苗乡文脉融乡土 湖南城步“文化愚公”的书香守望|久久国产一区二区三区
1. 陌陌影视在线观看高清完整版
2. 4399在线观看免费高清电视剧
3. 老年夫妻同房干涩没水怎么治
4. 精品 一区 卡
中新网邵阳11月6日电 (阳望春 肖丁勤)整理图书、打扫卫生、服务读者,在湖南城步苗族自治县丹口镇下团村自强图书宬,78岁的苗乡老人杨光勋20年如一日,每天准时来到这里“上班”。这位被称为“当代文化愚公、城步第一乡贤”的古稀老人,用一生固执的书香守望,在苗乡大地矗起一座文化的精神灯塔。

一颗初心启书香
“放下麻将,拿起书本”“闲人免进贤人进,盗者莫来道者来”......在丹口镇,十里八村的老百姓都认识这位劝人“少打麻将多读书”的老人。
1947年,杨光勋出生在下团村的贫苦农民家庭,父亲临终前一句“你们要架势读书”的嘱托,像一粒种子落在了他心里。1968年参加工作后,他抓住一切空余时间读书学习。在汀坪任公社书记时,发现一位农民家有《论语》,因为不让借走,杨光勋只得连续抄了3个晚上。
“因为我深知借书难,所以才暗下决心日后如有出头之日,定要为家乡建一个图书馆,让后人有书读有出息。”1981年,杨光勋编著的扫盲教材《新编全家宝》由湖南人民出版社发行,也由此获得800元稿费。“我当时工资为每月34.5元,这笔稿酬无疑是天价巨款。我第二天就花75元买了一套辞海,剩余的钱也全部买了书”。
自此,杨光勋买书一发不可收。省吃俭用一辈子的他,去商店买东西也只拣最便宜的,唯独只要是看上的书,再贵也要买下来。杨光勋一生远离字牌麻将扑克,唯一爱好是看书买书,“每购新书,视为至乐,抚之摩之,欣喜若狂”。
2003年8月19日,杨光勋举全家之力创办城步自强图书宬,意寓“自强不息,厚德载物”,既是他对自己的要求,更是对苗乡子弟的深情期许。现在图书宬藏书已达5.4万册,朋友们开玩笑称“杨老的家是一个新华书店了”。

“无墙大学”育新人
如今的自强图书宬有上下三层,9间阅读间,5万多册图书分类整齐排放,涵盖政治理论、文学艺术、字词辞典等22个类别,从中医草药、农耕渔牧的实用书籍,到国学经典、湖湘文化的文史典籍,再到孕婴育儿、求职创业的生活指南,像一座知识宝库满足着不同读者的需求。
“让婴幼少儿茁壮成长,助寒门子弟名题金榜;励落榜学生重塑自我,教有志青年创业他乡;帮壮年农民发家致富,希老年朋友身体健康;为各类学科提供线索,愿伟大祖国繁荣富强!”杨光勋亲手拟定图书宬藏书方向,如同一幅文化导航图,契合各类村民的阅读需求。
与之相呼应的,是杨光勋对待读者的服务态度,要求志愿者做到“视少儿如子孙,视青壮如大宾,视长辈如令尊,视读者如亲人”,更让图书宬超越单纯的书库功能,成为一个用书籍照亮生命、用温情守护乡情的“乡村文化生命体”。杨光勋看来,书籍是种子,人心是土壤,唯有如此,文化的根苗才能在这片土地上生生不息。
在自强图书宬,行之所至、目之所及,镌刻着人生箴言、名人警句、传统文化的竹刻木雕等时时映入眼帘。图书宬大门明示:赌博闲谈请走别处,作威撒野莫入此门。阅读室门楣刻有:“室雅何须大,花香不在多”“积德百年元气厚,读书三代雅人多”“此地有崇山峻岭茂林修竹,斯人读三坟五典八索九丘”等。
为了让读书更有针对性,杨光勋还专门制定了“必读书目”:农民读10本,能茅塞顿开;读20本,可豁然开朗;读30本,能学一技之长;若能读满100本,就能完全改变人生,“世界在他眼里都不生疏了”。
“新铺里”藏大乾坤
从自强图书宬出来,百步之遥就是“新铺里”农家乐。这座百年老屋是杨光勋的出生地,如今在杨光勋与其胞弟杨光清的打理下,这座古代驿道上的伙铺,成了集“品民俗、赏文化、读好书”于一体的苗乡文化地标。
新铺里的魅力,首先是其浓郁的对联文化。门庭之上,“名士开名店名师主厨名酒名菜名堂兴尽名声远播;客官莅客厅客位出对客诗客联客话意深客套连篇”是对自家菜品与服务的自信、对往来宾客的文化邀约;“新铺里新风光新生事物推陈出新成新星,旧官道旧馆驿旧屋情深忆古怀旧话旧典”则点明了此地承古开新的定位。
堂屋的木墙上,悬挂着杨光勋用竹筒雕刻的苗文化箴言,“忠孝传家远,诗书继世长”“善为宝玉一生用,心作良田百世耕”。这些质朴古训,在竹木的纹理间焕发出新的生命力,字字句句都是他对苗族传统美德与文化根脉的执着守望。
杨光勋的文化匠心,体现在农家乐的每一个细微之处,形成一种独特的“细节文化”。他将卫生间雅称为“舒园”,门联上书:“来前百步紧,出后一身松”,以幽默直白的方式道出人之常情。另一副“天下英雄豪杰到此俯首称臣,世间贞烈女子进来宽衣解带”,更是借戏谑之语,让寻常之所充满妙趣。
在收银台旁,杨光勋贴上:“湘军统帅两江总督大学士一等毅勇候曾国藩有令在此:富似石崇未带银两休请客,辨如季子说动王侯不容赊”,巧妙申明“恕不赊账”的经营原则,避免直白的商业拒绝。
杨光勋甚至将目光投向现代生活的寻常物件,一个普通的“充电器”,旁书“知识更新太快,注意随时充电”。这简单提示,也是杨光勋对“终身学习”理念的形象化倡导,也是其对农家乐清雅环境的点缀,对其文化格调的自觉追求与标榜。
新铺里袅袅炊烟升起的,不仅是苗家菜肴的香气,更是杨光勋这位“文化愚公”用智慧与情怀催生的、绵延不绝的文脉馨香。杨光勋用半生的坚守,在城步的山水间种下一片“书香”,而这片“书香”,正滋养着一代又一代苗乡子弟,让苗文化的根脉在书页间、在民俗里,深深扎进这片土地。(完)
