灵隐寺免票，为“还景于民”再添样本|女同学浮乱系列合集

　　锐评丨灵隐寺免票，为“还景于民”再添样本

　　杭州灵隐寺要免门票了。11月19日，杭州西湖风景名胜区发布通告，自2025年12月1日起，灵隐飞来峰景区实行免票政策。为确保游览体验和文物保护，景区将实行线上实名预约制，工作日、双休日、节假日分别设置不同限额，约满即止。

　　多年来，游客进入飞来峰景区要购买45元门票，进入灵隐寺需再购买30元门票。游客即便对“双门槛”式购票有微词，也能够遵循景区惯例。对景区而言，门票显然是一笔不小的收入。据统计，2024年灵隐寺游客量约1100万人次，按先飞来峰再灵隐寺的路线计算，仅门票收入就达8.25亿元。如今，两道门槛一起拆除，是真正地让利于客，体现了决策者的勇气，折射杭州文旅思路的转变。

　　免除灵隐寺这样热门景点的门票，无疑是杭州“还湖于民、还景于民”的新样本。早在2002年，杭州就对西湖南岸线旅游、商业和服务业资源进行了全面整合，通过拆除高墙与围栏，形成总长15公里的环西湖岸线景观带，并免费向游客开放，成为全国第一个免费开放的5A级景区。灵隐寺、飞来峰离西湖不远，是杭州最受欢迎的景点之一。将免门票范围辐射至西湖周边景点，是西湖景区免费开放政策的进一步深化，是“还湖于民、还景于民”理念的生动实践。

　　杭州西湖文化景观是世界遗产，灵隐寺作为西湖的重要构成，不仅是世界遗产的一部分，更是全民的文化财富。取消门票，让更多游客“无门槛”走进景区、了解并感受历史与文化，有助于优秀传统文化的传播、普及与传承。灵隐飞来峰景区“还景于民”，其实也是“还文化于民”。

　　近年来，文旅热持续升温，给地方经济发展带来新的机遇。不可否认，“门票经济”是旅游收入的重要组成部分，但越来越多景区意识到，“门票经济”较为单一、难以为继，尤其是不合理定价，不仅受到游客诟病，还将部分潜在游客拒于门外。不少景区尝试打破门票“铁饭碗”，推出限时免票、“一次购票终身游”等措施，无奈游客“回头”机会有限，利好之策的用武之地并不大。如果门票成为拦客的门槛，显然不利于景区聚人气。

　　灵隐寺免票的示范意义，在“还景于民”，也在开辟文旅发展新路径。与其算小账不如算大账，城市赢得声誉价值大于门票。当年，环西湖岸线景观带免费虽失去一大笔门票收入，却带动杭州旅游总收入成倍增长。灵隐飞来峰景区免费，同样意在舍小利谋大得。据报道，当地导游表示，灵隐寺免门票后，会带更多游客去寺里逛逛。游客多逛一个景点、多停留一天，将拉动城市餐饮、住宿、交通、文创等产业全链发展，产生的经济效益将远超门票收入。不囿于一景一票，文旅视野能更加开阔；少计算微末小利，地方经济将有更长远的发展。

　　城市眼光放长远一点，思路更开阔一点；景区开门迎天下客，聚人气添景气，文旅天地自然更加广阔。期待更多地方“还景于民”，下功夫提升旅游品质，从低头算“门票经济”过渡为抬头谋“全域流量”。

