后人忆聂耳:为国而歌、为民呐喊是他一生的写照|亚洲精品午夜精品

1. 亚洲精品午夜精品银杏

2. 亚洲精品午夜精品888

3. 亚洲精品午夜精品免费

4. 亚洲精品午夜精品1

  中新网北京7月17日电 题:后人忆聂耳:为国而歌、为民呐喊是他一生的写照

  中新网记者 金旭

  中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》诞生于1935年,104个音符在90年间成为每个中国人刻在骨子里的旋律。“谱一首让全中国人都能昂首唱的歌一直是聂耳的愿望。他的精神就在他的音乐中。”聂耳侄孙、聂耳国际文化促进会会长青山接受中新网记者连线采访时说。

  聂耳原名聂守信,1912年生于云南昆明,自幼展现出音乐天赋。1933年,聂耳加入中国共产党,选择以音乐为武器,为人民呐喊。在两年的时间里,他创作出30多首歌曲,成为中国新音乐的开路先锋。

  青山从小听过许多关于聂耳的往事。聂耳离开昆明时还未满19岁。“临行前一晚,聂耳以舒曼的《梦幻曲》作为告别,全家红了眼眶。聂耳也流泪了,但他却露着笑容。”青山说,从那以后,家人便再没能见到聂耳。后来他在寄给母亲彭寂宽的信中写道:“我是为社会而生的,我要在这个人类社会里,做出伟大的事实。”

  “九岁那年,我跟着父亲和外公到昆明西山给聂耳扫墓。他们特意带了一台老式的砖头录音机,放起了《梦幻曲》。外公告诉我,这是聂耳生前最爱演奏的曲子。”在青山的记忆里,家人纪念聂耳的方式,始终与音乐密不可分。

  1935年3月底,聂耳为电影《风云儿女》主题曲作曲,两天时间完成了《义勇军进行曲》曲谱初稿。他夜以继日,一会儿在桌上打拍子,一会儿弹乐器,反复尝试不同旋律。而后,他在日本完成曲谱的修改和定稿,并寄回国内。电影上映后,歌曲传遍全国各地,激励无数中华儿女为国家独立和民族解放奋起抗争。青山称,聂耳将西方音乐的曲调与中国民乐相结合,把所有的感情和艺术才华都倾注到这首歌里,成为他生命中的绝笔之作。

图为聂耳《义勇军进行曲》曲谱手稿。(受访者供图)

  1935年7月17日,聂耳在日本藤泽市的鹄沼海岸附近游泳时不幸溺亡。1954年当地民众自发建造了一座聂耳纪念碑。“2012年我第一次去藤泽,对当地民众为何会纪念一位中国青年感到好奇。得到的答案是:任何一个热爱祖国,愿为保卫家园而奋斗的人,都值得被铭记。”青山说。

  尽管英年早逝,聂耳的音乐却一直鼓舞着一代代海内外中华儿女不断前行。在1935年的话剧《回春之曲》中,由田汉作词、聂耳作曲的《告别南洋》《梅娘曲》等插曲在南洋地区广为传唱。很多华侨青年被歌曲打动,毅然踏上抗日征程。其中,《告别南洋》成为南侨机工最喜爱的歌曲之一。青山说,聂耳的创作灵感源于对生活的深刻体验和观察。他用音乐表达人民心声,真正做到了与大众心灵相通、情感共鸣。

  近年来,青山以电影、音乐剧等形式,深入挖掘聂耳的成长历程。“聂耳的青春是一段在觉醒中不断成长的岁月。他以炽热之情回应时代,每一次人生选择和音乐创作都展现出青年的担当。”青山希望更多年轻人能从聂耳的故事中学会勇敢前行,找到自己的人生方向。(完)

