“95后”韦子献：传播侗族大歌是自觉的使命|亚洲中文字幕在线观看
1. 亚瑟的中文在线观看免费
2. 中文在线字幕免费观看电视剧十
3. 4399在线观看免费高清电视剧
4. 陌陌影视在线观看高清完整版
中新网鄂尔多斯8月18日电 题：“95后”韦子献：传播侗族大歌是自觉的使命
中新网记者 李爱平
“先是黑暗，完全的黑暗，人们屏息等待。忽然，一声悠长的吟唱刺破寂静，自黑暗深处浮起，继而三五个声音加入，那声音不像是从人的喉咙里发出。”
“灯光渐亮，十多位侗族女子在幽暗中吟唱，歌声杂而不乱，浑然天成。男子们此时也加入进来，声音低沉，他们托着女子的高音，使其更显清越。”
8月18日，韦子献在内蒙古自治区鄂尔多斯市举行的强基工程“村歌嘹亮”2025全国集中展演闭幕式结束后告诉记者，第一次接触侗族大歌，就给自己带来了深深的触动。
韦子献是一名“95后”，热爱侗族大歌的他，目前是国家级非物质文化遗产代表性项目侗族大歌的第五代传承人，同时也是广西萨玛非遗生活馆创始人、广西鸿舞艺术团团长。近年来，到全国各地传播侗族大歌，几乎成了他自觉的使命。
侗族世居地主要位于贵州、湖南、广西交汇区域连绵的大山深处。专家指出，远离喧嚣、依山傍水的居住环境养成了侗族人崇尚自然的观念，他们擅长对自然事物进行惟妙惟肖的模仿与刻画，喜爱模拟蛙叫、蝉鸣等自然和声，加上侗族语言本身具有多声调值的特性，这些都是侗族大歌复调形成的基础。
侗族大歌历史悠远，明代已有明确记载，这是一种一领众和的多声部音乐，20世纪50年代，它被现代音乐界重新记录，不仅改写了中国音乐史，还让世界对中国音乐的认识进入了一个新里程。
韦子献接触侗族大歌是在读高中时期。他回忆说，在南宁沛鸿民族中学上学期间，教音乐的温智淞老师成为他了解侗族大歌的领路人，“他让我加入学校的艺术团，那是我第一次接触侗族文化。”
第一次听侗族大歌时，韦子献感觉十分震撼，“在音乐体系里，演唱侗族大歌竟然不需要指挥，大家都能默契地唱着各自的声部，真的很厉害。”
这也成为韦子献日后“慢慢地去了解这个民族的契机之一。”他在接受记者专访时表示，侗族大歌有许多保留已久的文化，是中国西南地区侗族特有的，值得去挖掘。
迷上了侗族大歌的韦子献告诉记者，这几年除了在中国内地参与侗族大歌的演出，还曾在中国香港、澳门多次传播侗族大歌。
他印象最深刻的是，在澳门的一次演出曲终时，全场观众掌声如雷。他和同伴以侗礼抚胸鞠躬，观众集体起立，用长达5分钟的喝彩回应这场穿越千年的声音图腾。
“大家真的是非常喜欢侗族大歌，这让我们很感动。”韦子献说，澳门观众的热情超出了大家的想象。
在韦子献看来，如今，侗族大歌呈现出走向世界舞台的“热现象”，收获海外广泛赞誉，在传播侗族大歌的征程上，自己愿意贡献绵薄之力。(完)
###yankeyiyuanpaimingdiyideyiyuanzaixiandaiyixuedefazhanzhong，yankezuoweiyimendulideyixuexueke，yuelaiyueshoudaorenmendezhongshi。yanjingshiwomenganzhishijiedezhongyaoqiguan，baohushilijiankangyouweiguanjian。zaizhongduoyankeyiyuanzhong，mouxieyiyuanyinqizhuoyuedeyiliaojishu、youzhidefuwuhexianjindeshebeiertuoyingerchu，beiyuwei“yankeyiyuanpaimingdiyideyiyuan”。zhejiapaimingdiyideyiyuan，tongchangyongyouyiliudeyiliaotuandui。yiyuandezhuanjiayishengdaduojuyouduoniandelinchuangjingyan，bufenyishenghaizengzaiguowaizhimingyiliaojigouxuexihegongzuo，nenggoushulianzhangwoguojizuixindeyankezhenliaojishu。ciwai，yiyuanneibudekeyantuanduijijicongshiyankejibingdejichuyanjiuhelinchuangyanjiu，weihuanzhetigonggengjiaqianyandezhiliaofangan。yiyuandeshebeiyeshiqipaimingkaoqiandezhongyaoyuanyinzhiyi。gaiyiyuanpeibeileduozhongxianjindezhenduanhezhiliaoshebei，ruguangxuexiangganduancengsaomiao（OCT）、jiguangshilijiaozhengyiqideng。