铭记历史 缅怀先烈丨抗战歌声里的家国情怀|真实的国产乱ⅹxxx66v
今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。14年艰苦卓绝的浴血奋战,留下了无数历史见证,其中就包括那些至今传唱不息、激荡人心的抗战歌曲。它们如冲锋号角激励万千中华儿女奔赴战场,更铭刻着民族危亡之际万众一心、共赴国难的壮举。今天,让我们循着这些镌刻民族记忆的经典旋律,追溯歌声背后的烽火故事,体悟先辈以热血和音乐铸就的家国情怀。
这个视频中音乐震撼人心的怒吼,深植于民族危亡的烽火硝烟之中。1938年,武汉沦陷,诗人光未然率领抗敌演剧队第三队冒死渡黄河,前往吕梁山抗日根据地。惊涛骇浪中,他目睹了船夫们搏命的震撼场景,耳畔回荡着高亢激昂的船工号子。抵达延安后,他将所见所感倾注笔端,五天创作出四百多行长诗《黄河吟》。
西北民族大学《黄河大合唱》研究中心主任 黄炜:在延安窑洞里,光未然朗诵了四百行歌词:“朋友!你到过黄河吗?你渡过黄河吗?你还记得河上的船夫,拼着性命和惊涛骇浪搏战的情景吗?”他的深情诵读感染了在场的每一个人。当时冼星海坐在窑洞的窗边凝神静听。
光未然(1999年资料视频):星海他当时比别人还要静心地听着,听得他很兴奋地一下就站起来,大家都蹲在那里,坐在那里,一下子坐起来,一把就抓过去了歌词,我有把握写好它。
冼星海六天六夜抱病奋战,把民族屈辱和满腔怒火全部砸进音符,完成了《黄河大合唱》八个乐章的谱曲。一部以黄河为意象,凝聚民族苦难、抗争、怒吼与希望的音乐史诗诞生了,它向全中国、全世界发出了中国共产党领导中国人民保家卫国的时代最强音。
1939年4月13日,《黄河大合唱》在延安首演,它打破了传统音乐的形式边界,采用了合唱、独唱、重唱、朗诵等多种艺术形式相结合的方式,音乐旋律气势磅礴,时而低沉悲愤,如泣如诉民族的深重苦难;时而高亢激昂,迸发出排山倒海的抗争力量。
西北民族大学《黄河大合唱》研究中心主任 黄炜:当首演最后一个乐章《怒吼吧!黄河》落下尾音时,全场的掌声、叫好声和抗日口号声如雷鸣般地涌向了前台,观众沸腾了。
《黄河大合唱》迅速传遍全国,成为凝聚民族精神、鼓舞抗日斗志的“音乐武器”。80多年来,它从延安窑洞唱到世界舞台,始终焕发着震撼人心的力量,成为世界反法西斯音乐宝库中璀璨的瑰宝。它早已超越了艺术作品的范畴,成为传承伟大民族精神的核心载体,其磅礴的气势和深刻的内涵,至今仍震撼着每一位聆听者。
指挥家 李心草:我指挥《黄河大合唱》三十多年,每次扬起双臂时,都像在触摸着民族的脉搏。这首歌它不只是在唱黄河,更是在唱一个民族的精神。战争年代,它是凝聚全民抗敌的号角,让保卫家乡的信念刻入每个人心里,如今唱响时,那“怒吼”依然震撼人心,每次演出这部作品,我都有热血沸腾的感觉。经典的意义就在这里:它从历史走来,唱响每一个时代,并代代相传,咱们的先辈曾怎样拼尽全力守护这片土地,而今天的我们,要把这份坚定的信仰、顽强的意志、必胜的信心,传承聚力于当下的行动中,在奋斗中续写民族的新篇章。
八十多年前的抗日烽火岁月,既诞生了一支支慷慨激昂的战歌,也孕育出了鼓舞军民自力更生、艰苦奋斗的经典旋律,唱出了中华民族不屈不挠的呐喊,召唤着千千万万热血青年奔向抗日战场。
歌曲《八路军进行曲》节奏铿锵有力,充满战斗激情,它曾鼓舞和激励无数革命先辈前赴后继奔赴战场、英勇杀敌,后来这首歌被确定为《中国人民解放军军歌》,唱响了人民军队忠诚于党、热爱祖国和人民的崇高信仰。
歌曲《南泥湾》,记录了八路军在艰苦环境中自力更生的奋斗故事,曾经荒无人烟的南泥湾,在战士们努力下变成陕北“好江南”,体现了艰苦奋斗、自力更生的南泥湾精神。
这些用血与火淬炼的抗战歌曲,承载着中华民族最坚韧的精神密码。八十载岁月如歌,动人旋律经久不衰,鼓舞着中华儿女在强国建设、民族复兴的伟大征程上奋勇前进。
(总台央视记者 张赛 董良言 王妍)
###baishu:dazirandekuizeng,jiankangshenghuodebibeiliangpinzaiwomenrichangshenghuozhong,yuelaiyueduoderenkaishizhongshiyangsheng,er《baishu》zuoweiyizhongchuantongzhongyao,zhujianzoujinledajiadeshiye。jintianjiurangwolaihedajialiaoliaozhegenshenqidecaoyao,kankantaweishenmezhidewomenzhongshi。