ganmao,tongchangshiyoubingduganranyinqideshanghuxidaojibing,qizhengzhuangbaokuokesou、liuti、houlongtongjiquanshenbushideng。jinguanganmaoshiyizhongxiangduichangjianqiezixianxingjiaoqiangdejibing,danxuduorenduiqirenshibuzu,wangwangrongyihushiqiyingxiang。benwenzhuzhang,yinggaigengjiazhongshiganmaodeyufanghezhiliao,yibaozhanggerenjigonggongjiankang。shouxian,ganmaodechuanbotujingzhuyaotongguokongqifeimohezhijiejiechu,errenmenzairichangshenghuozhongrongyizishengbingdu。liru,zaixuexiao、bangongshidengrenqunjujidechangsuo,ganmaobingdudechuanbosudujikuai。yidanfashengyiqing,bujinhuiduigetidejiankangzaochengyingxiang,haihuiyingxiangdaogongzuohexuexidexiaolv。yinci,zaigonggongchangsuoqianghuaweishengyishi,ruqinxishou、peidaikouzhao,yijibaochishidangdeshejiaojuli,doushiyufangganmaodezhongyaocuoshi。qici,suiranganmaotongchangbeishiweiqingweidejibing,danqiqianzaidebingfazhengburongxiaoqu。ganmaokenengdaozhizhiqiguanyan、zhongeryandengjiaoweiyanzhongdejibing,youqishizailaonianrenheertongzhong。yinci,duiganmaozhengzhuangdejishizhongshihezhiliaoshishifenbiyaode。tongguohelidexiuxi、chongfendeshuifensheruyijishidangdeyaowuzhiliao,nenggouyouxiaohuanjiezhengzhuang,jianshaobingfazhengdefengxian。zuihou,gongzhongduiyuganmaodecuowurenshiyedaozhilezhiliaoshangdemangmu。zaizheyiguochengzhong,xuduorenxiguanshiyongkangshengsulaiyingduiganmao,ranerkangshengsuduibingduwuxiao,lanyongzhihuizaochengkangyaoxingdewenti。yinci,tigaogongzhongdekexuesuyang,mingqueganmaodebingduxingtezheng,changdaoheliyongyaoxiandeyouweizhongyao。zongshangsuoshu,womenyingjiaqiangdui感(gan)冒(mao),(,)通(tong)常(chang)是(shi)由(you)病(bing)毒(du)感(gan)染(ran)引(yin)起(qi)的(de)上(shang)呼(hu)吸(xi)道(dao)疾(ji)病(bing),(,)其(qi)症(zheng)状(zhuang)包(bao)括(kuo)咳(ke)嗽(sou)、(、)流(liu)涕(ti)、(、)喉(hou)咙(long)痛(tong)及(ji)全(quan)身(shen)不(bu)适(shi)等(deng)。(。)尽(jin)管(guan)感(gan)冒(mao)是(shi)一(yi)种(zhong)相(xiang)对(dui)常(chang)见(jian)且(qie)自(zi)限(xian)性(xing)较(jiao)强(qiang)的(de)疾(ji)病(bing),(,)但(dan)许(xu)多(duo)人(ren)对(dui)其(qi)认(ren)识(shi)不(bu)足(zu),(,)往(wang)往(wang)容(rong)易(yi)忽(hu)视(shi)其(qi)影(ying)响(xiang)。(。)本(ben)文(wen)主(zhu)张(zhang),(,)应(ying)该(gai)更(geng)加(jia)重(zhong)视(shi)感(gan)冒(mao)的(de)预(yu)防(fang)和(he)治(zhi)疗(liao),(,)以(yi)保(bao)障(zhang)个(ge)人(ren)及(ji)公(gong)共(gong)健(jian)康(kang)。(。)首(shou)先(xian),(,)感(gan)冒(mao)的(de)传(chuan)播(bo)途(tu)径(jing)主(zhu)要(yao)通(tong)过(guo)空(kong)气(qi)飞(fei)沫(mo)和(he)直(zhi)接(jie)接(jie)触(chu),(,)而(er)人(ren)们(men)在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)容(rong)易(yi)滋(zi)生(sheng)病(bing)毒(du)。