“饺子”的第一次转场:悠悠驼铃中的世代约定|亚洲熟妇无码成人A片
中新网阿拉善11月13日电 题:“饺子”的第一次转场:悠悠驼铃中的世代约定
作者 陈峰 徐晓玲 阿茹瀚
初冬的阿拉善大漠,寒霜为沙丘覆上银白。清晨6点,夜色尚未褪尽,乌兰巴根搓了搓手,坐上了结霜的摩托车座椅,一场传统的骆驼转场之行,就此启程。

世代以来,在内蒙古阿拉善盟的大漠里遵循着季节迁徙的传统。牧民赶着骆驼冬日奔赴暖季草场,夏日迁往夏凉草场,从而使沙漠牧场生态得以修复。时至今日,当地牧民依旧坚守着这份顺应自然的古老传统。
出发前,乌兰巴根特意走到骆驼群边,温柔地抚摸着一只小驼羔的绒毛。这只小家伙有个格外可爱的名字叫“饺子”。“开春刚生下来时,圆滚滚的身子,4条小短腿撑着,活脱脱像刚出锅的热饺子,讨喜得很。”乌兰巴根笑着解释,这名字是儿媳妇阿拉腾花取的,而今年,是“饺子”第一次跟着大部队踏上转场之路。

为了让骆驼们能顺利穿越沙漠、适应长途跋涉,这群骆驼已经节食两天。这不是牧民的狠心,而是代代相传的生存智慧——空腹前行能减少骆驼的体力消耗,也能让它们抵达冬牧场后更好地进食。
当第一缕阳光越过沙丘,“饺子”紧紧跟在妈妈身后,跟着大部队的脚步向着冬牧场前行。30公里的沙漠之路,放在过去全靠牧民步行引路,往往要走到半夜才能抵达。如今有了摩托车,下午便能到达,可乌兰巴根却走得格外缓慢,摩托车时不时停下,他总要掏出手机看上几眼。屏幕上,一个个闪烁的光点代表着每一头骆驼,而其中一个代表怀孕母驼的光点,正朝着与大部队相反的方向移动,那是“饺子”的姐姐掉队了。
“别急,我去赶,您先往前走!”电话接通后,听筒里传来阿拉腾花干脆利落的声音,让乌兰巴根瞬间放下心来。
他收起手机,讲起去年转场的往事:“那时候‘饺子’妈妈掉队了,没有定位器,我骑着摩托在沙漠里找了半宿,最后发现它被铁丝网缠住,急得直转圈。”乌兰巴根笑着摆摆手,“现在不一样了,每头骆驼都戴上了北斗定位装置,就算只有我一个人,也能把它们平平安安带回冬牧场。”
“这些骆驼就是家里的亲人,阿拉腾花照顾它们,比照顾孩子还上心。”乌兰巴根的话音刚落,远处就传来了摩托车的轰鸣声。阿拉腾花慢慢将掉队的母驼引回队伍,“饺子”姐姐小跑几步,重新融入群体。
阿拉腾花说:“现在有定位器、汽油发电提水设备,放牧比以前轻松多了,但轮牧转场的规矩不能丢。草场就这么大,得让它喘口气,‘饺子’以后的日子才能长久。”

跟着“饺子”的脚步,大家终于在日落前抵达冬季草场。
此时,阿拉善盟骆驼研究所专家张文彬正蹲在一丛白刺旁,等着转场队伍的到来。他指着白刺的根系介绍:“白刺根能固沙,骆驼吃了枝条,粪便又能当肥料,来年还能长出新枝。‘饺子’冬天吃这个,不容易掉膘。这就是‘畜—草—沙’的缘分,少了哪一样都不行。”
暮色渐浓,乌兰巴根坐在沙丘上歇气,望着远处感慨道:“我父亲那辈,牵着驼队走转场路,现在我骑摩托,以后阿拉腾花说不定会用更先进的东西。但不管怎么变,让草歇够、让骆驼吃饱、让这片土地好好的,这规矩不能变。”
此刻,云层低缓笼罩着草场,“饺子”正依偎在妈妈身边。这30公里的转场路,不只是“饺子”的成长初体验,更是牧民与自然、与骆驼的约定,一代又一代,从未改变。(完)
yiwaihuaiyunshixuduonianqingrenmianlindeyigeminganerzhongyaodewenti。mianduizheyijingkuang,baochilengjing、lixinghequanmiandetaiduzhiguanzhongyao。zaichuliyiwaihuaiyundeguochengzhong,worenweishouxianyingzhuzhonggerenxuanzehexinlijiankang。shouxian,lejiezishendexuanzeshiyingduiyiwaihuaiyundeguanjian。dangfaxianzijiyiwaihuaiyunshi,shouxianyaoquerenhuaiyundezhenshixing,bingzixunzhuanyeyishengdeyijian。yiliaojigounengtigongzhunquedehuaiyunjiancejixiangguanxinxi,youzhuyumingquehouxubuzhou。suihou,yinggenjuzishendeshenghuozhuangkuang、jingjinengli、banlvguanxidengjinxingzonghekaolv,juedingshixuanzejixurenshen、haishijinxingliuchan,yihuoshikaolvlingyangdengjiejuefangan。zheyijueceguochengxuyaoshijianhesikao,buyingjiyuzuochuxuanze。qici,xinlijiankangtongyangbukehushi。