推动票根经济释放更大促消费潜能|温柔少妇的高潮呻吟
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北京作为率先开展国际消费中心城市培育的重点城市,消费市场正处于服务化引领、智能化跃进、情绪化增值的关键转型期。一张小小的票根,让文商旅体实现了跨界融合与业态打通,直接拉动北京服务性消费市场。在深化场景融合中实现“一张票玩转一座城”,在强化政策与资金支持中降低消费门槛,在数字化赋能中精准匹配消费者需求,北京用一张票“串”起的消费链将释放出更大潜能。
2025年中国国际服务贸易交易会眼下正在北京首钢园火热举办。为推动服贸会与消费融合联动,北京组织“票根”主题活动,配套推出多项精品消费多重优惠,针对重点活动整合“票根”消费资源包,实现多种票根共享,目前已汇集喜隆多、大悦城等六大商圈约200家商户的优惠活动。据介绍,9月至10月北京将发放总规模300万元的消费券,预计参与活动的餐饮企业超过300家、酒店20余家。
“票根经济”是一种新的经济模式,通过整合各类消费活动(如赛事、演出、展会等)的门票凭证,与商圈、餐饮、住宿等商户联动,推出跨场景优惠。这种模式能有效提振消费,其核心是利用票根作为流量入口,将单次消费转化为多场景消费,激发消费者二次或多次消费。“凭票根享受奶茶第二杯半价”“一张票根可以换多家博物馆门票”——如今,票根不再只是消费凭证,还是串联起不同场景的通行证,让单一消费行为不断产生乘数效应。
今年以来,北京“票根经济”迎来爆发式发展。4月18日至5月5日,凭借一张北京国际电影节的票根能解锁30多个商圈、1100多个商户的优惠,活动期间累计吸引客流7666万人次,带动消费251.7亿元。五一假期,北京华熙LIVE·五棵松围绕演唱会前后的消费时段打造“5小时生活圈”留住观众,巧用“票根经济”为20多家酒店提供折扣并带来可观流量,有效带动了周边地区的商业消费。“看·见殷商”大展上,观众凭门票可以联动享受六大商圈优惠以及大运河文化旅游景区游船等福利折扣。有测算显示,最大化使用这张票根带来的优惠,可以薅到超过1万元“羊毛”。在提振消费的大背景下,北京探索文旅消费创新路径的脚步从未停歇。从早期发放消费券,到如今以“票根经济”为代表的模式创新,拉动消费的手段正经历深刻变革。
“票根经济”的核心竞争力主要在于:一方面紧扣年轻群体“感性体验优先”的消费特征,通过系统化优惠体系形成吸引力;另一方面借助大数据技术,将票根升级为文化情感载体与消费链路枢纽,实现“吃住行游购娱体”场景的有机串联。这种模式既拓展了消费维度、延长了游客停留时间,又因具备标准化复制能力,成为激活区域文旅经济的重要抓手。
对于北京而言,“票根经济”具备不少先天优势。作为全国文化中心,近年来演艺市场活力不断迸发,演出场次、观众人次、票房收入屡创新高;初步形成的多元空间格局激活市场,带来勃勃生机;精品创作节节攀高,品牌活动异彩纷呈,舞台艺术已深深融入城市血脉,亮出“大戏看北京”的文化金名片。
同时,一系列国际、国内体育赛事在北京精彩上演:从成功申办2025年世界泳联跳水世界杯总决赛、2026年米兰–科尔蒂纳丹佩佐冬奥会花样滑冰项目资格赛,将举办2027年世界田径锦标赛、2029年世界游泳锦标赛及成人游泳锦标赛等重大国际赛事,到成功举办北京马拉松、中国网球公开赛、WTT中国大满贯等精品赛事,“双奥之城”魅力尽显。
而北京作为率先开展国际消费中心城市培育的重点城市,消费市场正处于服务化引领、智能化跃进、情绪化增值的关键转型期,其中,Z世代情绪消费、性价比消费与科技消费成为新增长点。这代表着北京已进入消费者更注重精神满足、情感共鸣与社会价值创造的第五消费时代。在这里,消费不再是单纯的买卖,而是一种情感共鸣、文化体验和生活方式的创新表达。
一张小小的票根,让文商旅体实现了跨界融合与业态打通,直接拉动北京服务性消费市场。北京统计局数据显示,今年前7个月,北京服务性消费在交通、信息、文化娱乐等领域带动下表现较为活跃,同比增长4.6%,成为拉动总消费增长的主力引擎。在深化场景融合中实现“一张票玩转一座城”,在强化政策与资金支持中降低消费门槛,在数字化赋能中精准匹配消费者需求,北京用一张票“串”起的消费链将释放出更大潜能。(本报特约评论员)