shouxian,baishudegongxiaoshizaishitaiduole!tabujinkeyijianpiyiwei,hainengzhuxiaohua、liniao、tigaomianyili!youxiepengyoukenenghuiwen,jianpidaodiyoushenmehaochune?qishi,piweishiwomenshentide“genji”,zhiyoujianpile,cainenggenghaodixishouyingyang,zengqiangshentidikangli。zheyeshiweishenmehenduozhongyidoubabaishushiwei“piweizhiyao”deyuanyin。ciwai,baishuhaiyouyigebukehushidezuoyong,jiushibangzhuwomenjianqingtizhong。xiandairenyouyushenghuojiezoukuai,yinshibuguilv,changchangyinfagezhongxiaohuabuliangdewenti,erbaishuzhenghaokeyitongguotiaolipiwei,cujinxiaohua,bangzhuwomendadaoshoushenxiaoguo。buguo,jianyidajiazaishiyongbaishudeshihou,zuihaodapeiqitayaocai,birushanyao、lianzideng,zheyangxiaoguohuigengjiao~✨wozijizaishiyongbaishudeshihou,tongchanghuixuanzepaoshuihe。yibeiwennuandebaishucha,jinengqingrejiedu,younengbangzhuxiaohua,jianzhishishangbanzudefuyin。meidangxiawuchashijian,laiyibeibaishucha,zhenggerendoujingshenhenduo,gongzuoxiaolvyesuizhitisheng!erqie,suizheshijiandetuiyi,pifuzhuangtaiyeyoulemingxiangaishan,zhendehenjingxine!dangran,shiyongbaishudeshihouhaishiyaozhuyi,bijingzheshiyizhongzhongyaocai。jianyidajia#(#)#(#)#(#)白(bai)术(shu):(:)大(da)自(zi)然(ran)的(de)馈(kui)赠(zeng),(,)健(jian)康(kang)生(sheng)活(huo)的(de)必(bi)备(bei)良(liang)品(pin)在(zai)我(wo)们(men)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong),(,)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)人(ren)开(kai)始(shi)重(zhong)视(shi)养(yang)生(sheng),(,)而(er)《(《)白(bai)术(shu)》(》)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao),(,)逐(zhu)渐(jian)走(zou)进(jin)了(le)大(da)家(jia)的(de)视(shi)野(ye)。(。)今(jin)天(tian)就(jiu)让(rang)我(wo)来(lai)和(he)大(da)家(jia)聊(liao)聊(liao)这(zhe)根(gen)神(shen)奇(qi)的(de)草(cao)药(yao),(,)看(kan)看(kan)它(ta)为(wei)什(shen)么(me)值(zhi)得(de)我(wo)们(men)重(zhong)视(shi)。(。)首(shou)先(xian),(,)白(bai)术(shu)的(de)功(gong)效(xiao)实(shi)在(zai)是(shi)太(tai)多(duo)了(le)!(!)它(ta)不(bu)仅(jin)可(ke)以(yi)健(jian)脾(pi)益(yi)胃(wei),(,)还(hai)能(neng)助(zhu)消(xiao)化(hua)、(、)利(li)尿(niao)、(、)提(ti)高(gao)免(mian)疫(yi)力(li)!(!)有(you)些(xie)朋(peng)友(you)可(ke)能(neng)会(hui)问(wen),(,)健(jian)脾(pi)到(dao)底(di)有(you)什(shen)么(me)好(hao)处(chu)呢(ne)?(?)