“浙BA”庆元队“菇勇者”成团宠 比赛不止于胜负|久久国产精品波多野结衣av
中新网丽水9月6日电(胡丰盛 朱琳鹏 陈煦民)最近，2025浙江省城市篮球联赛(简称“浙BA”)城市争霸赛庆元队，再次横跨群山，奔赴诸暨西施篮球中心。
96:58，庆元队再度告负。
记分榜上，这支来自该省最偏远县城的队伍一胜难求。但庆元队真的输了吗？答案，写在这段不平凡的远征路上。
当篮球热浪席卷浙江，这支“实力不详，遇强则强”的草根战队，自称“菇勇者”。作为“中国香菇之乡”，庆元自嘲“山路十八弯”，却在每一次自我造“梗”中传递出无畏的豁达，赢了一段跨越山海的友谊。
庆元“菇勇者”，打的是“以小搏大”的硬仗。哪怕蚍蜉撼树，偏要向山而行。有网友感叹：“明知山有虎，偏向虎山行——‘菇勇者’，赢了！”
草根球员圆了篮球梦。踏入诸暨球场，堪比CBA、NBA级别的场馆，球员们第一时间拿出手机分享。“太震撼了！实在是好！实在是激动！”“能在这样的球馆打球，就可以了！”质朴的语言背后，是难以抑制的骄傲。
连续失利，不曾消磨他们的意志；地理隔阻，未能阻挡他们的脚步。肋骨断了，忍痛再拼；大比分落后，咬紧牙关战至终场哨响。每一次奔跑、每一次传球、每一次出手，都是对“不可能”的反击。他们，知道自己会输，比赛打一场少一场，他们，比谁都不想输。
“山不过来，我就过去。”自从进入争霸赛后，“菇勇者”用行动诠释何谓“勇者无畏”。有人因伤暂别，有人即将返校完成学业。
比赛至今，胜负早已不再是一个结果，更重要的是“无名之辈，也要闪闪发光”的热爱。对于庆元而言，“菇勇者”，正在成为一座城的符号、精神的图腾。他们或许是创业者，是学生，是各行各业的追光者，但他们都在用行动共同书写着：生而平凡，偏要闯出一条不凡的路。正如电影《浪浪山小妖怪》里小猪妖说的一样“他们可以取经，我们为什么不能取？”
庆元赢了走出去的机会。
对于庆元而言，“浙BA”赛场，是主动展示自我的重要窗口。比分之外，大山里的风土人情、发展新貌、奋斗姿态，通过这场赛事被更多人看见。八百年来，菇民躬身山林，让庆元香菇走向世界；小小铅笔慢慢成长蝶变，续写奇迹。庆元的故事写在那一座座廊桥里，一双双筷子上、一片片荒野茶山中。
前不久，庆元队主场对战余姚队，黑米糕意外爆火，老板忙得不亦乐乎，打包发货手忙脚乱，幸福写在脸上，记在心里。“有机会，一定要去庆元看看山水，品尝美食。”“记得带上你们的蘑菇、特产、黑米糕......把我们队员迷晕。”“我是诸暨人，我申请加入庆元啦啦队，我要给庆元加油！”......