yiwaihuaiyunkenengdailaiqingganshangdekunraoyuyali,yinci,jianyixunqiuzhuanyexinlizixunhuoqingsugeixinrenderen。tongguozhuanyerenshidebangzhu,keyigenghaodilijiezishendeqingganjiweilaidexuanze。tongshi,shenbiandejiarenhepengyouyeshizhongyaodezhichixitong,tamendelijieyuguanxinnenggoutigongqingganshangdeanweiyuzhichi。zuihou,yufangyiwaihuaiyundeguanjianzaiyuxingjiaoyuhebiyunzhishidepuji。wulunmianduihezhongxuanze,quebaolejiebutongbiyunfangshijiqiyouxiaoxing,dounengdadajiangdiyiwaihuaiyundefengxian。shehuihexuexiaoyingzhongshiduinianqingrendexingjiaoyu,congerbangzhutamenshulizhengquedeguannianhefuzerendetaidu。zongzhi,mianduiyiwaihuaiyunzheyitiaozhan,zuizhongyaodeshibaochilengjing,lixingfenxi,zuochufuhezishenqingkuangdexuanze。tongshi,zhongshixinlijiankangyujiaoyu,cainenggenghaodiyingduizheyirenshengdezhongdaguanka。意(yi)外(wai)怀(huai)孕(yun)是(shi)许(xu)多(duo)年(nian)轻(qing)人(ren)面(mian)临(lin)的(de)一(yi)个(ge)敏(min)感(gan)而(er)重(zhong)要(yao)的(de)问(wen)题(ti)。(。)面(mian)对(dui)这(zhe)一(yi)境(jing)况(kuang),(,)保(bao)持(chi)冷(leng)静(jing)、(、)理(li)性(xing)和(he)全(quan)面(mian)的(de)态(tai)度(du)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)在(zai)处(chu)理(li)意(yi)外(wai)怀(huai)孕(yun)的(de)过(guo)程(cheng)中(zhong),(,)我(wo)认(ren)为(wei)首(shou)先(xian)应(ying)注(zhu)重(zhong)个(ge)人(ren)选(xuan)择(ze)和(he)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)。(。)首(shou)先(xian),(,)了(le)解(jie)自(zi)身(shen)的(de)选(xuan)择(ze)是(shi)应(ying)对(dui)意(yi)外(wai)怀(huai)孕(yun)的(de)关(guan)键(jian)。(。)当(dang)发(fa)现(xian)自(zi)己(ji)意(yi)外(wai)怀(huai)孕(yun)时(shi),(,)首(shou)先(xian)要(yao)确(que)认(ren)怀(huai)孕(yun)的(de)真(zhen)实(shi)性(xing),(,)并(bing)咨(zi)询(xun)专(zhuan)业(ye)医(yi)生(sheng)的(de)意(yi)见(jian)。(。)医(yi)疗(liao)机(ji)构(gou)能(neng)提(ti)供(gong)准(zhun)确(que)的(de)怀(huai)孕(yun)检(jian)测(ce)及(ji)相(xiang)关(guan)信(xin)息(xi),(,)有(you)助(zhu)于(yu)明(ming)确(que)后(hou)续(xu)步(bu)骤(zhou)。(。)随(sui)后(hou),(,)应(ying)根(gen)据(ju)自(zi)身(shen)的(de)生(sheng)活(huo)状(zhuang)况(kuang)、(、)经(jing)济(ji)能(neng)力(li)、(、)伴(ban)侣(lv)关(guan)系(xi)等(deng)进(jin)行(xing)综(zong)合(he)考(kao)虑(lv),(,)决(jue)定(ding)是(shi)选(xuan)择(ze)继(ji)续(xu)妊(ren)娠(shen)、(、)还(hai)是(shi)进(jin)行(xing)流(liu)产(chan),(,)亦(yi)或(huo)是(shi)考(kao)虑(lv)领(ling)养(yang)等(deng)解(jie)决(jue)方(fang)案(an)。