东西问丨美国人杰克：“洋道长”眼中的文化相通之道|果冻传媒一区
中新社北京7月11日电 题：“洋道长”眼中的文化相通之道
——专访美国武术运动员、武当三丰派第十六代传人杰克·平尼克
作者 裴心语
来自美国，扎根中国武当山十五载，成为武当三丰派第十六代传人的杰克·平尼克(Jake Pinnick)，道号“资根”，持中国“五星卡”，是习武悟道的修行者，更是传播中国文化的热心人。全球文明对话部长级会议7月10日至11日在北京举行，参会的这位“洋道长”接受中新社“东西问”专访，分享其跨越重洋的习武寻根之旅，以及他眼中文化交流的力量与温度。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：你有一个很有中国韵味的名字“李资根”。能否分享一下名字的由来？你与中国是如何结缘的？
杰克：“资根”是我的道号。我是武当山三丰派第十六代传人，这个名字是师父给我起的。“资”代表我们这一代的字辈，“根”是树根的根，意思是我来中国学习武术，是来寻武术之根的。“李”这个姓是我自己选的。我的英文姓名中名是Lee，我学习道教文化，而道家始祖老子本名李耳，和武当山也有很深的关系；另外，我是受到李小龙的影响才来中国学武术的。综合这些原因，我就有了“李资根”这个名字。
我来到中国，是出于对武术的热爱。20岁时，我在网上看到一位师傅在武当山开设了武当武术国际班，就毅然决定过来学习，因为在美国没有这么好的机会，也缺乏完整的学习环境。来中国意味着我可以长期住在这里，专心学习，因此与中国的缘分越来越深。
中新社记者：中国有句俗话“入门容易精通难”。你是如何克服重重困难，成为武当功夫传人的？从你自身经历来看，如何让美国等西方国家的人民能更多地了解中国功夫、中国文化？
杰克：学习功夫的一个很大好处是，只要你坚持练下去，就能看到实实在在的进步。最开始，我的身体协调性很差，但练习一段时间后，就能明显感觉到变化——身体更舒展了，人也更自信，体力也上去了。不过，我觉得最大的收获在心性的修炼上，人会变得更加沉稳。武术确实不容易学，但它带来的好处是多方面的，效果也很显著。
想让更多人了解武术、了解中国文化，有很多方法可以尝试。我最早来中国的时候，功夫电影和书籍是有的，但英文版的书籍少。现在情况好多了，很多经典著作都有了各种语言的译本。比如道教文化的典籍，《道德经》《庄子》《老子》、与道教相关的医书《黄帝内经》，在很多国家都能找到。再加上现在互联网和AI技术十分发达，很多内容较易翻译。我自己目前也在翻译一本武术经典著作，我认为传承非常重要，最好的方式就是把它教给更多人，让更多人了解和喜爱，通过交流、翻译和沟通，把这些宝贵的文化传递给下一代。
近年来，中国的“朋友圈”确实在不断扩大，来中国旅游的外国人也越来越多，“China Travel”成了一个热门话题。对我来说，作为一个外国人，能亲身讲述中国故事，大家也乐于看到我真心实意地学习。这让我也能更好地扮演一个桥梁角色，将中国文化分享给更多外国朋友。
另外，中国的免签政策是个非常好的措施，它给了很多人来这里学习、旅游的机会。这种亲身体验、亲眼所见的方式，比光听别人说要深刻得多。中国愿意欢迎外国人的到来，我认为这非常有意义。
中新社记者：不久前，美国网红Speed(甲亢哥)来华引起世界广泛关注。你如何看待这种“流量破圈”式的民间交流？在中国15年，你觉得中国文化是否更加“走出去”了？
杰克：我其实非常支持用互联网直播、拍视频这些方式来交流。如果没有互联网，我师傅当初没有拍视频传到网上让我看到，我根本就不会了解武当山，更不会有现在的收获。所以我也在努力经营自己的平台和账号，分享中国传统文化和我自己的经验心得，希望能吸引更多人来学习。
在我刚到中国的那几年，中国的传统文化在国外确实不被很多人了解。最近的《黑神话：悟空》游戏、《哪吒》系列电影、小红书上的互动交流，都有好多外国朋友的参与。在短视频和互联网上，分享中国文化的内容也越来越多。
以往外国观众看《星球大战》或者《龙珠》动画片，往往较少意识到中国元素的存在。但近年来，电影、媒体和短视频都更注重文化本身的分享。比如《哪吒》的一、二部，依托于典型的、具有代表性的中国传统经典故事。动画的内容讲述十分清晰，因此并不存在翻译不准的问题，其核心在于跨越了国界，许多想法在外国观众心里也能引起共鸣。比如那句“我命由我不由天”，很多人都有同感——相信自己能掌控未来，可以通过努力去改变、进步，追求更好的生活。这恰恰证明了文化之间是相通的。
我的美国朋友们也逐渐了解中国传统文化，中国文化对他们的影响也很显著。所以我觉得，只要循序渐进地做下去，就能开辟出一条很好的文化分享之路。
中新社记者：作为一名获发中华人民共和国外国人永久居留身份证(五星卡)的美国人，你觉得中美两国人民之间是否存在理解误差？应如何增进理解？
杰克：理解差异，我认为更多体现在一些细微之处。但无论是在美国还是中国生活，归根结底都是人与人之间的连接。回想我最初来到这里时，确实非常困难。我不懂中文，不会武术，那时移动手机的功能有限，我刚到武当山就迷了路。幸运的是，我很快就遇到了热心人，他们帮助我并热烈欢迎我，最终帮我找到了师傅。可以说，如果没有他们的援手，当时重重困难之下，我几乎就要放弃追梦，选择回国了。
不论在哪里，人皆生而为人，我们都期盼下一代拥有更美好的未来。虽然中美之间存有文化差异或冲突点，但这些都可以通过学习、沟通来理解与化解。因为文化就是依托于人与人的交流互动发展得来的，我们完全能够互相学习，彼此鼓励、共同进步。