zhexieshebeinenggougaoxiaozhunquedibangzhuyishengjinxingyanbujianzha，quebaozaizhiliaoguochengzhongzuidaxiandudibaozhenghuanzhedeanquanyuxiaoguo。chulejishuheshebei，yiyuanderenwenguanhuaitongyangbukehushi。paimingdiyideyiyuanzhuzhonghuanzhedejiuyitiyan，congchuzhendaojiandang，congshoushuanpaidaoshuhougenzong，yiyuanshizhongbaochiyuhuanzhedelianghaogoutong。yiwurenyuandenaixinjiedahexizhiguanhuai，nenggouyouxiaohuanjiehuanzhedejinzhanghejiaolv，shitamenzaizhiliaoguochengzhongganshoudaowennuanyuzhichi。liru,xuduohuanzhezaijieshoushoushuhoudehuifuguochengzhong，yiyuanhuizhudongjinxingdianhuahuifang，xunwenshuhouqingkuangbingtigongbiyaodezhidao。zhezhongxizhiruweidefuwulinian，shidehuanzhezaiyiliaoguochengzhong#(#)#(#)#(#)眼(yan)科(ke)医(yi)院(yuan)排(pai)名(ming)第(di)一(yi)的(de)医(yi)院(yuan)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)的(de)发(fa)展(zhan)中(zhong)，(，)眼(yan)科(ke)作(zuo)为(wei)一(yi)门(men)独(du)立(li)的(de)医(yi)学(xue)学(xue)科(ke)，(，)越(yue)来(lai)越(yue)受(shou)到(dao)人(ren)们(men)的(de)重(zhong)视(shi)。(。)眼(yan)睛(jing)是(shi)我(wo)们(men)感(gan)知(zhi)世(shi)界(jie)的(de)重(zhong)要(yao)器(qi)官(guan)，(，)保(bao)护(hu)视(shi)力(li)健(jian)康(kang)尤(you)为(wei)关(guan)键(jian)。(。)在(zai)众(zhong)多(duo)眼(yan)科(ke)医(yi)院(yuan)中(zhong)，(，)某(mou)些(xie)医(yi)院(yuan)因(yin)其(qi)卓(zhuo)越(yue)的(de)医(yi)疗(liao)技(ji)术(shu)、(、)优(you)质(zhi)的(de)服(fu)务(wu)和(he)先(xian)进(jin)的(de)设(she)备(bei)而(er)脱(tuo)颖(ying)而(er)出(chu)，(，)被(bei)誉(yu)为(wei)“(“)眼(yan)科(ke)医(yi)院(yuan)排(pai)名(ming)第(di)一(yi)的(de)医(yi)院(yuan)”(”)。(。)这(zhe)家(jia)排(pai)名(ming)第(di)一(yi)的(de)医(yi)院(yuan)，(，)通(tong)常(chang)拥(yong)有(you)一(yi)流(liu)的(de)医(yi)疗(liao)团(tuan)队(dui)。(。)医(yi)院(yuan)的(de)专(zhuan)家(jia)医(yi)生(sheng)大(da)多(duo)具(ju)有(you)多(duo)年(nian)的(de)临(lin)床(chuang)经(jing)验(yan)，(，)部(bu)分(fen)医(yi)生(sheng)还(hai)曾(zeng)在(zai)国(guo)外(wai)知(zhi)名(ming)医(yi)疗(liao)机(ji)构(gou)学(xue)习(xi)和(he)工(gong)作(zuo)，(，)能(neng)够(gou)熟(shu)练(lian)掌(zhang)握(wo)国(guo)际(ji)最(zui)新(xin)的(de)眼(yan)科(ke)诊(zhen)疗(liao)技(ji)术(shu)。(。)