（寻味中华｜非遗）万朵莲花开海市 彝族火把节点燃狂欢盛宴|影视先锋AV资源噜噜
中新社昆明7月20日电 题：万朵莲花开海市 彝族火把节点燃狂欢盛宴
作者 时文枝
“火把是我们彝家人的魂。点燃它，就是点燃对幸福生活的祈愿。”看着熊熊燃烧的火把，何应贵眼中映着火光。
每年农历六月二十四日前后，庄重而盛大的祭火大典在中国西南各彝族村寨如期举行。何应贵是彝族火把节国家级非物质文化遗产代表性项目传承人。节日期间，他头戴法帽、身穿传统服饰、手持法器，与多位毕摩(彝族祭司)诵经祭火、击石取火，祈求来年风调雨顺，并将寓意着幸福与希望的“圣火”传递至高高的火把台，点燃竖起的巨型火把。
火把节是彝族文化的象征，其根源可追溯至彝族先民对火的原始崇拜，又名星回节，彝族称为“过大年”。
“作为西南民族民俗文化的地域性传承，火把节在彝语支其他民族，如白族、纳西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、基诺族、阿昌族等民族中也有较为久远的历史。”云南民族大学教授、博士生导师白兴发说。
他介绍，尽管火把节有“阿南焚身”“火把迎诸葛”等十余种传说，但祭祀祈福、走村串户、火把狂欢等核心习俗却大同小异，均以照岁而祈丰年。其中，入选中国国家级非物质文化遗产代表性项目的彝族火把节最为隆重。
在云南，与石林彝族自治县的万人大三弦舞狂欢、“牛王争霸”赛，巍山彝族回族自治县的彝族打歌巡演，弥勒市的阿细跳月相比，“中国火城”楚雄彝族自治州的火把节以其规模宏大、仪式完整、氛围热烈而尤为出圈。
在楚雄，传统火把节要欢庆三天。何应贵介绍，第一天最为隆重。白天家家户户宰猪杀羊，准备丰盛宴席。夜晚，在毕摩的主持下举行隆重的祭火、取火仪式，随即是席卷全寨的火把狂欢。后两天斗牛、摔跤、左脚舞狂欢等文体活动轮番上演。其间，会邀约亲朋好友欢聚，席间有卜卦习俗，老人还会给小孩唱古歌(彝族的历史)。
祭火大典当晚，美酒佳肴后，身着节日盛装的彝族男女老少涌向寨子中央。当晚，除了小火把，村村寨寨都竖立起近两丈高的大火把，平分为四节，象征一年四季，每节四尺六寸，寓意四季平安、六六大顺。
随着巍然矗立的大火把被何应贵等毕摩点燃，一场彝族狂欢盛宴拉开序幕。上万民众围着火把手挽手、肩并肩，笙歌乐舞，尽情狂欢。青年男女则成双成对相约篝火旁对唱彝族山歌，成千上万支大小不一的小火把随即点燃，大家你追我赶，整个村庄呈现“万朵莲花开海市，一天星斗下人间”的盛景。
何应贵说，将松香粉撒向燃烧的火把，腾起一团绚丽的火花，是民众在表达祝福——晚辈对长辈撒是祝福长寿，长辈对晚辈则为祝愿吉利，同辈互撒是亲密友爱，青年男女互撒便是爱慕的开始。
如今，古老节日也在拥抱新的传承方式。“去年村里年轻人把火把狂欢视频发上网，一下子火了！现在，越来越多的本地人拿起手机、相机，通过短视频平台向世界展示火把节的魅力。”何应贵说，通过网络，越来越多的国内外游客认识楚雄，并专程在火把节期间亲身体验彝族风情。
此外，融入火把图腾元素的彝族刺绣近年来成功走向国际舞台，不仅亮相纽约、米兰时装周，更与多家国际品牌合作，推出联名款产品，向世界传递彝族文化独特魅力。
来自法国的青年加百利(Gabriel)在楚雄跟随中国朋友体验彝族火把狂欢、左脚舞后很是激动，“这种集体的狂欢和热情在欧洲很少能体验到。”他将拍摄的视频分享到社交媒体，引发各国网友赞叹。“印度朋友说这让他们想起了排灯节的灯火，西班牙朋友则联想到圣胡安仲夏节的篝火，但大家都留言说，中国的火把节看起来‘更嗨、更燃’。”他说。
“火把燃尽旧年才算过去，新年的希望才真正点燃。”望着渐渐散去的人群，何应贵感慨，时代变迁，火把节形式在更新，但彝家人对美好生活的祈愿始终如一。愿这世代相传的圣火，祈愿来年五谷丰登、家宅安康。(完)
gancao（Glycyrrhizauralensis），youchengweigancaogen，shiyizhongchangjiandezhongyaocai，juyouyoujiudeshiyonglishi。tabujinzaichuantongzhongyizhongbeiguangfanyingyong，haizaixiandaiyixueyanjiuzhongzhujianshoudaozhongshi。gancaodezhuyaochengfenweigancaosuan、gancaogandeng，juyouduozhongyaolizuoyong。shouxian，gancaojuyoulianghaodeqingrejiedu、runfeihuatandegongxiao。