云南瓦猫承古焕新“出圈”|亚洲精品国产成人片在线观看一区二区三区
1. 亚洲精品国产成人片在线观看一区二区三区日韩 video
2. 亚洲精品国产成人片在线观看一区二区三区按摩
中新网昆明7月23日电 题：云南瓦猫承古焕新“出圈”
作者 黄兴鸿 张馨怡
“源自中原、明代以来盛行于云南的镇宅神兽瓦猫，在各地各民族中呈现出不同的工艺特色，现如今更是焕新‘出圈’，成潮流文创。”23日，云南瓦猫博物馆馆长洪海波如是说。
洪海波是云南昆明人，今年57岁。其儿时，在昆明瓦房上随处可见瓦猫，但随着时代变迁，瓦房被洋房取代，瓦猫也逐渐淡出人们视野。1995年以来，他开始收集瓦猫，并于2023年在昆明成立中国首家瓦猫博物馆，致力于瓦猫收藏、瓦猫文化研究及瓦猫文创产品开发，目前馆藏瓦猫380只，大多数为清代制品。
洪海波称，瓦猫虽名中有“猫”，实则以虎为原型，是唐代以来中原流行的屋脊兽之一。在中原，屋脊兽包括虎、龙、鱼等，主要出现在官方或大富人家屋脊上，用于避邪、招财等。明代以来，中原工匠将屋脊兽传至中国西南边陲的云南。其中脊虎兽受多个崇尚虎文化的民族欢迎，因忌讳“养虎为患”，故称之为猫，并呈现民间性、广泛性与多样性。
民间性体现于，在云南，瓦猫主要流行于普通民居，而非官方使用。广泛性体现于，云南有12个州市都曾流行瓦猫。多样性体现在“千猫千面”，因瓦猫都是纯手工制作，每一只都具有唯一性；汉族和彝族的瓦猫采用上釉高温窑烧技术，而白族和纳西族则采用无釉低温堆烧技术，壮族的瓦猫以石雕工艺制成；汉族瓦猫多与道教文化相结合；彝族因崇拜虎，其瓦猫形态也更威猛有力；白族的瓦猫造型则较为夸张，猫口设计特别大；在昆明一些地方，瓦猫还分雌雄，逢年过节主人还会祭拜。清代后，一些瓦猫还被装上铁线，兼具避雷功能。
令洪海波欣慰的是，文旅融合后，云南瓦猫实现了材质突破、功能再造等，已从传统符号变为城市名片，并走向全世界。
“2023年，我们的瓦猫博物馆销售瓦猫文创产品1000余件；2024年销量突破1万件；而今年以来销量已逾2万件。产品种类也从最初的20种增至瓦猫咖啡杯、瓦猫茶杯、瓦猫酒壶等160余种。”洪海波介绍。
陈光林是云南玉溪人，烧制青花瓷多年。“2014年主要烧茶具等生活用品，4年后以瓦猫、亚洲象等作为元素烧制的文创产品备受欢迎。”陈光林称，他开发的瓦猫衍生品涵盖咖啡杯、茶杯、摆件等上百种，2024年销量逾3000件。
云南大理白族自治州剑川县的董志明出生黑陶世家，以前主要烧茶具、传统瓦猫。“现在我家的瓦猫产品占一半左右，有传统瓦猫、瓦猫小摆件、瓦猫咖啡杯等。”董志明称，2022年以来，每年前来体验瓦猫制作的游客逾2500人次，2024年瓦猫产品销售逾1万件。
曹彩梅是昆明市石林彝族自治县人，2012年以来，以石林、阿诗玛等元素为核心，研发、设计、生产和销售文创产品。“去年我开始研发、生产扎染瓦猫，可装饰钥匙扣、耳机包等，已销售5000余件，产品供不应求。”她表示，还会研发更多款式满足市场需求。
“带两个孩子去大理游玩，他们对瓦猫小摆件很感兴趣。到昆明，特意带他们参观瓦猫博物馆学习相关文化。”来自湖北的游客陶慧称，孩子喜欢造型怪异的瓦猫小摆件，而她更青睐像咖啡杯、香炉这种既美观又实用的瓦猫文创。
洪海波表示，云南瓦猫产业发展前景较好。目前多地瓦猫制作技艺成为非物质文化遗产代表性项目，并培养了一批代表性传承人，他们在保持传统工艺精髓的同时，融入现代审美元素，使产品兼具文化内涵与市场竞争力。“瓦猫守护我们几百年，现在该是我们守护好它们了。”他说。(完)
qingmeisushiyizhongzhongyaodekangshengsu，qifaxianheyingyongjidadituidonglexiandaiyixuedefazhan。qingmeisudechuxianbujingaibianleganranxingjibingdezhiliaofangshi，haidaibiaolekexueyanjiuduirenleijiankangdeshenyuanyingxiang。benwenjiangchanshuqingmeisuzaiyixueshishangdezhongyaoxingjiqiduigonggongweishengdejijiyingxiang。qingmeisuyouyalishanda·fulaimingyu1928nianfaxian，qijuyouduiduozhongxijunganrandexianzhuliaoxiao，shidexuduozengbeirenweizhimingdeganranxingjibingbiandekezhiyu。zaiqingmeisuchuxianzhiqian，xijunganranchangchangdaozhihuanzhesiwang，yiliaoshouduanyouxian。