以文化人,先要亲民(现场评论)|成人欧美一区二区三区黑人免费

  文化活动亲民惠民,文化建设才更富生命力

  推动更多文化活动和产品走入生活、亲近群众,人们就能在丰富的文化体验中更真切感受文化的魅力

  不久前,音乐爱好者“打卡”天津共享钢琴的视频,引发关注。“打卡者”表示,他在天津发现20多处共享钢琴,分布在地铁站、商场、酒店大堂、广场、医院等场所。

  在天津吴家窑地铁站,笔者也看到一架共享钢琴。一个小姑娘正在弹奏,虽不是很流畅,也有点难为情,但在妈妈鼓励下弹了下去。一曲终了,周围人报以热烈掌声。紧接着,早已等在旁边的小男孩上场,他弹得悠扬动听,来往乘客被琴声吸引,纷纷驻足。

  在很多人看来,钢琴是“高雅”乐器,即便出现在酒店、广场等场所,也是有演出门槛的,得由专业人士弹奏。如今,一些大城市出现共享钢琴,普通人也能在公共场所走近它,坐到琴凳上,触摸、弹奏、表演,感受音乐的迷人之处。

  共享钢琴是展示自我、交流经验的载体。对于音乐爱好者来说,共享钢琴上的琴声格外有吸引力。悠扬的琴声在地铁站、大型商超、医院门诊大厅回荡,也能增添别样的艺术气息。美妙音符营造良好氛围,普通人被不期而遇的音乐感染。因为共享钢琴,一些音乐爱好者还经常碰在一起,互相切磋的同时,结识志同道合的朋友,甚至由此加入一支乐队,获得更多演出机会。

  有市民说得真切:“共享钢琴让我感动,因为这是普通人的舞台,每个人都能参与进来。期待天津能有更多这样的公共文化空间,让艺术融入百姓生活。”将艺术融入生活的创新实践,展现出城市对市民精神文化需求的重视和关怀,提升了城市的文化品位。随着经济社会发展,群众对精神文化生活有了更多需求,分众化、多样化、期待高的特点明显。顺应这一趋势,既要继续丰富专业演出、专业赛事等方面供给,还要想方设法让文化活动走进基层、贴近生活,吸引群众主动参与、共创共享。

  文化活动亲民惠民,文化建设才更富生命力。从“村晚”到“村T”,火爆出圈靠的是群众参与。以扭秧歌这一传统群众文化活动为例,在陕西榆林举办的2025全国秧歌展演活动中,39支队伍走上街头,扭出精气神、扭出幸福感。“带劲”“真是提神”等观众评语,让人感动又激动。文化活动何以生机勃勃?关键是让各行各业的群众共同参与,让天南海北的人们共情共鸣。以文化人,首先要亲民。推动更多文化活动和产品走入生活、亲近群众,人们就能在丰富的文化体验中更真切感受文化的魅力。

  文化是凝聚人心的精神纽带,也是增进民生福祉的关键因素。前不久,中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于进一步保障和改善民生 着力解决群众急难愁盼的意见》提出,“提升多样化社会服务可及性”“建设群众可感可及的社区公共文化空间”。让公共文化可感可及,离不开好的创意。共享钢琴的实践启示我们,无论是音乐、戏剧、舞蹈,还是其他文化活动,都可以通过开放、共享的方式,走进城乡适宜角落,融入百姓日常生活。