zaizhongyililunzhong，gancaobeirenweinenggoutiaohezhuyao，changchangzuoweiyaofangdepeiwuyaowu。takeyiyonglaizhiliaokesou、houlongtong、zhiqiguanyandenghuxidaojibing。qirunfeidetexingshideyinyonggancaochakeyishuhuanhoulongbushi，tongshibangzhupaichutineidetanye。qici，gancaozaikangyan、kangguominfangmianyebiaoxianchuse。yanjiuxianshi，gancaozhongdehuoxingchengfennenggouyizhiyanzhengyinzideshifang，congerjianqingtineideyanzhengfanying。zheduiyuyixieyinguominyinqidepifubing、xiaochuandengbingzhengjuyouyidingdehuanjiexiaoguo。ciwai，gancaohaijuyoubaohuganzangdezuoyong。yanjiubiaoming，gancaotiquwunenggoujiangdiganzangzhongdezhifangchenji，duikangzhifanggandengjibing。tongshi，gancaozhongdechengfennenggoucujinganxibaodezaisheng，juyouyidingdehugangongxiao。gancaodekangyanghuatexingyeshitabeishoutuichongdezhongyaoyuanyinzhiyi。gancaozhongdeduofenleihehuangtongleiwuzhikeyiqingchutineideziyouji，jianhuanxibaolaohua，duikangshuailao，bingtigaomianyili。zheyitexingshidegancaozhujianchengwei甘(gan)草(cao)（(（)G(G)l(l)y(y)c(c)y(y)r(r)r(r)h(h)i(i)z(z)a(a)u(u)r(r)a(a)l(l)e(e)n(n)s(s)i(i)s(s)）(）)，(，)又(you)称(cheng)为(wei)甘(gan)草(cao)根(gen)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)中(zhong)药(yao)材(cai)，(，)具(ju)有(you)悠(you)久(jiu)的(de)使(shi)用(yong)历(li)史(shi)。(。)它(ta)不(bu)仅(jin)在(zai)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)中(zhong)被(bei)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)，(，)还(hai)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)研(yan)究(jiu)中(zhong)逐(zhu)渐(jian)受(shou)到(dao)重(zhong)视(shi)。(。)甘(gan)草(cao)的(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)为(wei)甘(gan)草(cao)酸(suan)、(、)甘(gan)草(cao)苷(gan)等(deng)，(，)具(ju)有(you)多(duo)种(zhong)药(yao)理(li)作(zuo)用(yong)。(。)首(shou)先(xian)，(，)甘(gan)草(cao)具(ju)有(you)良(liang)好(hao)的(de)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)、(、)润(run)肺(fei)化(hua)痰(tan)的(de)功(gong)效(xiao)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)中(zhong)，(，)甘(gan)草(cao)被(bei)认(ren)为(wei)能(neng)够(gou)调(tiao)和(he)诸(zhu)药(yao)，(，)常(chang)常(chang)作(zuo)为(wei)药(yao)方(fang)的(de)配(pei)伍(wu)药(yao)物(wu)。