世界遗产“西夏陵”的这些知识，你知道几个？|在线成人一区二区
1. 在线成人一区二区有限公司
2. 在线成人一区二区a.v17c
3. 在线成人一区二区在线视频
中新网北京7月12日电 当地时间2025年7月11日16时23分，在法国巴黎召开的联合国教科文组织第47届世界遗产大会通过决议，将“西夏陵”列入《世界遗产名录》。至此，中国世界遗产总数达到60项。
世界遗产“西夏陵”长啥样？我们来了解一下与其相关的一些知识。
位于何处？
西夏陵是中国西北地区11至13世纪由党项族建立的西夏王朝(1038—1227年)的陵墓遗址群，位于宁夏回族自治区银川市，坐落于具有重要自然地理分界作用的贺兰山山脉南段东麓，分布范围近40平方公里。
何时发现？
1972年宁夏文物部门经过调查确认“西夏陵”，陆续发掘了6号陵、7号陵东西碑亭等4座碑亭、1座献殿以及3座陪葬墓，1985年西夏陵被公布为银川市文物保护单位，1986年向中外游客开放。
何时成为全国重点文物保护单位？
1988年，西夏陵被公布为全国重点文物保护单位，此后相继公布文物保护范围、保护规划和保护条例，设立西夏陵区管理处，开展陵区全面调查测绘，实施3号陵、6号陵保护工程。
陵区景观是怎样的？
西夏陵包含9座帝陵、271处陪葬墓、5.03公顷北端建筑遗址、32处防洪工程遗址，与峰峦叠嶂的贺兰山势共同形成了雄伟壮丽的陵区景观。
有何独特价值？
西夏陵是西夏留存至今规模最大、等级最高、保存完整的考古遗存，直接为中国历史上延续近200年的西夏王朝及其君主世系提供不可替代的见证作用，实证了西夏王朝在丝绸之路上的中继枢纽地位。
展现了哪些特征？
西夏陵在选址方位、空间布局、陵寝制度、陵墓建筑、营造技术、丧葬习俗等方面所体现的特征，全面承袭唐宋帝陵陵寝制度和传统木构建筑体系，吸收党项、吐蕃、回鹘、契丹、女真等多元族群文化传统，充分展现了这一时期蒙古高原与青藏高原之间，以宁夏平原为中心，基于不同民族、不同生业、不同文化相互交流而产生的文化融汇与创新特征。
西夏陵真实、完整地保存至今，为中华文明多元一体格局和统一的多民族国家形成过程提供了重要见证，在世界文明史上具有不可替代的重要地位。
出土哪些文物？
自考古工作开展至今，西夏陵发掘出了众多文物古迹遗存，包括瓦当、滴水、鸱吻、残碑石刻、力士碑座、陶瓷制品、泥塑、钱币等。其中，出土的鎏金铜牛最为精美，显示出西夏高超的铸造工艺水平，堪称西夏罕见的艺术精品，因此也被定为国宝级文物。
符合哪些世界遗产标准？
联合国教科文组织世界遗产委员会认可“西夏陵”符合世界遗产标准2和标准3，认为西夏陵作为多元文化交融影响的见证，其空间布局、设计理念和建筑形制继承了唐宋陵寝制度，又融入佛教信仰与党项习俗，形成了特殊的信仰与丧葬传统，并见证了西夏王朝在公元11至13世纪丝绸之路文化与商业交流中的独特地位。认可西夏陵的完整性与真实性，认为西夏陵完整展现了保存在历史环境中的全部规划、建筑特征，完整延续了遗产与贺兰山之间形成的视觉和精神联系；西夏陵各帝陵、陪葬墓、防洪工程、建筑遗址等构成要素，在选址特征、空间环境、位置布局、材料技术、历史功能等方面均满足真实性要求，为西夏陵突出价值形成有力支撑。(完)
参考资料来源：国家文物局、《东西问丨王昌丰：揭开西夏陵神秘面纱》
jiaguanpianshiyijiaguan（Mecobalamin）weizhuyaochengfendeyizhongyaowu，shuyuweishengsuB12leiyaowu，zhuyaoyongyuzhiliaoyouweishengsuB12quefayinqideshenjingxitongjibing。tadegongxiaoyuzuoyongshifenxianzhu，beiguangfanyingyongyulinchuang，youqizaishenjingxitongjibingdezhiliaozhong，juyouzhongyaodediwei。shouxian，jiaguannenggouyouxiaocujinshenjingxibaodezaishengyuxiufu。shenjingxitongzhongdehenduojibing，ruzhouweishenjingyan、tangniaobingshenjingbingbiandeng，wangwangyushenjingxibaodesunshanghuotuihuamiqiexiangguan。jiaguantongguocujinshenjingbaohuyinzidehecheng，zengqiangshenjingxibaodeshengcunnengli，congerqidaoxiufushenjingsunshangdezuoyong。zheshidejiaguanzaigaishanshenjinggongnengfangmianbiaoxianchulianghaodexiaoguo。qici，gaiyaowujuyougaishanweixunhuandezuoyong。jiaguannenggoukuozhangweixueguan，zengjiazuzhidexueliuliang，congergaishanjubuquexuedezhuangkuang。zheyiguochengbujintigaolezuzhidegongyangnengli，haiyouzhuyuyingyangwuzhideyunshu，shideshenjingsunshangbuweidedaixiededaogaishan，youliyushenjingdeyuheyuzaisheng。ciwai，jiaguanduishenjingtong、citong、mamudengzhengzhuangyeyoumingxiandehuanjiezuoyong。xuduohuanzhezaishiyongjiaguanhou，nenggouganshoudaozhengzhuangdexianzhujianqing，shenghuozhiliangdeyitisheng。youqishizaitangniaobinghuanzhezhong，jiaguannenggouyouxiaojianqingzubudeshenjingtong，jiangditonggan，tigaohuanzhedeshushidu。haiyouyixiangzhidezhuyidezuoyongshi，jiaguanzaicujinsheng甲(jia)钴(gu)胺(an)片(pian)是(shi)以(yi)甲(jia)钴(gu)胺(an)（(（)M(M)e(e)c(c)o(o)b(b)a(a)l(l)a(a)m(m)i(i)n(n)）(）)为(wei)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)的(de)一(yi)种(zhong)药(yao)物(wu)，(，)属(shu)于(yu)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)1(1)2(2)类(lei)药(yao)物(wu)，(，)主(zhu)要(yao)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)由(you)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)1(1)2(2)缺(que)乏(fa)引(yin)起(qi)的(de)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)疾(ji)病(bing)。