腾讯广告大交通行业营销峰会在广州举办，腾易融合共探全域经营新路径|女人与公狍交酡女免费
1. 男性23厘米尺寸图片
2. 女人与大狗配
11月20日，腾讯广告大交通行业营销峰会在广州长隆国际会展中心成功举行。本次峰会以“全域融合，全景智营”为主题，汇聚了汽车品牌方、平台生态伙伴、内容创作者及行业专家，共同探讨在数字化浪潮下，汽车行业如何借助腾讯全域生态能力与腾易融合战略，实现从用户深度运营到生意持续增长的系统性突破。
当前，汽车行业正从“单点发力”迈向“全域协同”，如何破解信息碎片化、线索转化难等增长瓶颈，成为全行业的核心议题。本次峰会正是为了回应这一挑战，旨在通过腾讯与腾易科技深度融合的“腾易”生态，为行业的破局与增长提供路径与答案。
腾讯公司副总裁栾娜在开幕致辞中回顾了2025年腾易融合取得的三大关键进展：在数据层面，腾讯如翼平台与腾易科技数据能力深度融合，实现了从品牌维度向车型、功能维度的精准洞察延伸；在达人生态方面，视频号汽车行业收入与广告主数量实现翻番，其中腾易科技的专业MCN机构贡献了约30%的收入；在厂店直播方面，通过整合腾易科技在经销商生态中的优势，初步打通直播留资与线索转化链路，形成合力。展望2026年，将继续延伸已验证的成功路径，重点围绕“内容资产、关系资产、生意资产”三大维度深化数据整合，并持续优化达人生态与厂店协同机制，助力客户在激烈竞争的市场中构建可持续增长能力。
在主题演讲环节，腾易科技高级副总裁金苔以《全域“生态”，阵地经营》为题，系统阐释了在信息高度碎片化的背景下，品牌应依托‘内容、交易、社交’三大阵地，构建覆盖用户全链路的经营体系。他强调，腾易科技不再仅是单点投放平台，而是与品牌共建的经营阵地。通过内容协奏、交易融合与社交扩散，结合AI技术在创意、投放与运营环节的深度赋能，品牌可实现从人群洞察到心智沉淀，再到生意转化的闭环。
腾讯在线视频副总裁王伟在《全景“内容”，全民影响》演讲中指出，当前汽车营销面临三大挑战：信息过载导致品牌记忆度低、技术术语与用户感知脱节、价格内卷挤压品牌溢价空间。他认为，内容营销是破局的关键。腾讯视频将依托“IP+”全域营销模式，通过头部IP扩列、定制内容、艺人联动、达人矩阵与跨界整合，打造从曝光、心智影响到生意转化的完整链路。通过打造爆款案例等形式，用内容驱动品牌破圈与口碑沉淀的实际效能。
腾易科技副总裁毛单则围绕《矩阵“经营”，品效融合》展开深度解析，重点介绍了在视频号场景下，主机厂、经销商、达人三大经营主体如何通过“官播、店播、达播”协同，构建“流量—线索—销量”的高效转化体系。他透露，腾易科技推出的“投播一体”服务模式，正帮助主机厂以更低试错成本快速布局官号直播；厂店直播产品已覆盖超3000家门店，占行业活跃门店近10%，店均月消耗稳定在万元以上，初步实现了自然流与商业流的高效协同。明年，腾易科技还将推出中心化小程序阵地，作为品牌可持续经营的“线上车商城”，实现7×24小时在线获客与转化。
圆桌论坛环节由腾讯新闻汽车频道执行总编辑丁磊主持。一汽-大众捷达品牌市场与项目管理部部长王昕，五菱品牌获客中心总经理陆鑫鑫，微信小店汽摩行业负责人白振杰，腾讯企业微信汽车行业负责人叶世臻就内容共创中“人、货、场”匹配的实践思考、优质流量红利、AI销售助手、智能表格工具等议题展开了多维度对话。
在思想碰撞与案例分享之后，峰会进入荣誉表彰环节，腾讯广告与腾易科技共同颁发了“腾易·全域经营奖”、“腾易·内容引航奖”、“腾易·数智远航奖”、“腾易·矩阵领航奖”四大年度奖项，表彰在全域经营、内容创新、数据智能与矩阵协同方面取得卓越成果的品牌伙伴。
随着汽车行业数字化转型进入深水区，营销重心正从“流量收割”全面转向“用户经营”。本次峰会为行业锚定了从内容破圈、阵地经营到品效融合的一体化增长路径。未来，腾讯广告与腾易科技将继续携手车企伙伴，以内容为牵引、数据为基石、技术为引擎、生态为舞台，共同迎接市场挑战，开启合作共赢的新篇章，助力大交通行业持续提升营销效能，驱动业务高质量增长。
