从“论道”到“问道” 尼山论坛文明对话开启新程|国精品人伦一区二区三区蜜桃

  中新网山东曲阜7月10日电 题:从“论道”到“问道” 尼山论坛文明对话开启新程

  作者 周艺伟 陈宛婷

  7月10日,以“各美其美·美美与共——文明间关系与全球现代化”为主题的第十一届尼山世界文明论坛(下称“尼山论坛”)在山东曲阜闭幕。

  走过十五载春秋,尼山论坛在第十一届迎来从理念探讨到实践落地的发展,并以更开放、更务实的姿态,为全球现代化进程中的文明互鉴注入新动能。

7月10日,第十一届尼山世界文明论坛在山东曲阜闭幕。赵晓 摄

  文明对话的实践转向:从“和而不同”到“成人之美”

  “尼山论坛的演进轨迹,始终与世界格局的深刻变革紧密交织。”国际儒学联合会副会长、山东大学儒学高等研究院院长王学典表示。2010年,首届尼山论坛以“和而不同与和谐世界”为主题搭建对话框架,此后逐步延伸至生态治理、公共卫生、数字伦理等现实议题,尼山论坛呈现出从“文明如何对话”到“文明对话能解决什么问题”的实践转向。

  当前,全球治理遭遇重重考验,地区热点问题接连不断,文明间该以何种姿态共存?当人工智能融入社会各个角落,人类与AI又该如何和谐共处?这些复杂的现实状况引发了人们的担忧与深思,也成为本届尼山论坛关注的焦点。

  尼山儒学对话会上,“儒家‘成人之美’与现代利他精神异同”分议题探讨了个人与集体福祉的平衡。高端访谈环节则直接将“仁”“礼”思想与社区养老、国际冲突调解等具体场景相衔接,为现代社会痛点作出“儒学回应”。

  纽约城市大学助理教授安德鲁·兰伯特在对话会上将音乐与社会互动作类比。他指出,在社会层面,好的音乐可促进社交互动。“例如节奏,不仅是节拍规律,更体现和谐与协调,这种精神在社会互动中同样必要。”

  这种“从典籍到生活”的转化,正是儒家“学以致用”理念的生动诠释,让文明对话的成果真正服务于人类社会的发展。

中外嘉宾在会场内翻阅中国典籍。梁犇 摄

  文明对话的维度拓展:从“对话平台”到“合作网络”

  十五年来,尼山论坛的国际“朋友圈”持续扩容。参会嘉宾从首届的不足百人增至本届来自70余国的560多位。讨论主体也从哲学领域专家,延伸至共商合作的各领域专家,凸显出尼山论坛从学术平台向国际公共产品的角色跃迁。

  不止参与广度,更深刻的变革在于合作深度的拓展。

  “水资源治理需重视文化维度,而尼山论坛正搭建起具体议题合作的桥梁。”国际水历史学会原主席、法国水科学院院士郑晓云表示。本届论坛新增的“水文化与全球现代化”“传统文化与现代金融”等垂直领域议题,将“天人合一”“诚实守信”等传统智慧融入水资源治理、金融伦理建设。

  在中埃古代文明对话会上,来自两国近90位嘉宾围绕农业治水、考古发现、数字经济等议题深入交流研讨。会上发布的《中埃古代文明对话会—黄河与尼罗河文明合作倡议》,呼吁中埃双方深化文明互鉴,加强考古文博合作,拓展人文经济纽带。

  从思想碰撞到现实合作,尼山论坛正成为凝聚国际共识、推动跨文明协作的“催化剂”。

7月10日,金融文化论坛在山东曲阜举行。沙见龙 摄

  儒学现代化的“未来图谱”

  论坛期间,发布《近30年西方汉学界〈论语〉研究报告》,系统梳理了西方汉学界对《论语》的研究脉络与核心观点;聘任《国际儒学论丛》海外学术顾问,进一步扩大儒家文化的海外影响力。这无不勾勒出儒学现代化的创新路径——以解决现实问题为导向,让传统智慧融入现代社会肌理。

  从探讨“社会信用”到发布“金融文化书院”,从分享中医抗疫实践到探讨“人工智能+中医药”的跨界创新,尼山论坛始终以“经世致用”的姿态回应时代之问。

  将“礼”秩序理念转化为全球治理的包容性原则,用“中庸”思想平衡技术发展与人文关怀,让“天下大同”的理想映照人类命运共同体的实践。正如论坛上多位学者所言,儒学的生命力不在于复古,而在于不断革新。(完)

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发布于:北京市