内蒙古文物浙江“出差记”：草原不止成群牛羊|玩弄人妻少妇500系列
中新网杭州7月12日电(林波)7月12日，在位于浙江杭州的中国丝绸博物馆，一件来自内蒙古的辽代“折肩孝子图鎏金錾花银壶”静静陈列，吸引了不少观众驻足拍照。内蒙古自治区文物考古研究院副院长盖之庸站在它面前，感慨万千。
“我们对内蒙古总是有些‘误解’。”盖之庸受访时表示，长久以来，“手扒肉、白酒、马背”几乎成为外界对内蒙古的刻板印象，“我们需要用文物纠正这种误差。内蒙古的文化远不止于此，它是极其重要的文化发育和发展之地。”
7月11日，“2025丝绸之路周”在杭州开幕，内蒙古自治区为主宾省。活动期间，“2025丝绸之路周”特展——“碧色万里：10-12世纪的草原丝绸之路”同步在杭州举行，通过内蒙古辽上京遗址、辽中京遗址、耶律羽之墓等出土的精美历史文物和多媒体展示手段，再现伊斯兰玻璃、突厥折肩罐、西域琥珀、吴越秘色瓷等辽代遗珍。
辽国是中国北方民族契丹于公元907年建立的地方政权，国号始称“契丹”，公元918年改国号为“辽”。契丹族在漠北高原设立城池、屯田移民，自辽上京穿越草原，通往西域，在东西方文明交流史上留下辉煌印记。
“我们处于关键的文明交流带上，与中原地区交往密切，是各民族交往交流交融的核心区域。”盖之庸认为“文物会说话”，他希望此次内蒙古文物到浙江“出差”，能让观众了解文物背后的历史、文化和情感故事。
他以“折肩孝子图鎏金錾花银壶”为例，其器型属于北方游牧民族的审美，但其颈部、腹部錾刻“劝父尽孝”等八组《孝经》故事，“主体纹饰体现了辽王朝崇尚中原儒学，儒家孝的理念对契丹贵族而言已深入人心。”
当内蒙古出土的银釦青瓷执壶、双碟纹青瓷盘、缠枝菊花纹青瓷盘与浙江出土的越窑青瓷执壶、越窑青釉瓷执壶、越窑青瓷碗同时展出，盖之庸直言，这就是文明交流的场景。
在他看来，浙江作为越窑瓷器的发源地，其出产的越窑瓷器本就代表着当时制瓷工艺的顶尖水准。而令人惊叹的是，这些顶级越窑瓷器中的不少精品，历经岁月流转，沿着丝绸之路上的贸易通道，最终在内蒙古这片土地上得以完好留存。
通过对文物的深入研究与分析，民众能够清晰地勾勒出当时社会的政治体制、经济发展水平、文化交流状况等关键要素。
“当时契丹贵族的生活非常精致。”盖之庸以内蒙古出土的辽代“墨绿色带把莲花纹玻璃杯”为例，这件玻璃器并非产自于中国，而是产于当时的西亚地区，也就是现在的伊朗、哈萨克斯坦附近，“这件舶来品是契丹贵族使用的，颠覆了我们对北方游牧民族‘粗犷’的认知，同时也展现了草原丝绸之路上的东西方文明交流。”
作为参与发掘其中诸多文物的考古人，盖之庸对它们赴浙江展览深感自豪，“这些文物是纽带，讲述着北方民族与中原的关系，也见证着东西方文明对话。”(完)
###guipiwandejieshaoyugongxiaoguipiwanshiyizhongchuantongdezhongyifangji，zhuyaoyongyutiaolipiwei、yiqiyangxue。tadezuchengchengfentongchangbaokuodangcan、huangqi、baishu、fuling、gancao、longyanroudengduozhongzhongyaocai。zhexiechengfengejutese，jingguohelipeiwu，nenggouzailinchuangshangfahuiqidutedegongxiao。guipiwandezhuyaozuoyongshibuyipiwei，youqishihepixuyinqidezhengzhuang，rushiyubuzhen、pifawuli、miansecangbaideng。zhongyililunrenwei，pizhuyunhua，shihoutianzhiben，ruguopidegongnengshousun，wangwanghuidaozhiqixuebuzu，congeryingxiangdaoquanshendejiankang。yinci，guipiwantongguozengqiangpidegongneng，keyiyouxiaogaishanzhexiebushizhengzhuang。ciwai，guipiwanhaiyouzhuyuanshen，shiyongyuyinpixudaozhidexinji、shimiandengzhengzhuang。zheshiyinweiqichengfenzhonghanyoudelongyanrou，juyouyangxinanshendegongxiao，tongguobuchongxinpideqixue，dadaohuanjiejiaolv、cujinshuimiandexiaoguo。fuyongguipiwanshi，tongchangjianyizunxunyishengdezhidao，jiehegerendeshentizhuangkuanghebingqingjinxinghelifuyong。zairichangshenghuozhong，zhuyibaochilianghaodeyinshixiguan，bimianguodulaolei，zheyangkeyigenghaodifahuiguipiwandegongxiao。guipiwanzuoweichuantongzhongyaodeyibufen，zaoyizailinchuangyingyongzhongdedaoleguangfanderenke。suirantajuyouhenduoyoudian，danbingfeisuoyourendoushihefuyong，yincizaishiyongqianzuihaozixunzhuanyedezhongyishi。ciwai，duiyuyunfu、buruqinvxinghe#(#)#(#)#(#)归(gui)脾(pi)丸(wan)的(de)介(jie)绍(shao)与(yu)功(gong)效(xiao)归(gui)脾(pi)丸(wan)是(shi)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)的(de)中(zhong)医(yi)方(fang)剂(ji)，(，)主(zhu)要(yao)用(yong)于(yu)调(tiao)理(li)脾(pi)胃(wei)、(、)益(yi)气(qi)养(yang)血(xue)。