用心用情用功，《沉默的荣耀》这样“圈粉”年轻人！|五月综合激情婷婷六月色窝
中新网北京11月15日电(记者 刘越)在2025年中国金鸡百花电影节开幕式上，《沉默的荣耀》导演杨亚洲的发言赢得满堂彩。
他坦言，这部讲述隐秘战线上无名英雄的剧作火爆两岸，完全是“意料之外”。观众的“追剧”是对作品的肯定，这份热情也是对革命先烈的告慰。
作为2025年末荧屏上当之无愧的一匹黑马，《沉默的荣耀》自播出以来，不仅收视数据亮眼，更在海内外掀起一股缅怀英烈、期盼统一的情感浪潮。
截至目前，该剧累计触达观众已突破10亿人次，其中35岁以下观众占比超过55%。这样一部题材厚重的主旋律作品，究竟为何能强势“圈粉”年轻人？
真人真事真细节，《沉默的荣耀》引发真共鸣
《沉默的荣耀》以吴石、朱枫、陈宝仓、聂曦等台湾隐蔽战线英烈的真实事迹为原型，首次以真名真姓、真人真事的方式，将这段隐秘而伟大的历史搬上荧屏。当游客自发走进英雄故居，当观众在评论区写下“不忍心看却舍不得停”，优秀主旋律作品“有意思又有意义”的创作密码正被成功破解。
在北京师范大学举行的“青春华章·青知讲说人”分享会上，该剧联合导演赵文赫与“陈宝仓将军”扮演者那志东，共同揭开了作品创作背后的思考。
那志东谈到，尽管时代变迁、物质丰裕，但人们的精神世界始终存在着对英雄的渴望。“每个人心里都有一个英雄”，他表示，“这四位英雄跨越75年时光，以真名真姓、真实事迹‘回家’，触动了千千万万普通人。”
赵文赫则提到，剧中诸多动人细节，如吴石在狱中窗口做布袋戏的动作、陈宝仓受刑后吃驴肉火烧的场景、朱枫手持玫瑰回归本真的瞬间，都源于真实历史材料的艺术提炼。正是这些细腻的笔触消弭了时光的隔阂，将看似遥远的历史人物，拉近为“可触摸、可感知”的鲜活形象，让观众从情感上真正走近他们。
对于作品的火爆，赵文赫坦言既在意料之外，又在情理之中。“拿到这样厚重的题材，作为青年创作者，我们如履薄冰，只想着能最大化呈现烈士事迹，便是成功。”
同时，他也坚信，当剧本根植于真人真事、细节扎实可信时，作品便已成功了大半。观众那种“不忍心看却舍不得停”的反应，恰恰证明了真实英雄事迹本身所具有的魅力。
那志东对此深有共鸣。他认为，观众口中的“不忍看”并非拒绝，而是出于对英雄的深切不舍。“他们不希望英雄离去，而我们要做的，正是通过我们的铭记，让英雄永远活在我们心中。”
于无声处听惊雷，精准“圈粉”年轻观众
主旋律题材剧的核心魅力，永远植根于不可撼动的真实。
《沉默的荣耀》敢于突破“原型模糊化”的创作惯性，让吴石、朱枫等英烈以本名直面观众。主创团队耗费七年时间打磨剧本，查档案、访家属，从三次更名到数十次修改，将“大事不虚，小事不拘”的坚守刻进创作基因。近9万件道具的精准还原、六地实景的辗转拍摄，让英雄事迹不再是教科书上的寥寥数语，而是可触摸的街道、可感知的氛围、可共情的命运。
真实是拉近历史的桥梁，细节则是打通情感的钥匙。《沉默的荣耀》没有刻意渲染悲壮，反而用一个个生活化的细节，让英雄形象变得丰满可亲。剧中的英雄，既有“虽千万人吾往矣”的凛然大义，也有赴死前对家的深深眷恋、绝境中依然不灭的生活热爱。
正如赵文赫所说，创作的核心是“把遥远的人拉近”。年轻观众对说教式表达天然疏离，但对真实细节的刻画、真挚的情感表达毫无抵抗力。这种“以小见大”“于无声处听惊雷”的叙事智慧，正是优秀主旋律题材剧赢得年轻人青睐的关键所在。
可见，主旋律题材剧要“有意思”，离不开艺术表达的巧思；要“有意义”，更需守住历史的底线。《沉默的荣耀》给出了“基于真实，高于真实”的创作范本：核心人物与关键事件严格遵循史实，同时通过虚构部分人物与情节来平衡叙事节奏，用合理的戏剧冲突增强感染力，让剧集在克制中传递出磅礴力量，避免了过度煽情带来的审美疲劳。
主旋律题材剧的终极使命，是让精神力量穿越时空、照亮当下。《沉默的荣耀》热播后，北京西山无名英雄纪念广场、台北马场町纪念公园、吴石将军故居等地成为热门打卡地，从屏幕到现实的延伸，正是作品“有意义”的最佳佐证。年轻观众在英烈故事中，看到了个人与家国的紧密联结，读懂了“岁月静好”背后曾有过的“负重前行”。这份认知，让爱国主义从抽象的符号，转化为具体而微的情感共鸣。
从《觉醒年代》的史料深耕，到《山海情》的生活扎根，再到《沉默的荣耀》的细节雕琢，近年来爆款主旋律剧作的共同密码，在于守住了“真实”的底色、用活了“细节”的巧劲、秉持了“匠心”的态度。当创作者放下“教育者”的姿态，以“同行者”的视角挖掘历史中的人性光辉，用年轻人乐于接受的语言讲述英雄故事，主旋律题材剧自然能成为跨越代际、直抵人心的精神纽带。
伟大源于真实，共鸣来自真诚。《沉默的荣耀》让我们看到，“沉默”了75年的英雄荣耀，能通过鲜活的影视表达焕发新生；厚重的红色历史，能凭借细腻的情感刻画深深打动青年。这正是主旋律创作的破题之道——让英雄的故事能“看得见、记得住、传得开”，让信仰的光芒，永远照耀人心。(完)