我只是一个非常普通的人，我的故事也很平凡。但平凡同样重要，因为它意味着每个人都可以做到类似的事情。我的武术造诣并非顶尖，中文水平也非最高，但我的经历或许能激励他人去追寻自己的梦想。我们需要人与人之间真诚的沟通，需要通过旅游等方式去接触、提问和亲身体验。没有行动，就不会有改变。因此，不同国家与文化之间的相互理解与共同进步，关键在于个体要拥有坚定的信念并为之付诸行动，这才是最重要的。(完)
受访者简介：
杰克·平尼克，(Jacob Lee Pinnick/Jake Pinnick)，中文名李资根，武当山三丰派十六代弟子、武当山荣誉山民、十堰市荣誉市民、中国“五星卡”获得者。他以“武当山杰克”的身份闻名，是定居中国武当山习武十五年的美国武术家。杰克熟练掌握中英文，潜心修习武当武术和道家文化，更致力于向世界推广武当文化。
###piantoutong：yizhongchangjianquechangbeihushidejibingpiantoutongshiyizhongchangjiandeshenjingxitongjibing，yingxiangquanqiuyue12%derenkou。suirantazaiyixuelingyuyinqileguangfanguanzhu，danrengyouxuduorenduiqirenshibuzu，shenzhijiangqiyuputongtoutonghunxiao。benwenjiangduipiantoutongdezhengzhuang、chengyin，yijiyingduifangfajinxingjianyaojieshao。piantoutongdezhuyaotezhengshifanfufazuodetoutong，tongchangweiyicetoubujuliedetiaodongxingtengtong，chixushijiancongshuxiaoshidaoshutianbudeng。huanzhechangchangbanyouexin、outu、duiguangheshengyinmingandengzhengzhuang，zhexiedouhuixianzhuyingxiangrichangshenghuohegongzuoxiaolv。ciwai，bufenhuanzhezaifazuoqianhuigandaoshijiaohuoganjiaoshangdeyichang（lirushijiaoshanshuohuomamu），zhebeichengwei“xianzhao”。jinguanpiantoutongdequeqiechengyinshangbuwanquanqingchu，danyanjiubiaoming，yichuanyinsu、huanjingyinsuyijishenglibianhuakenenggongtongzuoyongyuqifazuo。yinfapiantoutongdeyouyinbaokuoyali、shuimianbuzu、yinshibianhua（rumouxieshipinhuoyinliao）、jisubodong（nvxingzaiyuejingqijianyouweixianzhu）deng。zaiyingduipiantoutongfangmian，youduozhongfangfakegongxuanze。yaowuzhiliaoshizuichangjiandefangshi，fenweijixingliaofaheyufangliaofa。jixingliaofatongchangshiyongfeichufangzhitongyaohuochufangyaowu，ruquputanleiyaowu；eryufangliaofazeshejichangqifuyongmouxieyaowu，yijiangdifazuopinlv。ciwai，shenghuofangshidetiaozheng，biruguilvzuoxi、jiankangyinshi、shidangduanlianyijixuexifangsongjiqiaodeng，yenengyouxiaojianqingpiantoutongdefasheng#(#)#(#)#(#)偏(pian)头(tou)痛(tong)：(：)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)却(que)常(chang)被(bei)忽(hu)视(shi)的(de)疾(ji)病(bing)偏(pian)头(tou)痛(tong)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)疾(ji)病(bing)，(，)影(ying)响(xiang)全(quan)球(qiu)约(yue)1(1)2(2)%(%)的(de)人(ren)口(kou)。(。)虽(sui)然(ran)它(ta)在(zai)医(yi)学(xue)领(ling)域(yu)引(yin)起(qi)了(le)广(guang)泛(fan)关(guan)注(zhu)，(，)但(dan)仍(reng)有(you)许(xu)多(duo)人(ren)对(dui)其(qi)认(ren)识(shi)不(bu)足(zu)，(，)甚(shen)至(zhi)将(jiang)其(qi)与(yu)普(pu)通(tong)头(tou)痛(tong)混(hun)淆(xiao)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)对(dui)偏(pian)头(tou)痛(tong)的(de)症(zheng)状(zhuang)、(、)成(cheng)因(yin)，(，)以(yi)及(ji)应(ying)对(dui)方(fang)法(fa)进(jin)行(xing)简(jian)要(yao)介(jie)绍(shao)。