拧巴又内耗的人，大多都是严重误解了这个词|岳丰满少妇岳a片
如果评选 2025 年网络热词，“社会化”绝对能名列前茅。
社交平台上你能看到大家分享的各种各样的“社会化技巧”，像是“如何夸人夸到心里”“如何高情商接话”“如何跟半生不熟的人/领导/长辈闲聊”“托人办事时该怎么说”……“羡慕社会化程度高的人”一度还上了热点榜。
不过，也有很多网友自我吐槽说，自己在“社会化”这件事上十分拧巴：
既羡慕别人在社交中游刃有余，有机会获得更多欣赏和关注，但又做不到去强迫自己改变或是刻意模仿，因为那样会伴随着巨大的精神内耗，甚至会觉得是“背叛了真实的自我”。而这种“想要却做不到，做不到又更想要”的循环，让许多人在羡慕与自责、渴望与退缩之间反复横跳。
关于“社会化”这个人生课题，我们到底该怎么办？
“社会化”
带来的焦虑和压力
在社会科学里，“社会化(socialization)”是指“个体在特定文化背景中，通过对规范制度、价值理念、角色知识的学习与内化，从生物人转变为社会人，逐渐养成自身独特的个性和人格，从而适应社会生活的过程”。
不过，如今网友们谈起“社会化”或者“社会化程度”，这些概念又被赋予了许多具体的内容，包括但不限于：
是否有足够好的社交能力，能和他人顺利建立关系并游刃有余地相处；
是否能从容地表达自己的想法，与别人的互动能达到有效、真实、不内耗的状态；
是否能比较顺畅、正确地感知和领会他人的想法和需求，并且做出适合的回应；
……
此外，现代社会中，人脉资源被赋予了更高的价值，社交媒体也每每精心展示“完美社会角色”带来的便利，这些因素也进一步推动了人们对“高社会化”的追求。
换句话说，我们羡慕那些社交能力强的人，有一部分原因是羡慕这种能力给人带来的现实好处。
然而，理想和现实之间往往有差距，如果自身性格或社交技能储备暂时还达不到自己满意的水平，就有可能造成“内心交战”：一方面对自己在社交场合的表现缺乏自信，甚至过度自我批评，另一方面也害怕被别人贴上“社会化程度低”或是“低情商”的标签——“社会化”给个体带来的焦虑和压力，便从这种内耗里开始了。
一个误区：
高社会化不等于善于社交
需要强调的一点是：不能简单地将“善于社交”等同于“高社会化”。如果这样片面地去理解并为此感到焦虑，人很容易会陷入自我消耗的陷阱。
实际上，“社会化”这个概念包含很丰富的内容：例如生活技能、生活知识、生产技能和职业技能的具备与完善过程，以及在政治、法律和道德规范基础上的行为规范。最重要的是，作为社会人，如何把社会目标内化为自己的生活目标，再努力地将自己的技能、才智和创造力等能动地应用并造福于社会。
我们不妨这样总结：健康的社会化是双向过程，既适应社会，也保持自我的主体性。试想一下，如果环境中本身存在不合理之处，要求自己一味去适应，去迎合外部规则，就可能导致自我主导性丧失。这也是不少人抗拒“变得圆滑得体”的原因：这种迎合会造成个性的压抑，真实自我与社交面具的割裂。
而且，社会化的表现形式应该是多元的，我们不能忽略人格特质的多样性。有的人擅长在大型社交场合中游刃有余，另一些人则在小型深度交流中更感自在。这种差异并不代表社会化程度的“高”或“低”，而是各自社会化风格的不同。
还有，社会化是一个持续终身的经验。从儿童到青年、中年再到晚年，从校园到职场，从单身到建立家庭，我们在每个阶段都需要面对新的社会化任务。因此，将社会化视作某个阶段“必须完成的事”并不科学，只能增加不必要的焦虑。
当我们能够以真实的自我与世界互动，既保持边界感又能够建立有意义的连接，这样的社会化才是健康且可持续的。
一些建议
对于希望能实现更好的“社会化”，又苦于不擅长社交的人来说，试试下面的建议，也许能帮助你更加舒服地做自己：
首先，最根本的一点是强化内在价值感，以更开放和接纳的心态觉察和理解自己。多多观察自己的特质、优势和短板分别集中在哪些地方，避免将自我价值完全绑定在社交能力上。
同时，在非社交领域里，鼓励自己将时间和精力投入真正擅长和热爱的领域，无论是专业技能的精进，还是一项能带来心流体验的兴趣爱好。当你在知识、技能或者社会贡献等领域建立起坚实的自信和价值感时，这种内在的充实与从容，会自然地投射到你的社交状态中。
许多“社交拧巴”的感觉，源于对自我过于严苛的要求以及不合理的期待(例如认为“必须让所有人都喜欢我”或“一次冷场就意味着社交失败”)。试着去识别并挑战这些消极的自动思维，通过认知重构来建立更现实、更宽容的自我对话方式。
对于“社交拧巴人”而言，最重要的是有策略地构建自己的社交支持系统，而非盲目追求社交广度：一对一或小范围的深度交流往往比大型喧嚣的场合更能滋养心灵。同时，建立一个适合自己的社交界限也很必要，为自己保留独处的空间以恢复能量，避免过度消耗，这对于维持长期的社会化健康至关重要。
当然，要是能多掌握一些基础的社交技巧，更可以有效降低社交互动时的茫然和压力： 如果“说”会带来过大的压力，就先从练习有效倾听开始；在交流中，保持适度的眼神接触，通过点头、微笑表示你在专注聆听，并适时用简短的语言复述或提问，都能让对方感受到被理解和尊重。运用一些简单的社交心理效应也会“事半功倍”，例如在交谈中寻找双方的共同点，或者适时地给予他人真诚的赞美或小的帮助，都能让关系更自然地升温。