　　记者：李霞

　　来源：北京晚报

**exiluowei：dikangpaozhenbingdudelijian**exiluowei（Acyclovir）shiyizhongguangfanshiyongdekangbingduyaowu，zhuyaoyongyuzhiliaoyoudanchunpaozhenbingduheshuidoudaizhuangpaozhenbingduyinqideganran。zi20shiji70niandaiwenshiyilai，exiluoweizailinchuangyixuezhongdeyingyongzhujianpuji，qiyouxiaoxingheanquanxingbeishoukending。exiluoweidezuoyongjizhizhuyaoshitongguoganraobingdudeDNAfuzhilaishixiande。dangbingduganranxibaohou，exiluoweihuibeibingduteyoudemeizhuanhuaweihuoxingxingshi，congeryizhibingduDNAdehecheng，zuzhibingdudejixufanzhi。zheshideexiluoweiduiyuzhiliaodanchunpaozhen、daizhuangpaozhenyijishuidoudengbingduxingganranjuyouzhongyaojiazhi。shiyongexiluoweidehuanzhetongchanghuizaiganranchuqihuofufashijinzaokaishizhiliao，yibiangengyouxiaodikongzhizhengzhuanghesuoduanbingcheng。tadelinchuangyingyongbujinxianyukoufuzhiji，haibaokuojubuwaiyongyaowuhejingmaizhushe，fangbianbutongbingqinghuanzhedexuqiu。jinguanexiluoweishiyizhongxiangduianquandeyaowu，danqishiyongrengxuzunxunyishengdejianyi。gebiehuanzhekenenghuichuxianqingweidefuzuoyong，ruexin、fuxiehuopizhendeng，tongchangzaitingyaohoukezixinghuanjie。yanzhongdefuzuoyongjiaoweihanjian，danzaichangqishiyonghuozheshengongnengbuquanhuanzhezhongxutebieguanzhu。muqian，exiluoweiyibeinarushijieweishengzuzhiyaopinjibenmulu，bingzaiquanqiufanweineiguangfanshiyong。suizhexiandaiyixuedefazhan，yanjiuzhemenyezaitansuoexiluoweizai*(*)*(*)阿(e)昔(xi)洛(luo)韦(wei)：(：)抵(di)抗(kang)疱(pao)疹(zhen)病(bing)毒(du)的(de)利(li)剑(jian)*(*)*(*)阿(e)昔(xi)洛(luo)韦(wei)（(（)A(A)c(c)y(y)c(c)l(l)o(o)v(v)i(i)r(r)）(）)是(shi)一(yi)种(zhong)广(guang)泛(fan)使(shi)用(yong)的(de)抗(kang)病(bing)毒(du)药(yao)物(wu)，(，)主(zhu)要(yao)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)由(you)单(dan)纯(chun)疱(pao)疹(zhen)病(bing)毒(du)和(he)水(shui)痘(dou)带(dai)状(zhuang)疱(pao)疹(zhen)病(bing)毒(du)引(yin)起(qi)的(de)感(gan)染(ran)。(。)自(zi)2(2)0世(shi)纪(ji)7(7)0年(nian)代(dai)问(wen)世(shi)以(yi)来(lai)，(，)阿(e)昔(xi)洛(luo)韦(wei)在(zai)临(lin)床(chuang)医(yi)学(xue)中(zhong)的(de)应(ying)用(yong)逐(zhu)渐(jian)普(pu)及(ji)，(，)其(qi)有(you)效(xiao)性(xing)和(he)安(an)全(quan)性(xing)备(bei)受(shou)肯(ken)定(ding)。(。)