(。)它(ta)可(ke)以(yi)用(yong)来(lai)治(zhi)疗(liao)咳(ke)嗽(sou)、(、)喉(hou)咙(long)痛(tong)、(、)支(zhi)气(qi)管(guan)炎(yan)等(deng)呼(hu)吸(xi)道(dao)疾(ji)病(bing)。(。)其(qi)润(run)肺(fei)的(de)特(te)性(xing)使(shi)得(de)饮(yin)用(yong)甘(gan)草(cao)茶(cha)可(ke)以(yi)舒(shu)缓(huan)喉(hou)咙(long)不(bu)适(shi)，(，)同(tong)时(shi)帮(bang)助(zhu)排(pai)出(chu)体(ti)内(nei)的(de)痰(tan)液(ye)。(。)其(qi)次(ci)，(，)甘(gan)草(cao)在(zai)抗(kang)炎(yan)、(、)抗(kang)过(guo)敏(min)方(fang)面(mian)也(ye)表(biao)现(xian)出(chu)色(se)。(。)研(yan)究(jiu)显(xian)示(shi)，(，)甘(gan)草(cao)中(zhong)的(de)活(huo)性(xing)成(cheng)分(fen)能(neng)够(gou)抑(yi)制(zhi)炎(yan)症(zheng)因(yin)子(zi)的(de)释(shi)放(fang)，(，)从(cong)而(er)减(jian)轻(qing)体(ti)内(nei)的(de)炎(yan)症(zheng)反(fan)应(ying)。(。)这(zhe)对(dui)于(yu)一(yi)些(xie)因(yin)过(guo)敏(min)引(yin)起(qi)的(de)皮(pi)肤(fu)病(bing)、(、)哮(xiao)喘(chuan)等(deng)病(bing)症(zheng)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)缓(huan)解(jie)效(xiao)果(guo)。(。)此(ci)外(wai)，(，)甘(gan)草(cao)还(hai)具(ju)有(you)保(bao)护(hu)肝(gan)脏(zang)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)甘(gan)草(cao)提(ti)取(qu)物(wu)能(neng)够(gou)降(jiang)低(di)肝(gan)脏(zang)中(zhong)的(de)脂(zhi)肪(fang)沉(chen)积(ji)，(，)对(dui)抗(kang)脂(zhi)肪(fang)肝(gan)等(deng)疾(ji)病(bing)。(。)同(tong)时(shi)，(，)甘(gan)草(cao)中(zhong)的(de)成(cheng)分(fen)能(neng)够(gou)促(cu)进(jin)肝(gan)细(xi)胞(bao)的(de)再(zai)生(sheng)，(，)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)护(hu)肝(gan)功(gong)效(xiao)。(。)甘(gan)草(cao)的(de)抗(kang)氧(yang)化(hua)特(te)性(xing)也(ye)是(shi)它(ta)备(bei)受(shou)推(tui)崇(chong)的(de)重(zhong)要(yao)原(yuan)因(yin)之(zhi)一(yi)。(。)甘(gan)草(cao)中(zhong)的(de)多(duo)酚(fen)类(lei)和(he)黄(huang)酮(tong)类(lei)物(wu)质(zhi)可(ke)以(yi)清(qing)除(chu)体(ti)内(nei)的(de)自(zi)由(you)基(ji)，(，)减(jian)缓(huan)细(xi)胞(bao)老(lao)化(hua)，(，)对(dui)抗(kang)衰(shuai)老(lao)，(，)并(bing)提(ti)高(gao)免(mian)疫(yi)力(li)。(。)这(zhe)一(yi)特(te)性(xing)使(shi)得(de)甘(gan)草(cao)逐(zhu)渐(jian)成(cheng)为(wei)