###yingtaoshirexinghaishiliangxing？yingtao，zuoweiyizhongmeiweideshuiguo，bujinshoudaorenmendexiai，yeyinqifengfudeyingyangjiazhierbeishoutuichong。zaichuantongzhongyixuezhong，shiwutongchangbeifenweirexingheliangxing，eryingtaodexingzhiyechengweilexuduorenguanzhudehuati。name，yingtaojiujingshirexinghaishiliangxingne？shouxian，womenlaikanyingtaodeyingyangchengfen。yingtaofuhanweishengsuC、weishengsuA、tie、jiadengduozhongyingyangsu，qiehanyoufengfudetianrantangfenheshanshixianwei。qixianyandeyanseheyourendeweidao，changchangrangrenchuixianyudi。zaizhongyidelilunzhong，yingtaojuyouhuoxuehuayu、jiedudegongxiao，shihezaixuexuheqizhideqingkuangxiashiyong。congzhongyidejiaodulaikan，yingtaobeiguiweiwenxingshiwu。tadewenxingtezhengshiqishihehanxingtizhiderenqunshiyong，nenggoubangzhuhuanjieyinshouhaneryinqidexueyexunhuanbuchangwenti。erduiyutizhipianrederen，zeyingshiliangshiyong，yimianyinqishanghuodengbushifanying。ciwai，yingtaohaijuyouyidingdeliniaozuoyong，shihezaiyixiejijiexingjibingruganmaohuoshishuizhongshishiyong。zaixiajigaowenshi，shiyongyingtaobujinnengrangwomenqingshuangjieke，hainengqidaoyidingdexiaoshuxiaoguo。jinguanqiwenxingtezhengjiaoweimingxian，danyebixuzhuyiyinshidepingheng，bimianguoliangsheruzaochengshentidebushi。zongdelaishuo，yingtaoshiyizhongjimeiweiyouyingyangfengfudeshuiguo，shihedaduoshurenqunshi#(#)#(#)#(#)樱(ying)桃(tao)是(shi)热(re)性(xing)还(hai)是(shi)凉(liang)性(xing)？(？)樱(ying)桃(tao)，(，)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)美(mei)味(wei)的(de)水(shui)果(guo)，(，)不(bu)仅(jin)受(shou)到(dao)人(ren)们(men)的(de)喜(xi)爱(ai)，(，)也(ye)因(yin)其(qi)丰(feng)富(fu)的(de)营(ying)养(yang)价(jia)值(zhi)而(er)备(bei)受(shou)推(tui)崇(chong)。(。)在(zai)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)学(xue)中(zhong)，(，)食(shi)物(wu)通(tong)常(chang)被(bei)分(fen)为(wei)热(re)性(xing)和(he)凉(liang)性(xing)，(，)而(er)樱(ying)桃(tao)的(de)性(xing)质(zhi)也(ye)成(cheng)为(wei)了(le)许(xu)多(duo)人(ren)关(guan)注(zhu)的(de)话(hua)题(ti)。(。)那(na)么(me)，(，)樱(ying)桃(tao)究(jiu)竟(jing)是(shi)热(re)性(xing)还(hai)是(shi)凉(liang)性(xing)呢(ne)？(？)首(shou)先(xian)，(，)我(wo)们(men)来(lai)看(kan)樱(ying)桃(tao)的(de)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)。(。)