aicao,youmingaihao,shiyizhongguangfanfenbuyuyazhou、ouzhouhebeimeidezhiwu。tadexuemingweiArtemisiaargyi,shijukezhiwuzhiyi。aicaozaiwoguoyouzheyoujiudelishi,bujinzaiwenhuashangyoushenhoudeyiyi,tongshiyeyinqiyaoyongjiazhiheshiyongxingershoudaoguangfandexiai。aicaodeyongtuzhuyaotixianzailianggefangmian:chuantongyiyaoherichangshenghuo。zaizhongyililunzhong,aicaobeiyuwei“wenjingzhixue”deliangyao,changyongyuzhiliaoyixiehanshiyinqidejibing,rugonghan、futongdeng。tadeyezihejinghanyoufengfudehuifayou、duozhonganjisuanjiweiliangyuansu,bujinjuyoukangyan、zhitongdexiaoguo,haiyouzhuyutigaorentidemianyili。jinnianlai,aijiuliaofazhujianshoudaozhongshi,aitiaozuoweiaicaodeyanshengchanpin,chengweilewenreliaofazhongderemenxuanze,tongguorelicijijingluo,dadaoshutongqixue、tiaohezangfudexiaoguo。chuleyiliaoyongtu,aicaozaiminjianwenhuazhongyebanyanzhezhongyaodejiaose。meiniandeduanwujie,zhongguoyou“chaaicao”he“guaaicao”dechuantongxisu,zhizaiquxiebishu,baopingan。ciwai,aicaodexiangqinongyu,juyouyidingdequchongxiaoguo,zaozaigudaibianbeiyonglaizuoweijujiahuanjingdexiangliao,bangzhuqingxinkongqi、qusanwenchong。zaixiandaishenghuozhong,aicaodeyingyongbuduantuozhan,chulechuantongdeaijiu、aitiaowai,haikeyizhizuochenggezhongaicaoxiangguanchanpin,ruxiangbao、xiyuyongpindeng,manzulerenmenzhuiqiuziranjiankangdeshenghuofangshi。zongjielaishuo,aicaobujinjinshiyizhongputongdezhiwu,tachengzaizhe艾(ai)草(cao),(,)又(you)名(ming)艾(ai)蒿(hao),(,)是(shi)一(yi)种(zhong)广(guang)泛(fan)分(fen)布(bu)于(yu)亚(ya)洲(zhou)、(、)欧(ou)洲(zhou)和(he)北(bei)美(mei)的(de)植(zhi)物(wu)。(。)它(ta)的(de)学(xue)名(ming)为(wei)A(A)r(r)t(t)e(e)m(m)i(i)s(s)i(i)a(a)a(a)r(r)g(g)y(y)i(i),(,)是(shi)菊(ju)科(ke)植(zhi)物(wu)之(zhi)一(yi)。(。)艾(ai)草(cao)在(zai)我(wo)国(guo)有(you)着(zhe)悠(you)久(jiu)的(de)历(li)史(shi),(,)不(bu)仅(jin)在(zai)文(wen)化(hua)上(shang)有(you)深(shen)厚(hou)的(de)意(yi)义(yi),(,)同(tong)时(shi)也(ye)因(yin)其(qi)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)和(he)实(shi)用(yong)性(xing)而(er)受(shou)到(dao)广(guang)泛(fan)的(de)喜(xi)爱(ai)。(。)艾(ai)草(cao)的(de)用(yong)途(tu)主(zhu)要(yao)体(ti)现(xian)在(zai)两(liang)个(ge)方(fang)面(mian):(:)传(chuan)统(tong)医(yi)药(yao)和(he)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)中(zhong),(,)艾(ai)草(cao)被(bei)誉(yu)为(wei)“(“)温(wen)经(jing)止(zhi)血(xue)”(”)的(de)良(liang)药(yao),(,)常(chang)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)一(yi)些(xie)寒(han)湿(shi)引(yin)起(qi)的(de)疾(ji)病(bing),(,)如(ru)宫(gong)寒(han)、(、)腹(fu)痛(tong)等(deng)。