  文化如水,浸润无声。让文化的设施、形式、内容更广泛地触达群众,为更多人创造感知、体验的机会,定能激发广大群众热爱文化、参与文化创新的潜能。

###baishaodegongxiaozuoyongyuzhuzhibaishao(PaeonialactifloraPall.),youchengbaitouweng,shiyizhongchuantongzhongyaocai,shuyumaogenkezhiwu,qigenbujingguojiagonghoushiyong,guangfanyingyongyuzhongyiyaolingyu。baishaoyiqidutedeyaolitexingheduoyangdegongxiao,shoudaoxiaofeizheheyiwugongzuozhedeqinglai。shouxian,baishaojuyouhenqiangdeshujinhuoxuezuoyong。tanenggoucujinxueyexunhuan,tiaoliqixue,changyongyugaishanyinxueyeyuzhihuozheqizhizaochengdegezhongbingzheng,rutongjing、yuejingbutiao,yijiyuxueyexunhuanbuliangxiangguandetongzheng。duiyunvxingpengyoueryan,baishaozaiyuejingqidetiaolifangmian,nenggouyouxiaohuanjiefutong,bingbangzhuwendingqingxu。qici,baishaojuyouyangxuerougandegongxiao。zaizhongyililunzhong,ganzangxue,fuzetiaojieqingxuheshengligongneng。baishaonenggouziyangganxue,bangzhushuhuanjinzhangqingxu,shiyongyuyinganxuebuzudaozhideshimian、jiaolvdengwenti。ciwai,baishaohainenghuanjieyouganqiyujieyinfadetoutonghexiongmen,rangshentibaochiyizhonglianghaodezhuangtai。baishaohaiyoutiaojiemianyigongnengdezuoyong,xiandaiyanjiubiaoming,baishaokeyizengqiangjitidemianyifanying,juyouyidingdekangyanxiaoguo。zheshidetazaiyixiemanxingjibingdefuzhuzhiliaozhong,yefahuilejijidezuoyong。jinguanbaishaodegongxiaoduoyang,danzaishiyongshirengxuzhuyi,tebieshiduitizhixuhanhuozheyouteyifanyingderenqun,yingzaiyishizhidaoxiajinxing。ciwai,changqiguoliangshiyongbaishaokenengdaozhiyixiefuzuoyong,yinciheli#(#)#(#)#(#)白(bai)芍(shao)的(de)功(gong)效(xiao)作(zuo)用(yong)与(yu)主(zhu)治(zhi)白(bai)芍(shao)((()P(P)a(a)e(e)o(o)n(n)i(i)a(a)l(l)a(a)c(c)t(t)i(i)f(f)l(l)o(o)r(r)a(a)P(P)a(a)l(l)l(l).(.))()),(,)又(you)称(cheng)白(bai)头(tou)翁(weng),(,)是(shi)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)材(cai),(,)属(shu)于(yu)毛(mao)茛(gen)科(ke)植(zhi)物(wu),(,)其(qi)根(gen)部(bu)经(jing)过(guo)加(jia)工(gong)后(hou)使(shi)用(yong),(,)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)中(zhong)医(yi)药(yao)领(ling)域(yu)。(。)白(bai)芍(shao)以(yi)其(qi)独(du)特(te)的(de)药(yao)理(li)特(te)性(xing)和(he)多(duo)样(yang)的(de)功(gong)效(xiao),(,)受(shou)到(dao)消(xiao)费(fei)者(zhe)和(he)医(yi)务(wu)工(gong)作(zuo)者(zhe)的(de)青(qing)睐(lai)。(。)首(shou)先(xian),(,)白(bai)芍(shao)具(ju)有(you)很(hen)强(qiang)的(de)舒(shu)筋(jin)活(huo)血(xue)作(zuo)用(yong)。(。)它(ta)能(neng)够(gou)促(cu)进(jin)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan),(,)调(tiao)理(li)气(qi)血(xue),(,)常(chang)用(yong)于(yu)改(gai)善(shan)因(yin)血(xue)液(ye)淤(yu)滞(zhi)或(huo)者(zhe)气(qi)滞(zhi)造(zao)成(cheng)的(de)各(ge)种(zhong)病(bing)症(zheng),(,)如(ru)痛(tong)经(jing)、(、)月(yue)经(jing)不(bu)调(tiao),(,)以(yi)及(ji)与(yu)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)不(bu)良(liang)相(xiang)关(guan)的(de)痛(tong)症(zheng)。(。)对(dui)于(yu)女(nv)性(xing)朋(peng)友(you)而(er)言(yan),(,)白(bai)芍(shao)在(zai)月(yue)经(jing)期(qi)的(de)调(tiao)理(li)方(fang)面(mian),(,)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)腹(fu)痛(tong),(,)并(bing)帮(bang)助(zhu)稳(wen)定(ding)情(qing)绪(xu)。(。)其(qi)次(ci),(,)白(bai)芍(shao)具(ju)有(you)养(yang)血(xue)柔(rou)肝(gan)的(de)功(gong)效(xiao)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)中(zhong),(,)肝(gan)藏(zang)血(xue),(,)负(fu)责(ze)调(tiao)节(jie)情(qing)绪(xu)和(he)生(sheng)理(li)功(gong)能(neng)。(。)白(bai)芍(shao)能(neng)够(gou)滋(zi)养(yang)肝(gan)血(xue),(,)帮(bang)助(zhu)舒(shu)缓(huan)紧(jin)张(zhang)情(qing)绪(xu),(,)适(shi)用(yong)于(yu)因(yin)肝(gan)血(xue)不(bu)足(zu)导(dao)致(zhi)的(de)失(shi)眠(mian)、(、)焦(jiao)虑(lv)等(deng)问(wen)题(ti)。(。)此(ci)外(wai),(,)白(bai)芍(shao)还(hai)能(neng)缓(huan)解(jie)由(you)肝(gan)气(qi)郁(yu)结(jie)引(yin)发(fa)的(de)头(tou)痛(tong)和(he)胸(xiong)闷(men),(,)让(rang)身(shen)体(ti)保(bao)持(chi)一(yi)种(zhong)良(liang)好(hao)的(de)状(zhuang)态(tai)。(。)白(bai)芍(shao)还(hai)有(you)调(tiao)节(jie)免(mian)疫(yi)功(gong)能(neng)的(de)作(zuo)用(yong),(,)现(xian)代(dai)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)白(bai)芍(shao)可(ke)以(yi)增(zeng)强(qiang)机(ji)体(ti)的(de)免(mian)疫(yi)反(fan)应(ying),(,)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)抗(kang)炎(yan)效(xiao)果(guo)。(。)这(zhe)使(shi)得(de)它(ta)在(zai)一(yi)些(xie)慢(man)性(xing)疾(ji)病(bing)的(de)辅(fu)助(zhu)治(zhi)疗(liao)中(zhong),(,)也(ye)发(fa)挥(hui)了(le)积(ji)极(ji)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)尽(jin)管(guan)白(bai)芍(shao)的(de)功(gong)效(xiao)多(duo)样(yang),(,)但(dan)在(zai)使(shi)用(yong)时(shi)仍(reng)需(xu)注(zhu)意(yi),(,)特(te)别(bie)是(shi)对(dui)体(ti)质(zhi)虚(xu)寒(han)或(huo)者(zhe)有(you)特(te)异(yi)反(fan)应(ying)的(de)人(ren)群(qun),(,)应(ying)在(zai)医(yi)师(shi)指(zhi)导(dao)下(xia)进(jin)行(xing)。(。)此(ci)外(wai),(,)长(chang)期(qi)过(guo)量(liang)使(shi)用(yong)白(bai)芍(shao)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)一(yi)些(xie)副(fu)作(zuo)用(yong),(,)因(yin)此(ci)合(he)理(li)

发布于:北京市