指间柔草，编织千年田园风|国产男女无遮挡猛进猛出
1. 4399在线观看免费高清电视剧
中新网山东莱州11月27日电 题：指间柔草，编织千年田园风
中新网记者 王娇妮
山东莱州的田间柔草，正以草编技艺连接千年传统与当代潮流。充满自然气息的草编工艺品，从乡间走向国际，既亮相巴黎秀场，也装点上海街头，成为全球年轻人追逐“田园风”的时尚符号。
“无论是搭配牛仔的休闲，还是点缀毛呢的简约，草编单品能与各种风格自然融合。”“90后”设计师周婷观察发现，草编之所以能风靡全球，在于其自然质感契合了现代人对质朴生活的向往。
这份时尚魅力源自一项千年指尖技艺。据《辞海》记载：“我国草帽辫尤以山东掖县(今莱州市)的产品最为著名”。作为国家级非物质文化遗产代表性项目，草编(莱州草辫)已有1500余年历史，其发源地沙河镇的农民受发辫启示，开创了这项独特的编织技艺。
在草编(莱州草辫)国家级非物质文化遗产代表性传承人杨玉兴的工作室，老师傅一边演示一边讲解：“莱州草辫的掐法丰富多样，从3根、5根到7根麦秆都能编出精美纹样，其中‘沙河白’‘莱州花’等样式最为出名。”
只见他手指轻巧地捻起7根柔韧的麦秆，以“压一挑二”的古老技法编织出细密均匀的草辫。“这就是‘莱州花’，是莱州草辫最具代表性的纹样。”杨玉兴托起作品介绍道。这种经典图案，已成为国际市场草编工艺品的标志性纹饰，也是全球草编界的中国符号。
《莱州市志》记载，明代沙河草辫就通过商路传遍大江南北，鸦片战争后成为中国最早进入西方市场的商品之一。1915年，莱州草辫在巴拿马万国博览会上夺得特别奖，被誉为“世界最优质的草帽辫”。
在当地，几乎每个老人都会编上几手。农闲时分，常见人们围坐一起，一边闲谈一边编结麦草。这份源自民间的智慧，为草编技艺的传承发展奠定了深厚基础。
20世纪60年代，莱州成立草辫厂，使这门手艺步入规模化生产。1968年，年轻的杨玉兴进厂担任设计师，亲历了老手艺的新生。“从草帽到手提包，是重要的突破。”杨玉兴回忆，他设计的首批草编手提包在广交会上被外商抢购一空，让从业者意识到草编要向成品化、设计化发展。
几十年来，这项技艺通过不断的设计创新，从单一的草帽辫工艺，发展到涵盖麦草辫手编、玉米皮编、蒲草编、纸草编、水草编及竹藤柳混合编等众多工艺的莱州草编。
初冬时节，正值草艺品生产旺季。在莱州瑞昌工艺有限公司的工厂里，工人们正在赶制发往欧洲的订单。“从天然麦秆、玉米皮到环保纸绳、纸布，材料在创新，但这项古老技艺的精髓始终在延续。”总经理吴慧娟表示，该公司为欧洲市场准备的新款草编包，在传统技艺基础上融入了水果、海洋等时尚元素，手工钩织的草莓挂件与龙虾绣花等设计，让传统工艺更显年轻时尚。
“机器量产高效，但手作的温度与灵动无可替代。”吴慧娟说，“祖辈编草辫多是为了生活，而今天，我们是在为世界编织田园梦。”在她看来，手作的质感与创新让莱州草编保持竞争力。
目前，莱州草编工艺品已销至全国各地，并成为“中国最大草制工艺品出口基地”，出口至全球50多个国家和地区。欧洲客商偏爱简约大方的设计风格，非洲客户则钟情于色彩鲜艳的款式，展现出草编工艺对不同文化审美的包容性。
夕阳西下，又一车草编产品装箱完毕，即将从莱州乘船发往欧洲。这些提包、挎包将于明年春天亮相欧洲商场，夏日陪伴人们漫步地中海沙滩。
从田间到都市，柔草在指尖的每一次缠绕，都在续写千年草编的故事。(完)
biaoti：yuejingdeziranyushehuirenzhiyuejingzuoweinvxingshenglizhouqideyibufen，ziguyilaibianbeishiweiyizhongziranxianxiang。raner，weiraoyuejingderenzhiheshehuitaiduquejinglileduocibianhua，changchangshoudaowenhua、jiaoyunaizhizongjiaodeyingxiang。zaixiandaishehui，jinguanduiyuejingdekexuelijiezhujianjiashen，danrengrancunzaizhuduowujiehepianjian，yingxianglenvxingdeshentiziworenzhihexinlijiankang。shouxian，yuejingshinvxingshenglijiankangdeyigezhongyaozhibiao。tabujinfanyinglenvxingdeshengyunengli，gengyuzhengtijiankangzhuangkuangmiqiexiangguan。raner，xuduorenduiyuejingdelejierengtingliuzaibiaomian，quefakexuedezhishiherenzhi。