(。)它(ta)的(de)组(zu)成(cheng)成(cheng)分(fen)通(tong)常(chang)包(bao)括(kuo)党(dang)参(can)、(、)黄(huang)芪(qi)、(、)白(bai)术(shu)、(、)茯(fu)苓(ling)、(、)甘(gan)草(cao)、(、)龙(long)眼(yan)肉(rou)等(deng)多(duo)种(zhong)中(zhong)药(yao)材(cai)。(。)这(zhe)些(xie)成(cheng)分(fen)各(ge)具(ju)特(te)色(se)，(，)经(jing)过(guo)合(he)理(li)配(pei)伍(wu)，(，)能(neng)够(gou)在(zai)临(lin)床(chuang)上(shang)发(fa)挥(hui)其(qi)独(du)特(te)的(de)功(gong)效(xiao)。(。)归(gui)脾(pi)丸(wan)的(de)主(zhu)要(yao)作(zuo)用(yong)是(shi)补(bu)益(yi)脾(pi)胃(wei)，(，)尤(you)其(qi)适(shi)合(he)脾(pi)虚(xu)引(yin)起(qi)的(de)症(zheng)状(zhuang)，(，)如(ru)食(shi)欲(yu)不(bu)振(zhen)、(、)疲(pi)乏(fa)无(wu)力(li)、(、)面(mian)色(se)苍(cang)白(bai)等(deng)。(。)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)认(ren)为(wei)，(，)脾(pi)主(zhu)运(yun)化(hua)，(，)是(shi)后(hou)天(tian)之(zhi)本(ben)，(，)如(ru)果(guo)脾(pi)的(de)功(gong)能(neng)受(shou)损(sun)，(，)往(wang)往(wang)会(hui)导(dao)致(zhi)气(qi)血(xue)不(bu)足(zu)，(，)从(cong)而(er)影(ying)响(xiang)到(dao)全(quan)身(shen)的(de)健(jian)康(kang)。(。)因(yin)此(ci)，(，)归(gui)脾(pi)丸(wan)通(tong)过(guo)增(zeng)强(qiang)脾(pi)的(de)功(gong)能(neng)，(，)可(ke)以(yi)有(you)效(xiao)改(gai)善(shan)这(zhe)些(xie)不(bu)适(shi)症(zheng)状(zhuang)。(。)此(ci)外(wai)，(，)归(gui)脾(pi)丸(wan)还(hai)有(you)助(zhu)于(yu)安(an)神(shen)，(，)适(shi)用(yong)于(yu)因(yin)脾(pi)虚(xu)导(dao)致(zhi)的(de)心(xin)悸(ji)、(、)失(shi)眠(mian)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)这(zhe)是(shi)因(yin)为(wei)其(qi)成(cheng)分(fen)中(zhong)含(han)有(you)的(de)龙(long)眼(yan)肉(rou)，(，)具(ju)有(you)养(yang)心(xin)安(an)神(shen)的(de)功(gong)效(xiao)，(，)通(tong)过(guo)补(bu)充(chong)心(xin)脾(pi)的(de)气(qi)血(xue)，(，)达(da)到(dao)缓(huan)解(jie)焦(jiao)虑(lv)、(、)促(cu)进(jin)睡(shui)眠(mian)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)服(fu)用(yong)归(gui)脾(pi)丸(wan)时(shi)，(，)通(tong)常(chang)建(jian)议(yi)遵(zun)循(xun)医(yi)生(sheng)的(de)指(zhi)导(dao)，(，)结(jie)合(he)个(ge)人(ren)的(de)身(shen)体(ti)状(zhuang)况(kuang)和(he)病(bing)情(qing)进(jin)行(xing)合(he)理(li)服(fu)用(yong)。(。)在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)，(，)注(zhu)意(yi)保(bao)持(chi)良(liang)好(hao)的(de)饮(yin)食(shi)习(xi)惯(guan)，(，)避(bi)免(mian)过(guo)度(du)劳(lao)累(lei)，(，)这(zhe)样(yang)可(ke)以(yi)更(geng)好(hao)地(di)发(fa)挥(hui)归(gui)脾(pi)丸(wan)的(de)功(gong)效(xiao)。(。)归(gui)脾(pi)丸(wan)作(zuo)为(wei)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)，(，)早(zao)已(yi)在(zai)临(lin)床(chuang)应(ying)用(yong)中(zhong)得(de)到(dao)了(le)广(guang)泛(fan)的(de)认(ren)可(ke)。(。)虽(sui)然(ran)它(ta)具(ju)有(you)很(hen)多(duo)优(you)点(dian)，(，)但(dan)并(bing)非(fei)所(suo)有(you)人(ren)都(dou)适(shi)合(he)服(fu)用(yong)，(，)因(yin)此(ci)在(zai)使(shi)用(yong)前(qian)最(zui)好(hao)咨(zi)询(xun)专(zhuan)业(ye)的(de)中(zhong)医(yi)师(shi)。(。)此(ci)外(wai)，(，)对(dui)于(yu)孕(yun)妇(fu)、(、)哺(bu)乳(ru)期(qi)女(nv)性(xing)和(he)