)的(de)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu)，(，)能(neng)够(gou)更(geng)好(hao)地(di)满(man)足(zu)男(nan)性(xing)群(qun)体(ti)的(de)需(xu)求(qiu)，(，)帮(bang)助(zhu)他(ta)们(men)及(ji)时(shi)解(jie)决(jue)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)。(。)其(qi)次(ci)，(，)男(nan)子(zi)医(yi)院(yuan)的(de)设(she)立(li)有(you)助(zhu)于(yu)打(da)破(po)传(chuan)统(tong)医(yi)疗(liao)体(ti)系(xi)中(zhong)关(guan)于(yu)性(xing)别(bie)的(de)刻(ke)板(ban)印(yin)象(xiang)。(。)在(zai)许(xu)多(duo)国(guo)家(jia)，(，)男(nan)性(xing)在(zai)就(jiu)医(yi)时(shi)常(chang)常(chang)受(shou)到(dao)“(“)男(nan)性(xing)不(bu)该(gai)脆(cui)弱(ruo)”(”)等(deng)观(guan)念(nian)的(de)影(ying)响(xiang)，(，)不(bu)愿(yuan)意(yi)公(gong)开(kai)讨(tao)论(lun)自(zi)己(ji)的(de)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)。(。)男(nan)子(zi)医(yi)院(yuan)为(wei)男(nan)性(xing)提(ti)供(gong)了(le)一(yi)个(ge)更(geng)为(wei)私(si)密(mi)与(yu)舒(shu)适(shi)的(de)环(huan)境(jing)，(，)使(shi)他(ta)们(men)能(neng)够(gou)更(geng)放(fang)松(song)地(di)接(jie)受(shou)检(jian)查(zha)和(he)治(zhi)疗(liao)，(，)从(cong)而(er)提(ti)高(gao)就(jiu)医(yi)的(de)主(zhu)动(dong)性(xing)和(he)积(ji)极(ji)性(xing)。(。)再(zai)者(zhe)，(，)男(nan)子(zi)医(yi)院(yuan)不(bu)仅(jin)关(guan)注(zhu)生(sheng)理(li)健(jian)康(kang)，(，)还(hai)应(ying)关(guan)注(zhu)男(nan)性(xing)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)。(。)近(jin)年(nian)来(lai)，(，)男(nan)性(xing)抑(yi)郁(yu)症(zheng)及(ji)焦(jiao)虑(lv)症(zheng)的(de)发(fa)病(bing)率(lv)逐(zhu)渐(jian)上(shang)升(sheng)，(，)而(er)男(nan)性(xing)在(zai)心(xin)理(li)问(wen)题(ti)上(shang)往(wang)往(wang)不(bu)易(yi)表(biao)达(da)。(。)男(nan)子(zi)医(yi)院(yuan)通(tong)过(guo)设(she)立(li)心(xin)理(li)咨(zi)询(xun)和(he)健(jian)康(kang)教(jiao)育(yu)专(zhuan)栏(lan)，(，)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)男(nan)性(xing)勇(yong)敢(gan)面(mian)对(dui)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)，(，)促(cu)进(jin)心(xin)理(li)康(kang)复(fu)。(。)当(dang)然(ran)，(，)男(nan)子(zi)医(yi)院(yuan)的(de)推(tui)广(guang)也(ye)需(xu)要(yao)与(yu)传(chuan)统(tong)医(yi)疗(liao)体(ti)系(xi)相(xiang)结(jie)合(he)，(，)形(xing)成(cheng)一(yi)个(ge)更(geng)加(jia)全(quan)面(mian)和(he)谐(xie)的(de)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu)网(wang)络(luo)。(。)无(wu)论(lun)男(nan)性(xing)女(nv)性(xing)，(，)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)的(de)解(jie)决(jue)都(dou)应(ying)是(shi)全(quan)社(she)会(hui)共(gong)同(tong)关(guan)注(zhu)的(de)事(shi)业(ye)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)