zhezhongquefalijiedeqingkuang，changchangdaozhiduiyuejingdewuminghua，lingxuduonvxinggandaoxiukuiheganga，shenzhizaigonggongchanghebitanzheyihuati，yingxiangletamendezixinxin。qici，shehuiduiyuejingdepianjianyeyingxianglenvxingzaizhichangheshenghuozhongdebiaoxian。liru，zaimouxiewenhuazhong，yuejingbeishiweibujie，nvxingzaijingqikenenghuishoudaoqishi，shenzhihuibeiboduomouxiehuodongdequanli。zhezhongguannianbujinbukexue，gengduinvxingdeshehuidiweizaochengleyingxiang。yinci，dapoyuejingdejinjihepianjian，shicujinxingbiepingdenghenvxingshenxinjiankangdezhongyaoyibu。womenyingjijichangdaoduiyuejingdekexuejiaoyu，ranggengduorenlejietabeihoudeshenglijizhi，yijiruhejiankangdiguanliyuejing。ciwai，shehuijiweishengzuzhiyingdangzengqiangduiyuejingzhishidexuanchuan，xiaochububiyaodexiuchigan，rangnvxingnenggouzaizixindehuanjingzhongshenghuo。zongzhi，yuejingzuoweiyixiangziranxianxiang，buyingbeishizuo标(biao)题(ti)：(：)月(yue)经(jing)的(de)自(zi)然(ran)与(yu)社(she)会(hui)认(ren)知(zhi)月(yue)经(jing)作(zuo)为(wei)女(nv)性(xing)生(sheng)理(li)周(zhou)期(qi)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)，(，)自(zi)古(gu)以(yi)来(lai)便(bian)被(bei)视(shi)为(wei)一(yi)种(zhong)自(zi)然(ran)现(xian)象(xiang)。(。)然(ran)而(er)，(，)围(wei)绕(rao)月(yue)经(jing)的(de)认(ren)知(zhi)和(he)社(she)会(hui)态(tai)度(du)却(que)经(jing)历(li)了(le)多(duo)次(ci)变(bian)化(hua)，(，)常(chang)常(chang)受(shou)到(dao)文(wen)化(hua)、(、)教(jiao)育(yu)乃(nai)至(zhi)宗(zong)教(jiao)的(de)影(ying)响(xiang)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)，(，)尽(jin)管(guan)对(dui)月(yue)经(jing)的(de)科(ke)学(xue)理(li)解(jie)逐(zhu)渐(jian)加(jia)深(shen)，(，)但(dan)仍(reng)然(ran)存(cun)在(zai)诸(zhu)多(duo)误(wu)解(jie)和(he)偏(pian)见(jian)，(，)影(ying)响(xiang)了(le)女(nv)性(xing)的(de)身(shen)体(ti)自(zi)我(wo)认(ren)知(zhi)和(he)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)。(。)首(shou)先(xian)，(，)月(yue)经(jing)是(shi)女(nv)性(xing)生(sheng)理(li)健(jian)康(kang)的(de)一(yi)个(ge)重(zhong)要(yao)指(zhi)标(biao)。(。)它(ta)不(bu)仅(jin)反(fan)映(ying)了(le)女(nv)性(xing)的(de)生(sheng)育(yu)能(neng)力(li)，(，)更(geng)与(yu)整(zheng)体(ti)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)。