一招一式悟太极 武当山成世界级“身心驿站”|销魂老女人老熟妇69XX
中新网湖北武当山10月27日电 题：一招一式悟太极 武当山成世界级“身心驿站”
作者 张倩龙
清晨的武当山，数名太极习练者迎着晨雾缓缓起势，动作行云流水，气息与山风交融。其中不乏来自海外的“洋弟子”，在太极的刚柔并济中感受武当文化的深邃哲思。
武当山是中国道教圣地、武当武术发源地。太极拳集中华武术之大成，具有尚意不尚力、四两拨千斤、以柔克刚、后发制人等特点，得到世界人民普遍认同。
“除动作与招式外，太极拳教会我如何专注。”来自湖北医药学院国际教育学院的尼泊尔学生Pooja Shrestha学习太极拳刚一个月，她认为太极拳指引人们在动静之间涵养内心的平和。
如何让武当太极走进千万家？武当玄武派第十五代传承人田理阳认为关键在于“性要自悟”，需认识到健康之于生活、家庭、工作的重要性。“明白道理后，经过短期功法学习调养，坚持练习，身心状态会有明显提升。”
在武当山的各类武馆，由浅入深的课程设置满足不同需求。“一次住几天，学会一套回去练一段时间，有空再深造。”田理阳称，来自全球的习练者在此“充电”。
武当三丰派第十五代传人胡玮哲指出，太极拳是一个有形的文化载体，西方人能通过它了解中国。
胡玮哲称，在教学方法上，他们坚守传统精髓，也运用现代人喜爱的方式进行适度创新与简化，降低参与门槛。
近年来，湖北重点支持武当山培育武术、康养等六大文旅产业集群，实施“武当全球推广”，赴30余个国内重点客源城市、15个国家和地区开展推介，全球设立武当武术推广中心，国际影响力持续攀升。
眼下，如何将世界级资源转化为世界级影响力，仍是武当山亟待破解的核心课题。联合国世界旅游组织大使祝善忠表示，武当山需将体验维度从单一观光向深度沉浸升级，推动太极哲学、养生文化的体验化转化。
山间，习练太极的身影仍未散去，他们与这座山一起呼吸吐纳，演绎着传统与现代、中国与世界的美美与共。太极智慧正助力武当山向世界知名文化旅游目的地跨越，将这座壮丽山峦交给下一个六百年。(完)
hanpaozhen，youchengweihanpaoshizhenhuozhijianshizhen，shiyizhongchangjiandepifujibing，tongchangbiaoxianweishouzhang、jiaozhangyijizhifengdengbuweifashengxiaoshuipao、saoyanghehongzhong。zhezhongjibingzaichengrenzhongxiangduijiaoweiduojian，youqishiyixiexuyaopinfanyongshoudezhiye，liruchushi、hushi、qingjiegongdeng。hanpaozhendejutibingyinshangbuwanquanmingque，danyibanrenweiyuyichuanyinsu、mianyixitongyichang、huanjingyinsuyijipifudejixiecijidengduozhongyinsuyouguan。xuduohuanzhezaiqingxuyalida、qihoubianhuahuojiechumouxieguominyuanhou，rongyifashengbingqingdejiazhong。youyugaibingdezhengzhuangmingxianqieyingxiangrichangshenghuo，xuduohuanzhezaijieshouzhiliaodetongshi，yehuiganshoudaoxinlishangdeyali。hanpaozhendezhengzhuangtongchangyixiaoshuipaoweizhu，zhexieshuipaokenengshitoumingde，yekenengshihunzhuode，bansuizheqiangliedesaoyanggan。dangshuipaopoliehou，kenenghuidaozhishenyehejiejia，yanzhongshishenzhikenenghuichuxianerciganran。gaibingqingsuiranbuyizhiyu，dantongguokexuedezhiliaoherichanghuli，keyiyouxiaohuanjiezhengzhuang，tigaoshenghuozhiliang。zaizhiliaofangmian，changjiandefangfabaokuoshiyongjubuwaiyongyaowu，ruleiguchunyaogao、kangzuanyaoyijibaoshiji。zaizhengzhuangmingxiandeshiqi，yishengkenenghuijianyixiuxi，bimianyongshoujinpaozaishuizhong，jianshaoduipifudeciji。ciwai，baochishoubuganzaoyuqingjieyeshifangzhibingqingjiazhongdezhongyaocuoshi。duiyumouxiehuanzhe，guangliaohuokoufuyaowukenenghuishiyouxiaodezhiliaoxuanze。yufanghan汗(han)疱(pao)疹(zhen)，(，)又(you)称(cheng)为(wei)汗(han)疱(pao)湿(shi)疹(zhen)或(huo)指(zhi)间(jian)湿(shi)疹(zhen)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)皮(pi)肤(fu)疾(ji)病(bing)，(，)通(tong)常(chang)表(biao)现(xian)为(wei)手(shou)掌(zhang)、(、)脚(jiao)掌(zhang)以(yi)及(ji)指(zhi)缝(feng)等(deng)部(bu)位(wei)发(fa)生(sheng)小(xiao)水(shui)疱(pao)、(、)瘙(sao)痒(yang)和(he)红(hong)肿(zhong)。(。)