(。)偏(pian)头(tou)痛(tong)的(de)主(zhu)要(yao)特(te)征(zheng)是(shi)反(fan)复(fu)发(fa)作(zuo)的(de)头(tou)痛(tong)，(，)通(tong)常(chang)为(wei)一(yi)侧(ce)头(tou)部(bu)剧(ju)烈(lie)的(de)跳(tiao)动(dong)性(xing)疼(teng)痛(tong)，(，)持(chi)续(xu)时(shi)间(jian)从(cong)数(shu)小(xiao)时(shi)到(dao)数(shu)天(tian)不(bu)等(deng)。(。)患(huan)者(zhe)常(chang)常(chang)伴(ban)有(you)恶(e)心(xin)、(、)呕(ou)吐(tu)、(、)对(dui)光(guang)和(he)声(sheng)音(yin)敏(min)感(gan)等(deng)症(zheng)状(zhuang)，(，)这(zhe)些(xie)都(dou)会(hui)显(xian)著(zhu)影(ying)响(xiang)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)和(he)工(gong)作(zuo)效(xiao)率(lv)。(。)此(ci)外(wai)，(，)部(bu)分(fen)患(huan)者(zhe)在(zai)发(fa)作(zuo)前(qian)会(hui)感(gan)到(dao)视(shi)觉(jiao)或(huo)感(gan)觉(jiao)上(shang)的(de)异(yi)常(chang)（(（)例(li)如(ru)视(shi)觉(jiao)闪(shan)烁(shuo)或(huo)麻(ma)木(mu)）(）)，(，)这(zhe)被(bei)称(cheng)为(wei)“(“)先(xian)兆(zhao)”(”)。(。)尽(jin)管(guan)偏(pian)头(tou)痛(tong)的(de)确(que)切(qie)成(cheng)因(yin)尚(shang)不(bu)完(wan)全(quan)清(qing)楚(chu)，(，)但(dan)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)遗(yi)传(chuan)因(yin)素(su)、(、)环(huan)境(jing)因(yin)素(su)以(yi)及(ji)生(sheng)理(li)变(bian)化(hua)可(ke)能(neng)共(gong)同(tong)作(zuo)用(yong)于(yu)其(qi)发(fa)作(zuo)。(。)引(yin)发(fa)偏(pian)头(tou)痛(tong)的(de)诱(you)因(yin)包(bao)括(kuo)压(ya)力(li)、(、)睡(shui)眠(mian)不(bu)足(zu)、(、)饮(yin)食(shi)变(bian)化(hua)（(（)如(ru)某(mou)些(xie)食(shi)品(pin)或(huo)饮(yin)料(liao)）(）)、(、)激(ji)素(su)波(bo)动(dong)（(（)女(nv)性(xing)在(zai)月(yue)经(jing)期(qi)间(jian)尤(you)为(wei)显(xian)著(zhu)）(）)等(deng)。(。)在(zai)应(ying)对(dui)偏(pian)头(tou)痛(tong)方(fang)面(mian)，(，)有(you)多(duo)种(zhong)方(fang)法(fa)可(ke)供(gong)选(xuan)择(ze)。(。)药(yao)物(wu)治(zhi)疗(liao)是(shi)最(zui)常(chang)见(jian)的(de)方(fang)式(shi)，(，)分(fen)为(wei)急(ji)性(xing)疗(liao)法(fa)和(he)预(yu)防(fang)疗(liao)法(fa)。(。)急(ji)性(xing)疗(liao)法(fa)通(tong)常(chang)使(shi)用(yong)非(fei)处(chu)方(fang)止(zhi)痛(tong)药(yao)或(huo)处(chu)方(fang)药(yao)物(wu)，(，)如(ru)曲(qu)普(pu)坦(tan)类(lei)药(yao)物(wu)；(；)而(er)预(yu)防(fang)疗(liao)法(fa)则(ze)涉(she)及(ji)长(chang)期(qi)服(fu)用(yong)某(mou)些(xie)药(yao)物(wu)，(，)以(yi)降(jiang)低(di)发(fa)作(zuo)频(pin)率(lv)。(。)此(ci)外(wai)，(，)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)的(de)调(tiao)整(zheng)，(，)比(bi)如(ru)规(gui)律(lv)作(zuo)息(xi)、(、)健(jian)康(kang)饮(yin)食(shi)、(、)适(shi)当(dang)锻(duan)炼(lian)以(yi)及(ji)学(xue)习(xi)放(fang)松(song)技(ji)巧(qiao)等(deng)，(，)也(ye)能(neng)有(you)效(xiao)减(jian)轻(qing)偏(pian)头(tou)痛(tong)的(de)发(fa)生(sheng)