《yinshi》shiyibuyouzhumingzuojiageer·weidaer（GoreVidal）chuangzuodexiaoshuo，gaishuyiqidutedeshijiaoheshensuidesixiangyinfaleguangfandetaolun。xiaoshuotongguoduirenxingdetantaoyijishehuidepipan，zhanxianlerenleizaiquanli、yuwangyudaodezhijiandefuzaguanxi。gushishedingzai20shijichudemeiguo，weiraozheyigezhongchanjiejijiatingzhankai。jiatingchengyuangezimianlinzheneixindezhengzhayuwaibuhuanjingdeyali。zaizheyangyigechongmanbianhuahedongdangdeshidai，jiatingdejiegouyujiazhiguanshoudaoyanjundekaoyan。xiaoshuodexushufangshicaiyongleduogeshijiao，shideduzhenenggoushenrulijiemeigejiaosedeneixinshijieyuchongtu。《yinshi》bujinshiyibujiatingxiaoshuo，gengshiyimianjingzi，fanyingledangshishehuidegezhongwenti，ruxingbieqishi、zhongzuwenti、jiejichayideng。zuozhetongguojiaosezhijiandehudongjieshilerenmenneixinshenchudeyuwangyukongju。tongshi，shuzhongduixingdedadanmiaoxie，youyinfaleduiyudaodehelunlideshensi。zaimouzhongchengdushang，weidaershitutiaozhandangshideshehuijinji，cushirenmenzhongxinshenshizishendexinnianyujiazhiguan。zhebuxiaoshuodeyuyanfenggeyepojutese，geer·weidaershanyuyunyongduihuahemiaoxielaisuzaoqingjieherenwu，tadebichuxiniyoujuchongjili，nenggouyouxiaodichuandachujiaosedexinlibianhua。yucitongshi，weidaerduilishiyuwenhuadeshenkedongcha，shidexiaoshuobujinshiyibuwenxuezuopin，gengshiyibushehuixue、xinlixuedeyanjiu。zongzhi，《yinshi》shiyibufu《(《)阴(yin)虱(shi)》(》)是(shi)一(yi)部(bu)由(you)著(zhu)名(ming)作(zuo)家(jia)戈(ge)尔(er)·(·)维(wei)达(da)尔(er)（(（)G(G)o(o)r(r)e(e)V(V)i(i)d(d)a(a)l(l)）(）)创(chuang)作(zuo)的(de)小(xiao)说(shuo)，(，)该(gai)书(shu)以(yi)其(qi)独(du)特(te)的(de)视(shi)角(jiao)和(he)深(shen)邃(sui)的(de)思(si)想(xiang)引(yin)发(fa)了(le)广(guang)泛(fan)的(de)讨(tao)论(lun)。(。)小(xiao)说(shuo)通(tong)过(guo)对(dui)人(ren)性(xing)的(de)探(tan)讨(tao)以(yi)及(ji)社(she)会(hui)的(de)批(pi)判(pan)，(，)展(zhan)现(xian)了(le)人(ren)类(lei)在(zai)权(quan)力(li)、(、)欲(yu)望(wang)与(yu)道(dao)德(de)之(zhi)间(jian)的(de)复(fu)杂(za)关(guan)系(xi)。(。)故(gu)事(shi)设(she)定(ding)在(zai)2(2)0世(shi)纪(ji)初(chu)的(de)美(mei)国(guo)，(，)围(wei)绕(rao)着(zhe)一(yi)个(ge)中(zhong)产(chan)阶(jie)级(ji)家(jia)庭(ting)展(zhan)开(kai)。(。)家(jia)庭(ting)成(cheng)员(yuan)各(ge)自(zi)面(mian)临(lin)着(zhe)内(nei)心(xin)的(de)挣(zheng)扎(zha)与(yu)外(wai)部(bu)环(huan)境(jing)的(de)压(ya)力(li)。