总而言之，“社会化”是宽广的终身课题，而从“拧巴”到“自在”的旅程，是一个逐步将外部技能与内部心态调整、价值认同相结合的过程。愿每个人都能带着自身的特点，找到一种更智慧、更舒适的方式，与这个世界紧密相连。
策划制作
作者丨窦媛媛 心理咨询师、中国科普作家协会会员
审核丨樊春雷 中国科学院心理研究所副研究员、中国心理学会会员
策划丨杨雅萍
责编丨杨雅萍
审校丨徐来、张林林
zaiyinshiwenhuazhong，edanzuoweiyizhongmeiweideshicai，shoudaoxuduorendexiai。raner，bingbushisuoyourendoushiheshiyongedan。genjuchuantongyixueheyinshiyuanze，yousanleirenqunbeirenweibuyishiyongedan，zhuyaoshiweilebaohutamendejiankang。shouxian，yunfuzaiyinshishangxuyaogewaijinshen。suiranedanfuhanyingyang，danqixiangduijiaogaodedanguchunhedanbaizhihanliangkenengduiyunfushentizaochengfudan。youqishizaiyunqizaoqi，guoduodedanguchunsherukenengzengjiarenshengaoxueyajixiangguanjibingdefengxian。yinci，yunfuzaixuanzedanleishipinshi，yingyouxiankaolvnaxiegengweiwenheqieyixiaohuadejidanhuoyadan，yibaozhengyingyangjunheng，baozhangtaierdejiankangfayu。qici，duiyuyougaoxuezhihuoxinxueguanjibingderenquneryan，edandesheruyixujinshen。edanzhongdedanguchunhanliangjiaogao，ruguozhexierenqunshiyongguoduo，huidaozhixuezhishenggao，jiazhongbingqing。ciwai，xinxueguanjibinghuanzheyingtebiezhuyikongzhidanguchunsheru，yijiangdixinzangbinghezhongfengdefengxian。duiyuzheleirenqunlaishuo，xuanzedidanguchundeshicai，ruyuleihezhiwudanbai，kenenghuigengweianquanhejiankang。zuihou，guomintizhizheyeshibuyishiyongedanderenqun。youxierenduidanleishipindemouxiechengfenyichanshengguominfanying，edanyinqidutedechengfenhejiaoshaodexiaofeipinlv，kenenghuiyinfayixierenyixiangbudaodeguominzhengzhuang。yinci，duiyuyoudanbaizhiguominshiderenqun，yinggaibimianchangshiedan，fangzhiguominfanyingdefasheng。zongtieryan，suiranedan在(zai)饮(yin)食(shi)文(wen)化(hua)中(zhong)，(，)鹅(e)蛋(dan)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)美(mei)味(wei)的(de)食(shi)材(cai)，(，)受(shou)到(dao)许(xu)多(duo)人(ren)的(de)喜(xi)爱(ai)。(。)然(ran)而(er)，(，)并(bing)不(bu)是(shi)所(suo)有(you)人(ren)都(dou)适(shi)合(he)食(shi)用(yong)鹅(e)蛋(dan)。(。)根(gen)据(ju)传(chuan)统(tong)医(yi)学(xue)和(he)饮(yin)食(shi)原(yuan)则(ze)，(，)有(you)三(san)类(lei)人(ren)群(qun)被(bei)认(ren)为(wei)不(bu)宜(yi)食(shi)用(yong)鹅(e)蛋(dan)，(，)主(zhu)要(yao)是(shi)为(wei)了(le)保(bao)护(hu)他(ta)们(men)的(de)健(jian)康(kang)。(。)首(shou)先(xian)，(，)孕(yun)妇(fu)在(zai)饮(yin)食(shi)上(shang)需(xu)要(yao)格(ge)外(wai)谨(jin)慎(shen)。(。)