erqingmeisudetuiguangshiyong，youqishizaierzhanqijian，wanjiulewushushengming，zhanxianlekangshengsuzaizhanshiyixuezhongdeguanjianjiaose。chulezhijiezhiliaoganran，qingmeisudeyingyonghaicujinlewaikeshoushudefazhan。shoushuganrandefengxianshidexuduobiyaoshoushuwufajinxing，qingmeisudeguangfanyingyongshidewaikeshoushudeanquanxingdafutigao，cujinleyixuejishudejinbu。ciwai，qingmeisudechenggongyecijilehouxukangshengsudeyanfa，shideyixuejiebuduantansuoxindezhiliaofangan，chedigaibianlekangshengsudekaifaheshiyongmoshi。raner，qingmeisudechenggongyebansuizhekangyaoxingdewenti。suizheqingmeisudeguangfanshiyong，bufenxijunzhujianchanshenglekangyaoxing，zheduigonggongweishengtichulexindetiaozhan。yinci，kexuejiexuyaojiaqiangduikangshengsuhelishiyongdexuanchuanhejiaoyu，tongshijijiyanfaxindekangjunyaowu，yiyingduikangyaoxingdailaideweixie。zongzhi，qingmeisudefaxianheyingyongbiaozhizhexiandaiyixuedezhongyaolichengbei。tabujingaibianleganranxingjibingdezhiliaolishi青(qing)霉(mei)素(su)是(shi)一(yi)种(zhong)重(zhong)要(yao)的(de)抗(kang)生(sheng)素(su)，(，)其(qi)发(fa)现(xian)和(he)应(ying)用(yong)极(ji)大(da)地(di)推(tui)动(dong)了(le)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)的(de)发(fa)展(zhan)。(。)青(qing)霉(mei)素(su)的(de)出(chu)现(xian)不(bu)仅(jin)改(gai)变(bian)了(le)感(gan)染(ran)性(xing)疾(ji)病(bing)的(de)治(zhi)疗(liao)方(fang)式(shi)，(，)还(hai)代(dai)表(biao)了(le)科(ke)学(xue)研(yan)究(jiu)对(dui)人(ren)类(lei)健(jian)康(kang)的(de)深(shen)远(yuan)影(ying)响(xiang)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)阐(chan)述(shu)青(qing)霉(mei)素(su)在(zai)医(yi)学(xue)史(shi)上(shang)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)及(ji)其(qi)对(dui)公(gong)共(gong)卫(wei)生(sheng)的(de)积(ji)极(ji)影(ying)响(xiang)。(。)青(qing)霉(mei)素(su)由(you)亚(ya)历(li)山(shan)大(da)·(·)弗(fu)莱(lai)明(ming)于(yu)1(1)9(9)2(2)8(8)年(nian)发(fa)现(xian)，(，)其(qi)具(ju)有(you)对(dui)多(duo)种(zhong)细(xi)菌(jun)感(gan)染(ran)的(de)显(xian)著(zhu)疗(liao)效(xiao)，(，)使(shi)得(de)许(xu)多(duo)曾(zeng)被(bei)认(ren)为(wei)致(zhi)命(ming)的(de)感(gan)染(ran)性(xing)疾(ji)病(bing)变(bian)得(de)可(ke)治(zhi)愈(yu)。(。)在(zai)青(qing)霉(mei)素(su)出(chu)现(xian)之(zhi)前(qian)，(，)细(xi)菌(jun)感(gan)染(ran)常(chang)常(chang)导(dao)致(zhi)患(huan)者(zhe)死(si)亡(wang)，(，)医(yi)疗(liao)手(shou)段(duan)有(you)限(xian)。