(。)在(zai)这(zhe)样(yang)一(yi)个(ge)充(chong)满(man)变(bian)化(hua)和(he)动(dong)荡(dang)的(de)时(shi)代(dai)，(，)家(jia)庭(ting)的(de)结(jie)构(gou)与(yu)价(jia)值(zhi)观(guan)受(shou)到(dao)严(yan)峻(jun)的(de)考(kao)验(yan)。(。)小(xiao)说(shuo)的(de)叙(xu)述(shu)方(fang)式(shi)采(cai)用(yong)了(le)多(duo)个(ge)视(shi)角(jiao)，(，)使(shi)得(de)读(du)者(zhe)能(neng)够(gou)深(shen)入(ru)理(li)解(jie)每(mei)个(ge)角(jiao)色(se)的(de)内(nei)心(xin)世(shi)界(jie)与(yu)冲(chong)突(tu)。(。)《(《)阴(yin)虱(shi)》(》)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)部(bu)家(jia)庭(ting)小(xiao)说(shuo)，(，)更(geng)是(shi)一(yi)面(mian)镜(jing)子(zi)，(，)反(fan)映(ying)了(le)当(dang)时(shi)社(she)会(hui)的(de)各(ge)种(zhong)问(wen)题(ti)，(，)如(ru)性(xing)别(bie)歧(qi)视(shi)、(、)种(zhong)族(zu)问(wen)题(ti)、(、)阶(jie)级(ji)差(cha)异(yi)等(deng)。(。)作(zuo)者(zhe)通(tong)过(guo)角(jiao)色(se)之(zhi)间(jian)的(de)互(hu)动(dong)揭(jie)示(shi)了(le)人(ren)们(men)内(nei)心(xin)深(shen)处(chu)的(de)欲(yu)望(wang)与(yu)恐(kong)惧(ju)。(。)同(tong)时(shi)，(，)书(shu)中(zhong)对(dui)性(xing)的(de)大(da)胆(dan)描(miao)写(xie)，(，)又(you)引(yin)发(fa)了(le)对(dui)于(yu)道(dao)德(de)和(he)伦(lun)理(li)的(de)深(shen)思(si)。(。)在(zai)某(mou)种(zhong)程(cheng)度(du)上(shang)，(，)维(wei)达(da)尔(er)试(shi)图(tu)挑(tiao)战(zhan)当(dang)时(shi)的(de)社(she)会(hui)禁(jin)忌(ji)，(，)促(cu)使(shi)人(ren)们(men)重(zhong)新(xin)审(shen)视(shi)自(zi)身(shen)的(de)信(xin)念(nian)与(yu)价(jia)值(zhi)观(guan)。(。)这(zhe)部(bu)小(xiao)说(shuo)的(de)语(yu)言(yan)风(feng)格(ge)也(ye)颇(po)具(ju)特(te)色(se)，(，)戈(ge)尔(er)·(·)维(wei)达(da)尔(er)善(shan)于(yu)运(yun)用(yong)对(dui)话(hua)和(he)描(miao)写(xie)来(lai)塑(su)造(zao)情(qing)节(jie)和(he)人(ren)物(wu)，(，)他(ta)的(de)笔(bi)触(chu)细(xi)腻(ni)又(you)具(ju)冲(chong)击(ji)力(li)，(，)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)地(di)传(chuan)达(da)出(chu)角(jiao)色(se)的(de)心(xin)理(li)变(bian)化(hua)。(。)与(yu)此(ci)同(tong)时(shi)，(，)维(wei)达(da)尔(er)对(dui)历(li)史(shi)与(yu)文(wen)化(hua)的(de)深(shen)刻(ke)洞(dong)察(cha)，(，)使(shi)得(de)小(xiao)说(shuo)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)部(bu)文(wen)学(xue)作(zuo)品(pin)，(，)更(geng)是(shi)一(yi)部(bu)社(she)会(hui)学(xue)、(、)心(xin)理(li)学(xue)的(de)研(yan)究(jiu)。(。)总(zong)之(zhi)，(，)《(《)阴(yin)虱(shi)》(》)是(shi)一(yi)部(bu)富(fu)