(。)这(zhe)一(yi)决(jue)策(ce)过(guo)程(cheng)需(xu)要(yao)时(shi)间(jian)和(he)思(si)考(kao),(,)不(bu)应(ying)急(ji)于(yu)做(zuo)出(chu)选(xuan)择(ze)。(。)其(qi)次(ci),(,)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)同(tong)样(yang)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)。(。)意(yi)外(wai)怀(huai)孕(yun)可(ke)能(neng)带(dai)来(lai)情(qing)感(gan)上(shang)的(de)困(kun)扰(rao)与(yu)压(ya)力(li),(,)因(yin)此(ci),(,)建(jian)议(yi)寻(xun)求(qiu)专(zhuan)业(ye)心(xin)理(li)咨(zi)询(xun)或(huo)倾(qing)诉(su)给(gei)信(xin)任(ren)的(de)人(ren)。(。)通(tong)过(guo)专(zhuan)业(ye)人(ren)士(shi)的(de)帮(bang)助(zhu),(,)可(ke)以(yi)更(geng)好(hao)地(di)理(li)解(jie)自(zi)身(shen)的(de)情(qing)感(gan)及(ji)未(wei)来(lai)的(de)选(xuan)择(ze)。(。)同(tong)时(shi),(,)身(shen)边(bian)的(de)家(jia)人(ren)和(he)朋(peng)友(you)也(ye)是(shi)重(zhong)要(yao)的(de)支(zhi)持(chi)系(xi)统(tong),(,)他(ta)们(men)的(de)理(li)解(jie)与(yu)关(guan)心(xin)能(neng)够(gou)提(ti)供(gong)情(qing)感(gan)上(shang)的(de)安(an)慰(wei)与(yu)支(zhi)持(chi)。(。)最(zui)后(hou),(,)预(yu)防(fang)意(yi)外(wai)怀(huai)孕(yun)的(de)关(guan)键(jian)在(zai)于(yu)性(xing)教(jiao)育(yu)和(he)避(bi)孕(yun)知(zhi)识(shi)的(de)普(pu)及(ji)。(。)无(wu)论(lun)面(mian)对(dui)何(he)种(zhong)选(xuan)择(ze),(,)确(que)保(bao)了(le)解(jie)不(bu)同(tong)避(bi)孕(yun)方(fang)式(shi)及(ji)其(qi)有(you)效(xiao)性(xing),(,)都(dou)能(neng)大(da)大(da)降(jiang)低(di)意(yi)外(wai)怀(huai)孕(yun)的(de)风(feng)险(xian)。(。)社(she)会(hui)和(he)学(xue)校(xiao)应(ying)重(zhong)视(shi)对(dui)年(nian)轻(qing)人(ren)的(de)性(xing)教(jiao)育(yu),(,)从(cong)而(er)帮(bang)助(zhu)他(ta)们(men)树(shu)立(li)正(zheng)确(que)的(de)观(guan)念(nian)和(he)负(fu)责(ze)任(ren)的(de)态(tai)度(du)。(。)总(zong)之(zhi),(,)面(mian)对(dui)意(yi)外(wai)怀(huai)孕(yun)这(zhe)一(yi)挑(tiao)战(zhan),(,)最(zui)重(zhong)要(yao)的(de)是(shi)保(bao)持(chi)冷(leng)静(jing),(,)理(li)性(xing)分(fen)析(xi),(,)做(zuo)出(chu)符(fu)合(he)自(zi)身(shen)情(qing)况(kuang)的(de)选(xuan)择(ze)。(。)同(tong)时(shi),(,)重(zhong)视(shi)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)与(yu)教(jiao)育(yu),(,)才(cai)能(neng)更(geng)好(hao)地(di)应(ying)对(dui)这(zhe)一(yi)人(ren)生(sheng)的(de)重(zhong)大(da)关(guan)卡(ka)。(。)