阿(e)昔(xi)洛(luo)韦(wei)的(de)作(zuo)用(yong)机(ji)制(zhi)主(zhu)要(yao)是(shi)通(tong)过(guo)干(gan)扰(rao)病(bing)毒(du)的(de)D(D)N(N)A(A)复(fu)制(zhi)来(lai)实(shi)现(xian)的(de)。(。)当(dang)病(bing)毒(du)感(gan)染(ran)细(xi)胞(bao)后(hou)，(，)阿(e)昔(xi)洛(luo)韦(wei)会(hui)被(bei)病(bing)毒(du)特(te)有(you)的(de)酶(mei)转(zhuan)化(hua)为(wei)活(huo)性(xing)形(xing)式(shi)，(，)从(cong)而(er)抑(yi)制(zhi)病(bing)毒(du)D(D)N(N)A(A)的(de)合(he)成(cheng)，(，)阻(zu)止(zhi)病(bing)毒(du)的(de)继(ji)续(xu)繁(fan)殖(zhi)。(。)这(zhe)使(shi)得(de)阿(e)昔(xi)洛(luo)韦(wei)对(dui)于(yu)治(zhi)疗(liao)单(dan)纯(chun)疱(pao)疹(zhen)、(、)带(dai)状(zhuang)疱(pao)疹(zhen)以(yi)及(ji)水(shui)痘(dou)等(deng)病(bing)毒(du)性(xing)感(gan)染(ran)具(ju)有(you)重(zhong)要(yao)价(jia)值(zhi)。(。)使(shi)用(yong)阿(e)昔(xi)洛(luo)韦(wei)的(de)患(huan)者(zhe)通(tong)常(chang)会(hui)在(zai)感(gan)染(ran)初(chu)期(qi)或(huo)复(fu)发(fa)时(shi)尽(jin)早(zao)开(kai)始(shi)治(zhi)疗(liao)，(，)以(yi)便(bian)更(geng)有(you)效(xiao)地(di)控(kong)制(zhi)症(zheng)状(zhuang)和(he)缩(suo)短(duan)病(bing)程(cheng)。(。)它(ta)的(de)临(lin)床(chuang)应(ying)用(yong)不(bu)仅(jin)限(xian)于(yu)口(kou)服(fu)制(zhi)剂(ji)，(，)还(hai)包(bao)括(kuo)局(ju)部(bu)外(wai)用(yong)药(yao)物(wu)和(he)静(jing)脉(mai)注(zhu)射(she)，(，)方(fang)便(bian)不(bu)同(tong)病(bing)情(qing)患(huan)者(zhe)的(de)需(xu)求(qiu)。(。)尽(jin)管(guan)阿(e)昔(xi)洛(luo)韦(wei)是(shi)一(yi)种(zhong)相(xiang)对(dui)安(an)全(quan)的(de)药(yao)物(wu)，(，)但(dan)其(qi)使(shi)用(yong)仍(reng)需(xu)遵(zun)循(xun)医(yi)生(sheng)的(de)建(jian)议(yi)。(。)个(ge)别(bie)患(huan)者(zhe)可(ke)能(neng)会(hui)出(chu)现(xian)轻(qing)微(wei)的(de)副(fu)作(zuo)用(yong)，(，)如(ru)恶(e)心(xin)、(、)腹(fu)泻(xie)或(huo)皮(pi)疹(zhen)等(deng)，(，)通(tong)常(chang)在(zai)停(ting)药(yao)后(hou)可(ke)自(zi)行(xing)缓(huan)解(jie)。(。)严(yan)重(zhong)的(de)副(fu)作(zuo)用(yong)较(jiao)为(wei)罕(han)见(jian)，(，)但(dan)在(zai)长(chang)期(qi)使(shi)用(yong)或(huo)者(zhe)肾(shen)功(gong)能(neng)不(bu)全(quan)患(huan)者(zhe)中(zhong)需(xu)特(te)别(bie)关(guan)注(zhu)。(。)目(mu)前(qian)，(，)阿(e)昔(xi)洛(luo)韦(wei)已(yi)被(bei)纳(na)入(ru)世(shi)界(jie)卫(wei)生(sheng)组(zu)织(zhi)药(yao)品(pin)基(ji)本(ben)目(mu)录(lu)，(，)并(bing)在(zai)全(quan)球(qiu)范(fan)围(wei)内(nei)广(guang)泛(fan)使(shi)用(yong)。(。)随(sui)着(zhe)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)的(de)发(fa)展(zhan)，(，)研(yan)究(jiu)者(zhe)们(men)也(ye)在(zai)探(tan)索(suo)阿(e)昔(xi)洛(luo)韦(wei)在(zai)