zuoyanpitiaozaiminjianwenhuazhongbeishiweiyizhongshenmideyuzhao,xuduorenduicixianxiangbaoyougezhonggeyangdekanfa。genjuchuantongdeshuofa,zuoyanpitiaokenengyiweizhemouzhongjijiangfashengdeshiqing。congjijidaoxiaoji,zhezhongshuofayindiquhewenhuadebutongeryousuochayi。shouxian,guanyuzuoyanpitiaodeyuzhao,yourenrenweitakenengshihaoyundexiangzheng。zaiyixiewenhuazhong,zuoyantiaobeijieshiweijijiangyouguirenxiangzhu,huozheshijijiangyinglaihaodexiaoxi。zhezhongjieshiranghenduorengandaoxinwei,youqishizaishenghuozhongyudaokunnanhuotiaozhandeshihou,zuoyanpidetiaodongsihugeitamendailailexiwang。raner,lingyifangmian,zuoyanpitiaoyebeishiweibuxiangzhizhao。zaimouxiediqu,renmenxiangxinzuoyanpitiaoyiweizhejianghuiyoubuhaodeshiqingfasheng,kenenghuiyourenshengu,huozheshizaoyueyun。zhezhongfumiandejieduchangchangrangrengandaobuan,youqishizainaxiebenshenjiuduiyuzhaobaoyoumingantaiduderenqunzhong。congyixuejiaodulaikan,yanpitiaodongtongchangbeichengwei“yanjianzhenchan”,shiyizhongchangjiandeshenglixianxiang。qiyuanyinkenengbaokuopilao、yali、yanjingpilao、quefashuimiandeng。duiyudaduoshurenlaishuo,yanpitiaodongbingwutaidaweixian,tongchangzaihuanjieyali、xiuxihetiaozhengzuoxihounenggouzixingxiaoshi。buguo,butongderenzaimianduizuoyanpitiaoshideganshouhefanyinggebuxiangtong。yourenkenenghuixiangxinzhexieminjianshuofa,rezhongyujieduheyuceweilai,erlingyixierenzerenweizhezhishiourandeshenglixianxiang。zhongyaodeshi,wulunnazhongkanfa,womendouyinggaibaochilixing,guanzhuzijideshenti左(zuo)眼(yan)皮(pi)跳(tiao)在(zai)民(min)间(jian)文(wen)化(hua)中(zhong)被(bei)视(shi)为(wei)一(yi)种(zhong)神(shen)秘(mi)的(de)预(yu)兆(zhao),(,)许(xu)多(duo)人(ren)对(dui)此(ci)现(xian)象(xiang)抱(bao)有(you)各(ge)种(zhong)各(ge)样(yang)的(de)看(kan)法(fa)。(。)根(gen)据(ju)传(chuan)统(tong)的(de)说(shuo)法(fa),(,)左(zuo)眼(yan)皮(pi)跳(tiao)可(ke)能(neng)意(yi)味(wei)着(zhe)某(mou)种(zhong)即(ji)将(jiang)发(fa)生(sheng)的(de)事(shi)情(qing)。(。)从(cong)积(ji)极(ji)到(dao)消(xiao)极(ji),(,)这(zhe)种(zhong)说(shuo)法(fa)因(yin)地(di)区(qu)和(he)文(wen)化(hua)的(de)不(bu)同(tong)而(er)有(you)所(suo)差(cha)异(yi)。(。)首(shou)先(xian),(,)关(guan)于(yu)左(zuo)眼(yan)皮(pi)跳(tiao)的(de)预(yu)兆(zhao),(,)有(you)人(ren)认(ren)为(wei)它(ta)可(ke)能(neng)是(shi)好(hao)运(yun)的(de)象(xiang)征(zheng)。(。)在(zai)一(yi)些(xie)文(wen)化(hua)中(zhong),(,)左(zuo)眼(yan)跳(tiao)被(bei)解(jie)释(shi)为(wei)即(ji)将(jiang)有(you)贵(gui)人(ren)相(xiang)助(zhu),(,)或(huo)者(zhe)是(shi)即(ji)将(jiang)迎(ying)来(lai)好(hao)的(de)消(xiao)息(xi)。