球输了一场又一场，“兄弟姐妹”却来了一波又一波。诸暨为球员庆生、为勇者呐喊，更多人看到了“菇勇者”一路走来的不易，看到了勇者无畏的豁达，那是自己来时的路。
一时间，“菇勇者”成了“团宠”，这何尝不是一种温暖？
“志之所趋，无远弗届。”地理的偏远，没有困住山区县的志向；只要心怀梦想、敢拼敢闯，再小的城也能发光，再远的路终能抵达。
在浙江高质量发展建设共同富裕示范区的宏大叙事中，庆元犹如一个坚韧而明亮的注脚，或许还不是赢家，但奔跑的姿态，值得所有的掌声。这些，比一场比赛的胜负更加深远、更激励人心。篮球赛场的竞争还在继续，可以是永远不败，也可以是屡败屡战、越战越勇。只要精神不输，未来就永远可期。
都说庆元队，输掉了比分，却“赢麻了”。其实，何止庆元？赢的是每一个敢于出发、不忘初心的每一个人。(完)
aicao，youmingaihao，shiyizhongguangfanfenbuyuyazhou、ouzhouhebeimeidezhiwu。tadexuemingweiArtemisiaargyi，shijukezhiwuzhiyi。aicaozaiwoguoyouzheyoujiudelishi，bujinzaiwenhuashangyoushenhoudeyiyi，tongshiyeyinqiyaoyongjiazhiheshiyongxingershoudaoguangfandexiai。aicaodeyongtuzhuyaotixianzailianggefangmian：chuantongyiyaoherichangshenghuo。zaizhongyililunzhong，aicaobeiyuwei“wenjingzhixue”deliangyao，changyongyuzhiliaoyixiehanshiyinqidejibing，rugonghan、futongdeng。tadeyezihejinghanyoufengfudehuifayou、duozhonganjisuanjiweiliangyuansu，bujinjuyoukangyan、zhitongdexiaoguo，haiyouzhuyutigaorentidemianyili。jinnianlai，aijiuliaofazhujianshoudaozhongshi，aitiaozuoweiaicaodeyanshengchanpin，chengweilewenreliaofazhongderemenxuanze，tongguorelicijijingluo，dadaoshutongqixue、tiaohezangfudexiaoguo。chuleyiliaoyongtu，aicaozaiminjianwenhuazhongyebanyanzhezhongyaodejiaose。meiniandeduanwujie，zhongguoyou“chaaicao”he“guaaicao”dechuantongxisu，zhizaiquxiebishu，baopingan。ciwai，aicaodexiangqinongyu，juyouyidingdequchongxiaoguo，zaozaigudaibianbeiyonglaizuoweijujiahuanjingdexiangliao，bangzhuqingxinkongqi、qusanwenchong。zaixiandaishenghuozhong，aicaodeyingyongbuduantuozhan，chulechuantongdeaijiu、aitiaowai，haikeyizhizuochenggezhongaicaoxiangguanchanpin，ruxiangbao、xiyuyongpindeng，manzulerenmenzhuiqiuziranjiankangdeshenghuofangshi。zongjielaishuo，aicaobujinjinshiyizhongputongdezhiwu，tachengzaizhe艾(ai)草(cao)，(，)又(you)名(ming)艾(ai)蒿(hao)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)广(guang)泛(fan)分(fen)布(bu)于(yu)亚(ya)洲(zhou)、(、)欧(ou)洲(zhou)和(he)北(bei)美(mei)的(de)植(zhi)物(wu)。(。)它(ta)的(de)学(xue)名(ming)为(wei)A(A)r(r)t(t)e(e)m(m)i(i)s(s)i(i)a(a)a(a)r(r)g(g)y(y)i(i)，(，)是(shi)菊(ju)科(ke)植(zhi)物(wu)之(zhi)一(yi)。(。)艾(ai)草(cao)在(zai)我(wo)国(guo)有(you)着(zhe)悠(you)久(jiu)的(de)历(li)史(shi)，(，)不(bu)仅(jin)在(zai)文(wen)化(hua)上(shang)有(you)深(shen)厚(hou)的(de)意(yi)义(yi)，(，)同(tong)时(shi)也(ye)因(yin)其(qi)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)和(he)实(shi)用(yong)性(xing)而(er)受(shou)到(dao)广(guang)泛(fan)的(de)喜(xi)爱(ai)。(。)