(。)而(er)青(qing)霉(mei)素(su)的(de)推(tui)广(guang)使(shi)用(yong)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)二(er)战(zhan)期(qi)间(jian)，(，)挽(wan)救(jiu)了(le)无(wu)数(shu)生(sheng)命(ming)，(，)展(zhan)现(xian)了(le)抗(kang)生(sheng)素(su)在(zai)战(zhan)时(shi)医(yi)学(xue)中(zhong)的(de)关(guan)键(jian)角(jiao)色(se)。(。)除(chu)了(le)直(zhi)接(jie)治(zhi)疗(liao)感(gan)染(ran)，(，)青(qing)霉(mei)素(su)的(de)应(ying)用(yong)还(hai)促(cu)进(jin)了(le)外(wai)科(ke)手(shou)术(shu)的(de)发(fa)展(zhan)。(。)手(shou)术(shu)感(gan)染(ran)的(de)风(feng)险(xian)使(shi)得(de)许(xu)多(duo)必(bi)要(yao)手(shou)术(shu)无(wu)法(fa)进(jin)行(xing)，(，)青(qing)霉(mei)素(su)的(de)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)使(shi)得(de)外(wai)科(ke)手(shou)术(shu)的(de)安(an)全(quan)性(xing)大(da)幅(fu)提(ti)高(gao)，(，)促(cu)进(jin)了(le)医(yi)学(xue)技(ji)术(shu)的(de)进(jin)步(bu)。(。)此(ci)外(wai)，(，)青(qing)霉(mei)素(su)的(de)成(cheng)功(gong)也(ye)刺(ci)激(ji)了(le)后(hou)续(xu)抗(kang)生(sheng)素(su)的(de)研(yan)发(fa)，(，)使(shi)得(de)医(yi)学(xue)界(jie)不(bu)断(duan)探(tan)索(suo)新(xin)的(de)治(zhi)疗(liao)方(fang)案(an)，(，)彻(che)底(di)改(gai)变(bian)了(le)抗(kang)生(sheng)素(su)的(de)开(kai)发(fa)和(he)使(shi)用(yong)模(mo)式(shi)。(。)然(ran)而(er)，(，)青(qing)霉(mei)素(su)的(de)成(cheng)功(gong)也(ye)伴(ban)随(sui)着(zhe)抗(kang)药(yao)性(xing)的(de)问(wen)题(ti)。(。)随(sui)着(zhe)青(qing)霉(mei)素(su)的(de)广(guang)泛(fan)使(shi)用(yong)，(，)部(bu)分(fen)细(xi)菌(jun)逐(zhu)渐(jian)产(chan)生(sheng)了(le)抗(kang)药(yao)性(xing)，(，)这(zhe)对(dui)公(gong)共(gong)卫(wei)生(sheng)提(ti)出(chu)了(le)新(xin)的(de)挑(tiao)战(zhan)。(。)因(yin)此(ci)，(，)科(ke)学(xue)界(jie)需(xu)要(yao)加(jia)强(qiang)对(dui)抗(kang)生(sheng)素(su)合(he)理(li)使(shi)用(yong)的(de)宣(xuan)传(chuan)和(he)教(jiao)育(yu)，(，)同(tong)时(shi)积(ji)极(ji)研(yan)发(fa)新(xin)的(de)抗(kang)菌(jun)药(yao)物(wu)，(，)以(yi)应(ying)对(dui)抗(kang)药(yao)性(xing)带(dai)来(lai)的(de)威(wei)胁(xie)。(。)总(zong)之(zhi)，(，)青(qing)霉(mei)素(su)的(de)发(fa)现(xian)和(he)应(ying)用(yong)标(biao)志(zhi)着(zhe)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)的(de)重(zhong)要(yao)里(li)程(cheng)碑(bei)。(。)它(ta)不(bu)仅(jin)改(gai)变(bian)了(le)感(gan)染(ran)性(xing)疾(ji)病(bing)的(de)治(zhi)疗(liao)历(li)史(shi)