(。)它(ta)的(de)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)十(shi)分(fen)显(xian)著(zhu)，(，)被(bei)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)临(lin)床(chuang)，(，)尤(you)其(qi)在(zai)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)疾(ji)病(bing)的(de)治(zhi)疗(liao)中(zhong)，(，)具(ju)有(you)重(zhong)要(yao)的(de)地(di)位(wei)。(。)首(shou)先(xian)，(，)甲(jia)钴(gu)胺(an)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)促(cu)进(jin)神(shen)经(jing)细(xi)胞(bao)的(de)再(zai)生(sheng)与(yu)修(xiu)复(fu)。(。)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)中(zhong)的(de)很(hen)多(duo)疾(ji)病(bing)，(，)如(ru)周(zhou)围(wei)神(shen)经(jing)炎(yan)、(、)糖(tang)尿(niao)病(bing)神(shen)经(jing)病(bing)变(bian)等(deng)，(，)往(wang)往(wang)与(yu)神(shen)经(jing)细(xi)胞(bao)的(de)损(sun)伤(shang)或(huo)退(tui)化(hua)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)。(。)甲(jia)钴(gu)胺(an)通(tong)过(guo)促(cu)进(jin)神(shen)经(jing)保(bao)护(hu)因(yin)子(zi)的(de)合(he)成(cheng)，(，)增(zeng)强(qiang)神(shen)经(jing)细(xi)胞(bao)的(de)生(sheng)存(cun)能(neng)力(li)，(，)从(cong)而(er)起(qi)到(dao)修(xiu)复(fu)神(shen)经(jing)损(sun)伤(shang)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)这(zhe)使(shi)得(de)甲(jia)钴(gu)胺(an)在(zai)改(gai)善(shan)神(shen)经(jing)功(gong)能(neng)方(fang)面(mian)表(biao)现(xian)出(chu)良(liang)好(hao)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)其(qi)次(ci)，(，)该(gai)药(yao)物(wu)具(ju)有(you)改(gai)善(shan)微(wei)循(xun)环(huan)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)甲(jia)钴(gu)胺(an)能(neng)够(gou)扩(kuo)张(zhang)微(wei)血(xue)管(guan)，(，)增(zeng)加(jia)组(zu)织(zhi)的(de)血(xue)流(liu)量(liang)，(，)从(cong)而(er)改(gai)善(shan)局(ju)部(bu)缺(que)血(xue)的(de)状(zhuang)况(kuang)。(。)这(zhe)一(yi)过(guo)程(cheng)不(bu)仅(jin)提(ti)高(gao)了(le)组(zu)织(zhi)的(de)供(gong)氧(yang)能(neng)力(li)，(，)还(hai)有(you)助(zhu)于(yu)营(ying)养(yang)物(wu)质(zhi)的(de)运(yun)输(shu)，(，)使(shi)得(de)神(shen)经(jing)损(sun)伤(shang)部(bu)位(wei)的(de)代(dai)谢(xie)得(de)到(dao)改(gai)善(shan)，(，)有(you)利(li)于(yu)神(shen)经(jing)的(de)愈(yu)合(he)与(yu)再(zai)生(sheng)。(。)此(ci)外(wai)，(，)甲(jia)钴(gu)胺(an)对(dui)神(shen)经(jing)痛(tong)、(、)刺(ci)痛(tong)、(、)麻(ma)木(mu)等(deng)症(zheng)状(zhuang)也(ye)有(you)明(ming)显(xian)的(de)缓(huan)解(jie)作(zuo)用(yong)。(。)许(xu)多(duo)患(huan)者(zhe)在(zai)使(shi)用(yong)甲(jia)钴(gu)胺(an)后(hou)，(，)能(neng)够(gou)感(gan)受(shou)到(dao)症(zheng)状(zhuang)的(de)显(xian)著(zhu)减(jian)轻(qing)，(，)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)得(de)以(yi)提(ti)升(sheng)。(。)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)糖(tang)尿(niao)病(bing)患(huan)者(zhe)中(zhong)，(，)甲(jia)钴(gu)胺(an)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)减(jian)轻(qing)足(zu)部(bu)的(de)神(shen)经(jing)痛(tong)，(，)降(jiang)低(di)痛(tong)感(gan)，(，)提(ti)高(gao)患(huan)者(zhe)的(de)舒(shu)适(shi)度(du)。(。)还(hai)有(you)一(yi)项(xiang)值(zhi)得(de)注(zhu)意(yi)的(de)作(zuo)用(yong)是(shi)，(，)甲(jia)钴(gu)胺(an)在(zai)促(cu)进(jin)生(sheng)