樱(ying)桃(tao)富(fu)含(han)维(wei)生(sheng)素(su)C(C)、(、)维(wei)生(sheng)素(su)A(A)、(、)铁(tie)、(、)钾(jia)等(deng)多(duo)种(zhong)营(ying)养(yang)素(su)，(，)且(qie)含(han)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)天(tian)然(ran)糖(tang)分(fen)和(he)膳(shan)食(shi)纤(xian)维(wei)。(。)其(qi)鲜(xian)艳(yan)的(de)颜(yan)色(se)和(he)诱(you)人(ren)的(de)味(wei)道(dao)，(，)常(chang)常(chang)让(rang)人(ren)垂(chui)涎(xian)欲(yu)滴(di)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)的(de)理(li)论(lun)中(zhong)，(，)樱(ying)桃(tao)具(ju)有(you)活(huo)血(xue)化(hua)瘀(yu)、(、)解(jie)毒(du)的(de)功(gong)效(xiao)，(，)适(shi)合(he)在(zai)血(xue)虚(xu)和(he)气(qi)滞(zhi)的(de)情(qing)况(kuang)下(xia)食(shi)用(yong)。(。)从(cong)中(zhong)医(yi)的(de)角(jiao)度(du)来(lai)看(kan)，(，)樱(ying)桃(tao)被(bei)归(gui)为(wei)温(wen)性(xing)食(shi)物(wu)。(。)它(ta)的(de)温(wen)性(xing)特(te)征(zheng)使(shi)其(qi)适(shi)合(he)寒(han)性(xing)体(ti)质(zhi)的(de)人(ren)群(qun)食(shi)用(yong)，(，)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)缓(huan)解(jie)因(yin)受(shou)寒(han)而(er)引(yin)起(qi)的(de)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)不(bu)畅(chang)问(wen)题(ti)。(。)而(er)对(dui)于(yu)体(ti)质(zhi)偏(pian)热(re)的(de)人(ren)，(，)则(ze)应(ying)适(shi)量(liang)食(shi)用(yong)，(，)以(yi)免(mian)引(yin)起(qi)上(shang)火(huo)等(deng)不(bu)适(shi)反(fan)应(ying)。(。)此(ci)外(wai)，(，)樱(ying)桃(tao)还(hai)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)利(li)尿(niao)作(zuo)用(yong)，(，)适(shi)合(he)在(zai)一(yi)些(xie)季(ji)节(jie)性(xing)疾(ji)病(bing)如(ru)感(gan)冒(mao)或(huo)是(shi)水(shui)肿(zhong)时(shi)食(shi)用(yong)。(。)在(zai)夏(xia)季(ji)高(gao)温(wen)时(shi)，(，)食(shi)用(yong)樱(ying)桃(tao)不(bu)仅(jin)能(neng)让(rang)我(wo)们(men)清(qing)爽(shuang)解(jie)渴(ke)，(，)还(hai)能(neng)起(qi)到(dao)一(yi)定(ding)的(de)消(xiao)暑(shu)效(xiao)果(guo)。(。)尽(jin)管(guan)其(qi)温(wen)性(xing)特(te)征(zheng)较(jiao)为(wei)明(ming)显(xian)，(，)但(dan)也(ye)必(bi)须(xu)注(zhu)意(yi)饮(yin)食(shi)的(de)平(ping)衡(heng)，(，)避(bi)免(mian)过(guo)量(liang)摄(she)入(ru)造(zao)成(cheng)身(shen)体(ti)的(de)不(bu)适(shi)。(。)总(zong)的(de)来(lai)说(shuo)，(，)樱(ying)桃(tao)是(shi)一(yi)种(zhong)既(ji)美(mei)味(wei)又(you)营(ying)养(yang)丰(feng)富(fu)的(de)水(shui)果(guo)，(，)适(shi)合(he)大(da)多(duo)数(shu)人(ren)群(qun)食(shi)