(。)然(ran)而(er)，(，)许(xu)多(duo)人(ren)对(dui)月(yue)经(jing)的(de)了(le)解(jie)仍(reng)停(ting)留(liu)在(zai)表(biao)面(mian)，(，)缺(que)乏(fa)科(ke)学(xue)的(de)知(zhi)识(shi)和(he)认(ren)知(zhi)。(。)这(zhe)种(zhong)缺(que)乏(fa)理(li)解(jie)的(de)情(qing)况(kuang)，(，)常(chang)常(chang)导(dao)致(zhi)对(dui)月(yue)经(jing)的(de)污(wu)名(ming)化(hua)，(，)令(ling)许(xu)多(duo)女(nv)性(xing)感(gan)到(dao)羞(xiu)愧(kui)和(he)尴(gan)尬(ga)，(，)甚(shen)至(zhi)在(zai)公(gong)共(gong)场(chang)合(he)避(bi)谈(tan)这(zhe)一(yi)话(hua)题(ti)，(，)影(ying)响(xiang)了(le)她(ta)们(men)的(de)自(zi)信(xin)心(xin)。(。)其(qi)次(ci)，(，)社(she)会(hui)对(dui)月(yue)经(jing)的(de)偏(pian)见(jian)也(ye)影(ying)响(xiang)了(le)女(nv)性(xing)在(zai)职(zhi)场(chang)和(he)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)表(biao)现(xian)。(。)例(li)如(ru)，(，)在(zai)某(mou)些(xie)文(wen)化(hua)中(zhong)，(，)月(yue)经(jing)被(bei)视(shi)为(wei)不(bu)洁(jie)，(，)女(nv)性(xing)在(zai)经(jing)期(qi)可(ke)能(neng)会(hui)受(shou)到(dao)歧(qi)视(shi)，(，)甚(shen)至(zhi)会(hui)被(bei)剥(bo)夺(duo)某(mou)些(xie)活(huo)动(dong)的(de)权(quan)利(li)。(。)这(zhe)种(zhong)观(guan)念(nian)不(bu)仅(jin)不(bu)科(ke)学(xue)，(，)更(geng)对(dui)女(nv)性(xing)的(de)社(she)会(hui)地(di)位(wei)造(zao)成(cheng)了(le)影(ying)响(xiang)。(。)因(yin)此(ci)，(，)打(da)破(po)月(yue)经(jing)的(de)禁(jin)忌(ji)和(he)偏(pian)见(jian)，(，)是(shi)促(cu)进(jin)性(xing)别(bie)平(ping)等(deng)和(he)女(nv)性(xing)身(shen)心(xin)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)要(yao)一(yi)步(bu)。(。)我(wo)们(men)应(ying)积(ji)极(ji)倡(chang)导(dao)对(dui)月(yue)经(jing)的(de)科(ke)学(xue)教(jiao)育(yu)，(，)让(rang)更(geng)多(duo)人(ren)了(le)解(jie)它(ta)背(bei)后(hou)的(de)生(sheng)理(li)机(ji)制(zhi)，(，)以(yi)及(ji)如(ru)何(he)健(jian)康(kang)地(di)管(guan)理(li)月(yue)经(jing)。(。)此(ci)外(wai)，(，)社(she)会(hui)及(ji)卫(wei)生(sheng)组(zu)织(zhi)应(ying)当(dang)增(zeng)强(qiang)对(dui)月(yue)经(jing)知(zhi)识(shi)的(de)宣(xuan)传(chuan)，(，)消(xiao)除(chu)不(bu)必(bi)要(yao)的(de)羞(xiu)耻(chi)感(gan)，(，)让(rang)女(nv)性(xing)能(neng)够(gou)在(zai)自(zi)信(xin)的(de)环(huan)境(jing)中(zhong)生(sheng)活(huo)。(。)总(zong)之(zhi)，(，)月(yue)经(jing)作(zuo)为(wei)一(yi)项(xiang)自(zi)然(ran)现(xian)象(xiang)，(，)不(bu)应(ying)被(bei)视(shi)作(zuo)