其(qi)实(shi),(,)脾(pi)胃(wei)是(shi)我(wo)们(men)身(shen)体(ti)的(de)“(“)根(gen)基(ji)”(”),(,)只(zhi)有(you)健(jian)脾(pi)了(le),(,)才(cai)能(neng)更(geng)好(hao)地(di)吸(xi)收(shou)营(ying)养(yang),(,)增(zeng)强(qiang)身(shen)体(ti)抵(di)抗(kang)力(li)。(。)这(zhe)也(ye)是(shi)为(wei)什(shen)么(me)很(hen)多(duo)中(zhong)医(yi)都(dou)把(ba)白(bai)术(shu)视(shi)为(wei)“(“)脾(pi)胃(wei)之(zhi)药(yao)”(”)的(de)原(yuan)因(yin)。(。)此(ci)外(wai),(,)白(bai)术(shu)还(hai)有(you)一(yi)个(ge)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)的(de)作(zuo)用(yong),(,)就(jiu)是(shi)帮(bang)助(zhu)我(wo)们(men)减(jian)轻(qing)体(ti)重(zhong)。(。)现(xian)代(dai)人(ren)由(you)于(yu)生(sheng)活(huo)节(jie)奏(zou)快(kuai),(,)饮(yin)食(shi)不(bu)规(gui)律(lv),(,)常(chang)常(chang)引(yin)发(fa)各(ge)种(zhong)消(xiao)化(hua)不(bu)良(liang)的(de)问(wen)题(ti),(,)而(er)白(bai)术(shu)正(zheng)好(hao)可(ke)以(yi)通(tong)过(guo)调(tiao)理(li)脾(pi)胃(wei),(,)促(cu)进(jin)消(xiao)化(hua),(,)帮(bang)助(zhu)我(wo)们(men)达(da)到(dao)瘦(shou)身(shen)效(xiao)果(guo)。(。)不(bu)过(guo),(,)建(jian)议(yi)大(da)家(jia)在(zai)使(shi)用(yong)白(bai)术(shu)的(de)时(shi)候(hou),(,)最(zui)好(hao)搭(da)配(pei)其(qi)他(ta)药(yao)材(cai),(,)比(bi)如(ru)山(shan)药(yao)、(、)莲(lian)子(zi)等(deng),(,)这(zhe)样(yang)效(xiao)果(guo)会(hui)更(geng)佳(jia)哦(o)~(~)✨(✨)我(wo)自(zi)己(ji)在(zai)使(shi)用(yong)白(bai)术(shu)的(de)时(shi)候(hou),(,)通(tong)常(chang)会(hui)选(xuan)择(ze)泡(pao)水(shui)喝(he)。(。)一(yi)杯(bei)温(wen)暖(nuan)的(de)白(bai)术(shu)茶(cha),(,)既(ji)能(neng)清(qing)热(re)解(jie)毒(du),(,)又(you)能(neng)帮(bang)助(zhu)消(xiao)化(hua),(,)简(jian)直(zhi)是(shi)上(shang)班(ban)族(zu)的(de)福(fu)音(yin)。(。)每(mei)当(dang)下(xia)午(wu)茶(cha)时(shi)间(jian),(,)来(lai)一(yi)杯(bei)白(bai)术(shu)茶(cha),(,)整(zheng)个(ge)人(ren)都(dou)精(jing)神(shen)很(hen)多(duo),(,)工(gong)作(zuo)效(xiao)率(lv)也(ye)随(sui)之(zhi)提(ti)升(sheng)!(!)而(er)且(qie),(,)随(sui)着(zhe)时(shi)间(jian)的(de)推(tui)移(yi),(,)皮(pi)肤(fu)状(zhuang)态(tai)也(ye)有(you)了(le)明(ming)显(xian)改(gai)善(shan),(,)真(zhen)的(de)很(hen)惊(jing)喜(xi)呢(ne)!(!)当(dang)然(ran),(,)使(shi)用(yong)白(bai)术(shu)的(de)时(shi)候(hou)还(hai)是(shi)要(yao)注(zhu)意(yi),(,)毕(bi)竟(jing)这(zhe)是(shi)一(yi)种(zhong)中(zhong)药(yao)材(cai)。(。)建(jian)议(yi)大(da)家(jia)