艾(ai)草(cao)的(de)用(yong)途(tu)主(zhu)要(yao)体(ti)现(xian)在(zai)两(liang)个(ge)方(fang)面(mian)：(：)传(chuan)统(tong)医(yi)药(yao)和(he)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)中(zhong)，(，)艾(ai)草(cao)被(bei)誉(yu)为(wei)“(“)温(wen)经(jing)止(zhi)血(xue)”(”)的(de)良(liang)药(yao)，(，)常(chang)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)一(yi)些(xie)寒(han)湿(shi)引(yin)起(qi)的(de)疾(ji)病(bing)，(，)如(ru)宫(gong)寒(han)、(、)腹(fu)痛(tong)等(deng)。(。)它(ta)的(de)叶(ye)子(zi)和(he)茎(jing)含(han)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)挥(hui)发(fa)油(you)、(、)多(duo)种(zhong)氨(an)基(ji)酸(suan)及(ji)微(wei)量(liang)元(yuan)素(su)，(，)不(bu)仅(jin)具(ju)有(you)抗(kang)炎(yan)、(、)止(zhi)痛(tong)的(de)效(xiao)果(guo)，(，)还(hai)有(you)助(zhu)于(yu)提(ti)高(gao)人(ren)体(ti)的(de)免(mian)疫(yi)力(li)。(。)近(jin)年(nian)来(lai)，(，)艾(ai)灸(jiu)疗(liao)法(fa)逐(zhu)渐(jian)受(shou)到(dao)重(zhong)视(shi)，(，)艾(ai)条(tiao)作(zuo)为(wei)艾(ai)草(cao)的(de)衍(yan)生(sheng)产(chan)品(pin)，(，)成(cheng)为(wei)了(le)温(wen)热(re)疗(liao)法(fa)中(zhong)的(de)热(re)门(men)选(xuan)择(ze)，(，)通(tong)过(guo)热(re)力(li)刺(ci)激(ji)经(jing)络(luo)，(，)达(da)到(dao)疏(shu)通(tong)气(qi)血(xue)、(、)调(tiao)和(he)脏(zang)腑(fu)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)除(chu)了(le)医(yi)疗(liao)用(yong)途(tu)，(，)艾(ai)草(cao)在(zai)民(min)间(jian)文(wen)化(hua)中(zhong)也(ye)扮(ban)演(yan)着(zhe)重(zhong)要(yao)的(de)角(jiao)色(se)。(。)每(mei)年(nian)的(de)端(duan)午(wu)节(jie)，(，)中(zhong)国(guo)有(you)“(“)插(cha)艾(ai)草(cao)”(”)和(he)“(“)挂(gua)艾(ai)草(cao)”(”)的(de)传(chuan)统(tong)习(xi)俗(su)，(，)旨(zhi)在(zai)驱(qu)邪(xie)避(bi)暑(shu)，(，)保(bao)平(ping)安(an)。(。)此(ci)外(wai)，(，)艾(ai)草(cao)的(de)香(xiang)气(qi)浓(nong)郁(yu)，(，)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)驱(qu)虫(chong)效(xiao)果(guo)，(，)早(zao)在(zai)古(gu)代(dai)便(bian)被(bei)用(yong)来(lai)作(zuo)为(wei)居(ju)家(jia)环(huan)境(jing)的(de)香(xiang)料(liao)，(，)帮(bang)助(zhu)清(qing)新(xin)空(kong)气(qi)、(、)驱(qu)散(san)蚊(wen)虫(chong)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)中(zhong)，(，)艾(ai)草(cao)的(de)应(ying)用(yong)不(bu)断(duan)拓(tuo)展(zhan)，(，)除(chu)了(le)传(chuan)统(tong)的(de)艾(ai)灸(jiu)、(、)艾(ai)条(tiao)外(wai)，(，)还(hai)可(ke)以(yi)制(zhi)作(zuo)成(cheng)各(ge)种(zhong)艾(ai)草(cao)相(xiang)关(guan)产(chan)品(pin)，(，)如(ru)香(xiang)包(bao)、(、)洗(xi)浴(yu)用(yong)品(pin)等(deng)，(，)满(man)足(zu)了(le)人(ren)们(men)追(zhui)求(qiu)自(zi)然(ran)健(jian)康(kang)的(de)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)。(。)总(zong)结(jie)来(lai)说(shuo)，(，)艾(ai)草(cao)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)普(pu)通(tong)的(de)植(zhi)物(wu)，(，)它(ta)承(cheng)载(zai)着(zhe)