虽(sui)然(ran)鹅(e)蛋(dan)富(fu)含(han)营(ying)养(yang)，(，)但(dan)其(qi)相(xiang)对(dui)较(jiao)高(gao)的(de)胆(dan)固(gu)醇(chun)和(he)蛋(dan)白(bai)质(zhi)含(han)量(liang)可(ke)能(neng)对(dui)孕(yun)妇(fu)身(shen)体(ti)造(zao)成(cheng)负(fu)担(dan)。(。)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)孕(yun)期(qi)早(zao)期(qi)，(，)过(guo)多(duo)的(de)胆(dan)固(gu)醇(chun)摄(she)入(ru)可(ke)能(neng)增(zeng)加(jia)妊(ren)娠(shen)高(gao)血(xue)压(ya)及(ji)相(xiang)关(guan)疾(ji)病(bing)的(de)风(feng)险(xian)。(。)因(yin)此(ci)，(，)孕(yun)妇(fu)在(zai)选(xuan)择(ze)蛋(dan)类(lei)食(shi)品(pin)时(shi)，(，)应(ying)优(you)先(xian)考(kao)虑(lv)那(na)些(xie)更(geng)为(wei)温(wen)和(he)且(qie)易(yi)消(xiao)化(hua)的(de)鸡(ji)蛋(dan)或(huo)鸭(ya)蛋(dan)，(，)以(yi)保(bao)证(zheng)营(ying)养(yang)均(jun)衡(heng)，(，)保(bao)障(zhang)胎(tai)儿(er)的(de)健(jian)康(kang)发(fa)育(yu)。(。)其(qi)次(ci)，(，)对(dui)于(yu)有(you)高(gao)血(xue)脂(zhi)或(huo)心(xin)血(xue)管(guan)疾(ji)病(bing)的(de)人(ren)群(qun)而(er)言(yan)，(，)鹅(e)蛋(dan)的(de)摄(she)入(ru)亦(yi)需(xu)谨(jin)慎(shen)。(。)鹅(e)蛋(dan)中(zhong)的(de)胆(dan)固(gu)醇(chun)含(han)量(liang)较(jiao)高(gao)，(，)如(ru)果(guo)这(zhe)些(xie)人(ren)群(qun)食(shi)用(yong)过(guo)多(duo)，(，)会(hui)导(dao)致(zhi)血(xue)脂(zhi)升(sheng)高(gao)，(，)加(jia)重(zhong)病(bing)情(qing)。(。)此(ci)外(wai)，(，)心(xin)血(xue)管(guan)疾(ji)病(bing)患(huan)者(zhe)应(ying)特(te)别(bie)注(zhu)意(yi)控(kong)制(zhi)胆(dan)固(gu)醇(chun)摄(she)入(ru)，(，)以(yi)降(jiang)低(di)心(xin)脏(zang)病(bing)和(he)中(zhong)风(feng)的(de)风(feng)险(xian)。(。)对(dui)于(yu)这(zhe)类(lei)人(ren)群(qun)来(lai)说(shuo)，(，)选(xuan)择(ze)低(di)胆(dan)固(gu)醇(chun)的(de)食(shi)材(cai)，(，)如(ru)鱼(yu)类(lei)和(he)植(zhi)物(wu)蛋(dan)白(bai)，(，)可(ke)能(neng)会(hui)更(geng)为(wei)安(an)全(quan)和(he)健(jian)康(kang)。(。)最(zui)后(hou)，(，)过(guo)敏(min)体(ti)质(zhi)者(zhe)也(ye)是(shi)不(bu)宜(yi)食(shi)用(yong)鹅(e)蛋(dan)的(de)人(ren)群(qun)。(。)有(you)些(xie)人(ren)对(dui)蛋(dan)类(lei)食(shi)品(pin)的(de)某(mou)些(xie)成(cheng)分(fen)易(yi)产(chan)生(sheng)过(guo)敏(min)反(fan)应(ying)，(，)鹅(e)蛋(dan)因(yin)其(qi)独(du)特(te)的(de)成(cheng)分(fen)和(he)较(jiao)少(shao)的(de)消(xiao)费(fei)频(pin)率(lv)，(，)可(ke)能(neng)会(hui)引(yin)发(fa)一(yi)些(xie)人(ren)意(yi)想(xiang)不(bu)到(dao)的(de)过(guo)敏(min)症(zheng)状(zhuang)。(。)因(yin)此(ci)，(，)对(dui)于(yu)有(you)蛋(dan)白(bai)质(zhi)过(guo)敏(min)史(shi)的(de)人(ren)群(qun)，(，)应(ying)该(gai)避(bi)免(mian)尝(chang)试(shi)鹅(e)蛋(dan)，(，)防(fang)止(zhi)过(guo)敏(min)反(fan)应(ying)的(de)发(fa)生(sheng)。(。)总(zong)体(ti)而(er)言(yan)，(，)虽(sui)然(ran)鹅(e)蛋(dan)