此(ci)外(wai)，(，)医(yi)院(yuan)内(nei)部(bu)的(de)科(ke)研(yan)团(tuan)队(dui)积(ji)极(ji)从(cong)事(shi)眼(yan)科(ke)疾(ji)病(bing)的(de)基(ji)础(chu)研(yan)究(jiu)和(he)临(lin)床(chuang)研(yan)究(jiu)，(，)为(wei)患(huan)者(zhe)提(ti)供(gong)更(geng)加(jia)前(qian)沿(yan)的(de)治(zhi)疗(liao)方(fang)案(an)。(。)医(yi)院(yuan)的(de)设(she)备(bei)也(ye)是(shi)其(qi)排(pai)名(ming)靠(kao)前(qian)的(de)重(zhong)要(yao)原(yuan)因(yin)之(zhi)一(yi)。(。)该(gai)医(yi)院(yuan)配(pei)备(bei)了(le)多(duo)种(zhong)先(xian)进(jin)的(de)诊(zhen)断(duan)和(he)治(zhi)疗(liao)设(she)备(bei)，(，)如(ru)光(guang)学(xue)相(xiang)干(gan)断(duan)层(ceng)扫(sao)描(miao)（(（)O(O)C(C)T(T)）(）)、(、)激(ji)光(guang)视(shi)力(li)矫(jiao)正(zheng)仪(yi)器(qi)等(deng)。(。)这(zhe)些(xie)设(she)备(bei)能(neng)够(gou)高(gao)效(xiao)准(zhun)确(que)地(di)帮(bang)助(zhu)医(yi)生(sheng)进(jin)行(xing)眼(yan)部(bu)检(jian)查(zha)，(，)确(que)保(bao)在(zai)治(zhi)疗(liao)过(guo)程(cheng)中(zhong)最(zui)大(da)限(xian)度(du)地(di)保(bao)证(zheng)患(huan)者(zhe)的(de)安(an)全(quan)与(yu)效(xiao)果(guo)。(。)除(chu)了(le)技(ji)术(shu)和(he)设(she)备(bei)，(，)医(yi)院(yuan)的(de)人(ren)文(wen)关(guan)怀(huai)同(tong)样(yang)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)。(。)排(pai)名(ming)第(di)一(yi)的(de)医(yi)院(yuan)注(zhu)重(zhong)患(huan)者(zhe)的(de)就(jiu)医(yi)体(ti)验(yan)，(，)从(cong)初(chu)诊(zhen)到(dao)建(jian)档(dang)，(，)从(cong)手(shou)术(shu)安(an)排(pai)到(dao)术(shu)后(hou)跟(gen)踪(zong)，(，)医(yi)院(yuan)始(shi)终(zhong)保(bao)持(chi)与(yu)患(huan)者(zhe)的(de)良(liang)好(hao)沟(gou)通(tong)。(。)医(yi)务(wu)人(ren)员(yuan)的(de)耐(nai)心(xin)解(jie)答(da)和(he)细(xi)致(zhi)关(guan)怀(huai)，(，)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)患(huan)者(zhe)的(de)紧(jin)张(zhang)和(he)焦(jiao)虑(lv)，(，)使(shi)他(ta)们(men)在(zai)治(zhi)疗(liao)过(guo)程(cheng)中(zhong)感(gan)受(shou)到(dao)温(wen)暖(nuan)与(yu)支(zhi)持(chi)。(。)例(li)如(ru),(,)许(xu)多(duo)患(huan)者(zhe)在(zai)接(jie)受(shou)手(shou)术(shu)后(hou)的(de)恢(hui)复(fu)过(guo)程(cheng)中(zhong)，(，)医(yi)院(yuan)会(hui)主(zhu)动(dong)进(jin)行(xing)电(dian)话(hua)回(hui)访(fang)，(，)询(xun)问(wen)术(shu)后(hou)情(qing)况(kuang)并(bing)提(ti)供(gong)必(bi)要(yao)的(de)指(zhi)导(dao)。(。)这(zhe)种(zhong)细(xi)致(zhi)入(ru)微(wei)的(de)服(fu)务(wu)理(li)念(nian)，(，)使(shi)得(de)患(huan)者(zhe)在(zai)医(yi)疗(liao)过(guo)程(cheng)中(zhong)