(。)这(zhe)种(zhong)解(jie)释(shi)让(rang)很(hen)多(duo)人(ren)感(gan)到(dao)欣(xin)慰(wei),(,)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)生(sheng)活(huo)中(zhong)遇(yu)到(dao)困(kun)难(nan)或(huo)挑(tiao)战(zhan)的(de)时(shi)候(hou),(,)左(zuo)眼(yan)皮(pi)的(de)跳(tiao)动(dong)似(si)乎(hu)给(gei)他(ta)们(men)带(dai)来(lai)了(le)希(xi)望(wang)。(。)然(ran)而(er),(,)另(ling)一(yi)方(fang)面(mian),(,)左(zuo)眼(yan)皮(pi)跳(tiao)也(ye)被(bei)视(shi)为(wei)不(bu)祥(xiang)之(zhi)兆(zhao)。(。)在(zai)某(mou)些(xie)地(di)区(qu),(,)人(ren)们(men)相(xiang)信(xin)左(zuo)眼(yan)皮(pi)跳(tiao)意(yi)味(wei)着(zhe)将(jiang)会(hui)有(you)不(bu)好(hao)的(de)事(shi)情(qing)发(fa)生(sheng),(,)可(ke)能(neng)会(hui)有(you)人(ren)身(shen)故(gu),(,)或(huo)者(zhe)是(shi)遭(zao)遇(yu)厄(e)运(yun)。(。)这(zhe)种(zhong)负(fu)面(mian)的(de)解(jie)读(du)常(chang)常(chang)让(rang)人(ren)感(gan)到(dao)不(bu)安(an),(,)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)那(na)些(xie)本(ben)身(shen)就(jiu)对(dui)预(yu)兆(zhao)抱(bao)有(you)敏(min)感(gan)态(tai)度(du)的(de)人(ren)群(qun)中(zhong)。(。)从(cong)医(yi)学(xue)角(jiao)度(du)来(lai)看(kan),(,)眼(yan)皮(pi)跳(tiao)动(dong)通(tong)常(chang)被(bei)称(cheng)为(wei)“(“)眼(yan)睑(jian)震(zhen)颤(chan)”(”),(,)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)生(sheng)理(li)现(xian)象(xiang)。(。)其(qi)原(yuan)因(yin)可(ke)能(neng)包(bao)括(kuo)疲(pi)劳(lao)、(、)压(ya)力(li)、(、)眼(yan)睛(jing)疲(pi)劳(lao)、(、)缺(que)乏(fa)睡(shui)眠(mian)等(deng)。(。)对(dui)于(yu)大(da)多(duo)数(shu)人(ren)来(lai)说(shuo),(,)眼(yan)皮(pi)跳(tiao)动(dong)并(bing)无(wu)太(tai)大(da)危(wei)险(xian),(,)通(tong)常(chang)在(zai)缓(huan)解(jie)压(ya)力(li)、(、)休(xiu)息(xi)和(he)调(tiao)整(zheng)作(zuo)息(xi)后(hou)能(neng)够(gou)自(zi)行(xing)消(xiao)失(shi)。(。)不(bu)过(guo),(,)不(bu)同(tong)的(de)人(ren)在(zai)面(mian)对(dui)左(zuo)眼(yan)皮(pi)跳(tiao)时(shi)的(de)感(gan)受(shou)和(he)反(fan)应(ying)各(ge)不(bu)相(xiang)同(tong)。(。)有(you)人(ren)可(ke)能(neng)会(hui)相(xiang)信(xin)这(zhe)些(xie)民(min)间(jian)说(shuo)法(fa),(,)热(re)衷(zhong)于(yu)解(jie)读(du)和(he)预(yu)测(ce)未(wei)来(lai),(,)而(er)另(ling)一(yi)些(xie)人(ren)则(ze)认(ren)为(wei)这(zhe)只(zhi)是(shi)偶(ou)然(ran)的(de)生(sheng)理(li)现(xian)象(xiang)。(。)重(zhong)要(yao)的(de)是(shi),(,)无(wu)论(lun)哪(na)种(zhong)看(kan)法(fa),(,)我(wo)们(men)都(dou)应(ying)该(gai)保(bao)持(chi)理(li)性(xing),(,)关(guan)注(zhu)自(zi)己(ji)的(de)身(shen)体(ti)

发布于:北京市