(。)它(ta)的(de)叶(ye)子(zi)和(he)茎(jing)含(han)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)挥(hui)发(fa)油(you)、(、)多(duo)种(zhong)氨(an)基(ji)酸(suan)及(ji)微(wei)量(liang)元(yuan)素(su),(,)不(bu)仅(jin)具(ju)有(you)抗(kang)炎(yan)、(、)止(zhi)痛(tong)的(de)效(xiao)果(guo),(,)还(hai)有(you)助(zhu)于(yu)提(ti)高(gao)人(ren)体(ti)的(de)免(mian)疫(yi)力(li)。(。)近(jin)年(nian)来(lai),(,)艾(ai)灸(jiu)疗(liao)法(fa)逐(zhu)渐(jian)受(shou)到(dao)重(zhong)视(shi),(,)艾(ai)条(tiao)作(zuo)为(wei)艾(ai)草(cao)的(de)衍(yan)生(sheng)产(chan)品(pin),(,)成(cheng)为(wei)了(le)温(wen)热(re)疗(liao)法(fa)中(zhong)的(de)热(re)门(men)选(xuan)择(ze),(,)通(tong)过(guo)热(re)力(li)刺(ci)激(ji)经(jing)络(luo),(,)达(da)到(dao)疏(shu)通(tong)气(qi)血(xue)、(、)调(tiao)和(he)脏(zang)腑(fu)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)除(chu)了(le)医(yi)疗(liao)用(yong)途(tu),(,)艾(ai)草(cao)在(zai)民(min)间(jian)文(wen)化(hua)中(zhong)也(ye)扮(ban)演(yan)着(zhe)重(zhong)要(yao)的(de)角(jiao)色(se)。(。)每(mei)年(nian)的(de)端(duan)午(wu)节(jie),(,)中(zhong)国(guo)有(you)“(“)插(cha)艾(ai)草(cao)”(”)和(he)“(“)挂(gua)艾(ai)草(cao)”(”)的(de)传(chuan)统(tong)习(xi)俗(su),(,)旨(zhi)在(zai)驱(qu)邪(xie)避(bi)暑(shu),(,)保(bao)平(ping)安(an)。(。)此(ci)外(wai),(,)艾(ai)草(cao)的(de)香(xiang)气(qi)浓(nong)郁(yu),(,)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)驱(qu)虫(chong)效(xiao)果(guo),(,)早(zao)在(zai)古(gu)代(dai)便(bian)被(bei)用(yong)来(lai)作(zuo)为(wei)居(ju)家(jia)环(huan)境(jing)的(de)香(xiang)料(liao),(,)帮(bang)助(zhu)清(qing)新(xin)空(kong)气(qi)、(、)驱(qu)散(san)蚊(wen)虫(chong)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)中(zhong),(,)艾(ai)草(cao)的(de)应(ying)用(yong)不(bu)断(duan)拓(tuo)展(zhan),(,)除(chu)了(le)传(chuan)统(tong)的(de)艾(ai)灸(jiu)、(、)艾(ai)条(tiao)外(wai),(,)还(hai)可(ke)以(yi)制(zhi)作(zuo)成(cheng)各(ge)种(zhong)艾(ai)草(cao)相(xiang)关(guan)产(chan)品(pin),(,)如(ru)香(xiang)包(bao)、(、)洗(xi)浴(yu)用(yong)品(pin)等(deng),(,)满(man)足(zu)了(le)人(ren)们(men)追(zhui)求(qiu)自(zi)然(ran)健(jian)康(kang)的(de)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)。(。)总(zong)结(jie)来(lai)说(shuo),(,)艾(ai)草(cao)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)普(pu)通(tong)的(de)植(zhi)物(wu),(,)它(ta)承(cheng)载(zai)着(zhe)