从“论道”到“问道” 尼山论坛文明对话开启新程|午夜精品a片一区二区三区老狼

1. 午夜ⅴip

　　中新网山东曲阜7月10日电 题：从“论道”到“问道” 尼山论坛文明对话开启新程

　　作者 周艺伟 陈宛婷

　　7月10日，以“各美其美·美美与共——文明间关系与全球现代化”为主题的第十一届尼山世界文明论坛(下称“尼山论坛”)在山东曲阜闭幕。

　　走过十五载春秋，尼山论坛在第十一届迎来从理念探讨到实践落地的发展，并以更开放、更务实的姿态，为全球现代化进程中的文明互鉴注入新动能。

　　文明对话的实践转向：从“和而不同”到“成人之美”

　　“尼山论坛的演进轨迹，始终与世界格局的深刻变革紧密交织。”国际儒学联合会副会长、山东大学儒学高等研究院院长王学典表示。2010年，首届尼山论坛以“和而不同与和谐世界”为主题搭建对话框架，此后逐步延伸至生态治理、公共卫生、数字伦理等现实议题，尼山论坛呈现出从“文明如何对话”到“文明对话能解决什么问题”的实践转向。

　　当前，全球治理遭遇重重考验，地区热点问题接连不断，文明间该以何种姿态共存？当人工智能融入社会各个角落，人类与AI又该如何和谐共处？这些复杂的现实状况引发了人们的担忧与深思，也成为本届尼山论坛关注的焦点。

　　尼山儒学对话会上，“儒家‘成人之美’与现代利他精神异同”分议题探讨了个人与集体福祉的平衡。高端访谈环节则直接将“仁”“礼”思想与社区养老、国际冲突调解等具体场景相衔接，为现代社会痛点作出“儒学回应”。

　　纽约城市大学助理教授安德鲁·兰伯特在对话会上将音乐与社会互动作类比。他指出，在社会层面，好的音乐可促进社交互动。“例如节奏，不仅是节拍规律，更体现和谐与协调，这种精神在社会互动中同样必要。”

　　这种“从典籍到生活”的转化，正是儒家“学以致用”理念的生动诠释，让文明对话的成果真正服务于人类社会的发展。

　　文明对话的维度拓展：从“对话平台”到“合作网络”

　　十五年来，尼山论坛的国际“朋友圈”持续扩容。参会嘉宾从首届的不足百人增至本届来自70余国的560多位。讨论主体也从哲学领域专家，延伸至共商合作的各领域专家，凸显出尼山论坛从学术平台向国际公共产品的角色跃迁。

　　不止参与广度，更深刻的变革在于合作深度的拓展。

　　“水资源治理需重视文化维度，而尼山论坛正搭建起具体议题合作的桥梁。”国际水历史学会原主席、法国水科学院院士郑晓云表示。本届论坛新增的“水文化与全球现代化”“传统文化与现代金融”等垂直领域议题，将“天人合一”“诚实守信”等传统智慧融入水资源治理、金融伦理建设。

　　在中埃古代文明对话会上，来自两国近90位嘉宾围绕农业治水、考古发现、数字经济等议题深入交流研讨。会上发布的《中埃古代文明对话会—黄河与尼罗河文明合作倡议》，呼吁中埃双方深化文明互鉴，加强考古文博合作，拓展人文经济纽带。

　　从思想碰撞到现实合作，尼山论坛正成为凝聚国际共识、推动跨文明协作的“催化剂”。

　　儒学现代化的“未来图谱”

　　论坛期间，发布《近30年西方汉学界〈论语〉研究报告》，系统梳理了西方汉学界对《论语》的研究脉络与核心观点；聘任《国际儒学论丛》海外学术顾问，进一步扩大儒家文化的海外影响力。这无不勾勒出儒学现代化的创新路径——以解决现实问题为导向，让传统智慧融入现代社会肌理。

　　从探讨“社会信用”到发布“金融文化书院”，从分享中医抗疫实践到探讨“人工智能+中医药”的跨界创新，尼山论坛始终以“经世致用”的姿态回应时代之问。

　　将“礼”秩序理念转化为全球治理的包容性原则，用“中庸”思想平衡技术发展与人文关怀，让“天下大同”的理想映照人类命运共同体的实践。正如论坛上多位学者所言，儒学的生命力不在于复古，而在于不断革新。(完)