这(zhe)种(zhong)疾(ji)病(bing)在(zai)成(cheng)人(ren)中(zhong)相(xiang)对(dui)较(jiao)为(wei)多(duo)见(jian)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)一(yi)些(xie)需(xu)要(yao)频(pin)繁(fan)用(yong)手(shou)的(de)职(zhi)业(ye)，(，)例(li)如(ru)厨(chu)师(shi)、(、)护(hu)士(shi)、(、)清(qing)洁(jie)工(gong)等(deng)。(。)汗(han)疱(pao)疹(zhen)的(de)具(ju)体(ti)病(bing)因(yin)尚(shang)不(bu)完(wan)全(quan)明(ming)确(que)，(，)但(dan)一(yi)般(ban)认(ren)为(wei)与(yu)遗(yi)传(chuan)因(yin)素(su)、(、)免(mian)疫(yi)系(xi)统(tong)异(yi)常(chang)、(、)环(huan)境(jing)因(yin)素(su)以(yi)及(ji)皮(pi)肤(fu)的(de)机(ji)械(xie)刺(ci)激(ji)等(deng)多(duo)重(zhong)因(yin)素(su)有(you)关(guan)。(。)许(xu)多(duo)患(huan)者(zhe)在(zai)情(qing)绪(xu)压(ya)力(li)大(da)、(、)气(qi)候(hou)变(bian)化(hua)或(huo)接(jie)触(chu)某(mou)些(xie)过(guo)敏(min)原(yuan)后(hou)，(，)容(rong)易(yi)发(fa)生(sheng)病(bing)情(qing)的(de)加(jia)重(zhong)。(。)由(you)于(yu)该(gai)病(bing)的(de)症(zheng)状(zhuang)明(ming)显(xian)且(qie)影(ying)响(xiang)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)，(，)许(xu)多(duo)患(huan)者(zhe)在(zai)接(jie)受(shou)治(zhi)疗(liao)的(de)同(tong)时(shi)，(，)也(ye)会(hui)感(gan)受(shou)到(dao)心(xin)理(li)上(shang)的(de)压(ya)力(li)。(。)汗(han)疱(pao)疹(zhen)的(de)症(zheng)状(zhuang)通(tong)常(chang)以(yi)小(xiao)水(shui)疱(pao)为(wei)主(zhu)，(，)这(zhe)些(xie)水(shui)疱(pao)可(ke)能(neng)是(shi)透(tou)明(ming)的(de)，(，)也(ye)可(ke)能(neng)是(shi)浑(hun)浊(zhuo)的(de)，(，)伴(ban)随(sui)着(zhe)强(qiang)烈(lie)的(de)瘙(sao)痒(yang)感(gan)。(。)当(dang)水(shui)疱(pao)破(po)裂(lie)后(hou)，(，)可(ke)能(neng)会(hui)导(dao)致(zhi)渗(shen)液(ye)和(he)结(jie)痂(jia)，(，)严(yan)重(zhong)时(shi)甚(shen)至(zhi)可(ke)能(neng)会(hui)出(chu)现(xian)二(er)次(ci)感(gan)染(ran)。(。)该(gai)病(bing)情(qing)虽(sui)然(ran)不(bu)易(yi)治(zhi)愈(yu)，(，)但(dan)通(tong)过(guo)科(ke)学(xue)的(de)治(zhi)疗(liao)和(he)日(ri)常(chang)护(hu)理(li)，(，)可(ke)以(yi)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)症(zheng)状(zhuang)，(，)提(ti)高(gao)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)在(zai)治(zhi)疗(liao)方(fang)面(mian)，(，)常(chang)见(jian)的(de)方(fang)法(fa)包(bao)括(kuo)使(shi)用(yong)局(ju)部(bu)外(wai)用(yong)药(yao)物(wu)，(，)如(ru)类(lei)固(gu)醇(chun)药(yao)膏(gao)、(、)抗(kang)组(zu)胺(an)药(yao)以(yi)及(ji)保(bao)湿(shi)剂(ji)。(。)在(zai)症(zheng)状(zhuang)明(ming)显(xian)的(de)时(shi)期(qi)，(，)医(yi)生(sheng)可(ke)能(neng)会(hui)建(jian)议(yi)休(xiu)息(xi)，(，)避(bi)免(mian)用(yong)手(shou)浸(jin)泡(pao)在(zai)水(shui)中(zhong)，(，)减(jian)少(shao)对(dui)皮(pi)肤(fu)的(de)刺(ci)激(ji)。(。)此(ci)外(wai)，(，)保(bao)持(chi)手(shou)部(bu)干(gan)燥(zao)与(yu)清(qing)洁(jie)也(ye)是(shi)防(fang)止(zhi)病(bing)情(qing)加(jia)重(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)措(cuo)施(shi)。(。)对(dui)于(yu)某(mou)些(xie)患(huan)者(zhe)，(，)光(guang)疗(liao)或(huo)口(kou)服(fu)药(yao)物(wu)可(ke)能(neng)会(hui)是(shi)有(you)效(xiao)的(de)治(zhi)疗(liao)选(xuan)择(ze)。(。)预(yu)防(fang)汗(han)