(。)例(li)如(ru),(,)在(zai)学(xue)校(xiao)、(、)办(ban)公(gong)室(shi)等(deng)人(ren)群(qun)聚(ju)集(ji)的(de)场(chang)所(suo),(,)感(gan)冒(mao)病(bing)毒(du)的(de)传(chuan)播(bo)速(su)度(du)极(ji)快(kuai)。(。)一(yi)旦(dan)发(fa)生(sheng)疫(yi)情(qing),(,)不(bu)仅(jin)会(hui)对(dui)个(ge)体(ti)的(de)健(jian)康(kang)造(zao)成(cheng)影(ying)响(xiang),(,)还(hai)会(hui)影(ying)响(xiang)到(dao)工(gong)作(zuo)和(he)学(xue)习(xi)的(de)效(xiao)率(lv)。(。)因(yin)此(ci),(,)在(zai)公(gong)共(gong)场(chang)所(suo)强(qiang)化(hua)卫(wei)生(sheng)意(yi)识(shi),(,)如(ru)勤(qin)洗(xi)手(shou)、(、)佩(pei)戴(dai)口(kou)罩(zhao),(,)以(yi)及(ji)保(bao)持(chi)适(shi)当(dang)的(de)社(she)交(jiao)距(ju)离(li),(,)都(dou)是(shi)预(yu)防(fang)感(gan)冒(mao)的(de)重(zhong)要(yao)措(cuo)施(shi)。(。)其(qi)次(ci),(,)虽(sui)然(ran)感(gan)冒(mao)通(tong)常(chang)被(bei)视(shi)为(wei)轻(qing)微(wei)的(de)疾(ji)病(bing),(,)但(dan)其(qi)潜(qian)在(zai)的(de)并(bing)发(fa)症(zheng)不(bu)容(rong)小(xiao)觑(qu)。(。)感(gan)冒(mao)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)支(zhi)气(qi)管(guan)炎(yan)、(、)中(zhong)耳(er)炎(yan)等(deng)较(jiao)为(wei)严(yan)重(zhong)的(de)疾(ji)病(bing),(,)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)老(lao)年(nian)人(ren)和(he)儿(er)童(tong)中(zhong)。(。)因(yin)此(ci),(,)对(dui)感(gan)冒(mao)症(zheng)状(zhuang)的(de)及(ji)时(shi)重(zhong)视(shi)和(he)治(zhi)疗(liao)是(shi)十(shi)分(fen)必(bi)要(yao)的(de)。(。)通(tong)过(guo)合(he)理(li)的(de)休(xiu)息(xi)、(、)充(chong)分(fen)的(de)水(shui)分(fen)摄(she)入(ru)以(yi)及(ji)适(shi)当(dang)的(de)药(yao)物(wu)治(zhi)疗(liao),(,)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)症(zheng)状(zhuang),(,)减(jian)少(shao)并(bing)发(fa)症(zheng)的(de)风(feng)险(xian)。(。)最(zui)后(hou),(,)公(gong)众(zhong)对(dui)于(yu)感(gan)冒(mao)的(de)错(cuo)误(wu)认(ren)识(shi)也(ye)导(dao)致(zhi)了(le)治(zhi)疗(liao)上(shang)的(de)盲(mang)目(mu)。(。)在(zai)这(zhe)一(yi)过(guo)程(cheng)中(zhong),(,)许(xu)多(duo)人(ren)习(xi)惯(guan)使(shi)用(yong)抗(kang)生(sheng)素(su)来(lai)应(ying)对(dui)感(gan)冒(mao),(,)然(ran)而(er)抗(kang)生(sheng)素(su)对(dui)病(bing)毒(du)无(wu)效(xiao),(,)滥(lan)用(yong)只(zhi)会(hui)造(zao)成(cheng)抗(kang)药(yao)性(xing)的(de)问(wen)题(ti)。(。)因(yin)此(ci),(,)提(ti)高(gao)公(gong)众(zhong)的(de)科(ke)学(xue)素(su)养(yang),(,)明(ming)确(que)感(gan)冒(mao)的(de)病(bing)毒(du)性(xing)特(te)征(zheng),(,)倡(chang)导(dao)合(he)理(li)用(yong)药(yao)显(xian)得(de)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu),(,)我(wo)们(men)应(ying)加(jia)强(qiang)对(dui)